殺生的範圍

原帖由 Pathless 於 2008-9-29 01:53 發表 [殺生的範圍 - 信仰天地 -  backchina.com]  
在我了解上，我想在我們地球上有情是指一群有著"獨立神經系統"defined central nervous system 的生物。有著基本知道"自己"存在為立點的意識"consciousness"。也有著對外在環境有"情感"感知的生物。一般在佛經里是指 ...

解釋的很好   補充一點：一般來說眾生指的是有情眾生，不包括無情生命如植物。也可把無情生命叫無情眾生，鄺大來說，眾生就可以包括所有生命了。

原帖由 xygame 於 2008-9-29 02:12 發表 [殺生的範圍 - 信仰天地 -  backchina.com]  
聖嚴法師的這一段本來就漏洞百出的。 ...

如果只是挑法師的毛病的話，對你實在沒有益處。真心請教的話，我願意與你一起討論學習。

原帖由 xygame 於 2008-9-29 03:01 發表 [殺生的範圍 - 信仰天地 -  backchina.com]  
這是我在一個佛教論壇上和佛教徒討論素食問題的帖子，呵呵，幾個小時以後就被斑竹全改了，不過斑竹的出發點我還是理解的，不留「謗法惡文」，以免我萬代輪迴之苦。

我過去不是踢館的，只是請教問題，可惜沒人能回 ...

感覺你很好學，可不可以把你的思路理清楚，想想你討論的目的是什麼，把問題整理好，再把你認為重要的問題，發在菩提樹下，自然有佛子來回答你，我抽空也會來回答。因果關係你也知道，可能不相信而已，不說輪迴的因果，就說現世的因果，誠心的請教會有誠心的回答的。

原帖由 溫和寶 於 2008-9-29 02:07 發表 [殺生的範圍 - 信仰天地 -  backchina.com]  
我們假設有那麼一條食物鏈，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃水草。。。。。哪一天，大魚信了什麼教，不吃小魚了，改吃素了吃水草了。結果呢，雖然放生了小魚，但卻滅絕了蝦米。因為，小魚沒有了天敵，繁殖增加，又會 ...

在原始社會，都受到大自然的限制，也許人類不用為別的物種考慮太多。然而人類已經發展到今天，突破了自然界的限制，也威脅到自然界的平衡。人類可以指導自己的行為，提倡素食節約資源，拯救地球環境，還是對人類自身有益的。

原帖由 至善 於 2008-9-30 18:25 發表 [殺生的範圍 - 信仰天地 -  backchina.com]  


這樣看來，"植物能記住傷害者"確實是無科學根據了    邏輯上要清楚，說植物與動物界線模糊，動物與人界線模糊 （也許基督教不同意，佛教是同意的），而不是植物與人界線模糊。所以我們可以看到為什麼佛戒殺生用 ...

你這個人真是，我什麼時候說沒有科學根據了。你比我更執著而已，道理都在那裡，只是你願意不願意接受而已。有信仰的人總是把信仰放在第一位。 無神論沒有這種心情，科學發現了什麼就信什麼，不需要前提，也不考慮是不是和

雨中， 你知道嗎，無神論也是算一種信仰。。

原帖由 雨中栽花 於 2008-9-30 19:11 發表 [殺生的範圍 - 信仰天地 -  backchina.com]  


你這個人真是，我什麼時候說沒有科學根據了。你比我更執著而已，道理都在那裡，只是你願意不願意接受而已。有信仰的人總是把信仰放在第一位。 無神論沒有這種心情，科學發現了什麼就信什麼，不需要前提，也不考 ...

哈哈，都是我的錯，不該太執著

作為生物鏈中的一環，該殺生還得殺，不然生態平衡遭到破壞，更多的生命會死去。

原帖由 大熊貓 於 2008-9-30 05:33 發表 [殺生的範圍 - 信仰天地 -  backchina.com]  
我理解的簡單，有情就是「動物」類的。無情就是樹木土石。
佛學里的分類方法，肯定不如科學里植、動物學科那麼準確。
不殺生的重點是珍惜生命，愛護生命。 培養自己的慈悲心，不惱害一切眾生。我在家裡能吃素菜，就 ...

隨喜師兄的慈悲！

原帖由 大熊貓 於 2008-9-30 06:53 發表 [殺生的範圍 - 信仰天地 -  backchina.com]  


從望文生義的角度看，無情，沒有情感。
以前的人認為「無情」類的東西，如樹木花草，沙石水土等等，沒有「見聞覺知」。現在隨著科學的進步，發現花草也「討厭」修剪它們的人了。還有那個讓水「聽」音樂，「讀」 ...

師兄別把不被科學承認的東西就當作是科學了。 山河大地花草的「覺知「也好，輪迴的科學報告也好，現代科學系統和知識不能解釋也就不於承認。然而佛經里恰恰是有解釋的，當然和現代科學名詞不一樣，如微蟲相當於細菌，如鄰虛塵相當於微粒子，有趣的是現代物理科學對夸克的命名還借用佛學名詞呢。  師兄應該知道唯識宗對法相的解釋，萬法唯識，情世間器世間，哪一樣不是唯識所變？ 當然山河大地花草都有「覺知「，只是不是「有情眾生「，是「無情眾生「，沒有自我意識罷了。  可別依賴"望文生義"的解釋，依義不依語啊。

佛教講的是不思善，哪來的一定是善啊？誑語的危害是無窮的。

[ 本帖最後由 kickbird 於 2008-9-30 21:51 編輯 ]

謝謝師兄，
有情無情，同圓種智。體別性同，涅槃無二。學佛的目的是讓自己有一顆真誠、清凈、平等、正覺、慈悲的心。至於有情無情如何向劃分不是我關心的問題。我更不關心什麼細菌、微生物到底應該化為哪一類。我只關心自己的起心動念。唯一的希望是有生之年能驗證一個無所得。

我死了之後，我這個肉身是有情還是無情呀？

這還差不多！

用迷信的方式宣傳佛教佛法，糟糕透了。

對你來說是吃飽了撐的。可這是人家的學生守則，好不好的，學生是自願報名的，尊守的怎樣，學生表現，校風如何，你想報名？

佛法是最不迷信的，你看教學大綱就知道了。教學方法千奇百怪的，主要是因為人不同，就像醫院分不同的科，有心臟病的不能送產房去。學校最終的目的是讓學生完成學業，學生有成一代宗師的，大部分拿個證就完了，也有退學的犯法的。

原帖由 至善 於 2008-9-30 20:51 發表 [殺生的範圍 - 信仰天地 -  backchina.com]  
師兄別把不被科學承認的東西就當作是科學了。 山河大地花草的「覺知「也好，輪迴的科學報告也好，現代科學系統和知識不能解釋也就不於承認。然而佛經里恰恰是有解釋的，當然和現代科學名詞不一樣，如微蟲相當於細菌，如鄰虛塵相當於微粒子，有趣的是現代物理科學對夸克的命名還借用佛學名詞呢。  師兄應該知道唯識宗對法相的解釋，萬法唯識，情世間器世間，哪一樣不是唯識所變？ 當然山河大地花草都有「覺知「，只是不是「有情眾生「，是「無情眾生「，沒有自我意識罷了。  可別依賴"望文生義"的解釋，依義不依語啊。

對這些說法只能流汗了。

有一天，一班中學生正在上物理課，有個腦袋伸進來喊道，有得諾貝爾的沒~~~寫過相對論嗎~~~~~

也就是說，佛法是唯一真理，呵呵。

原帖由 在美一方 於 2008-10-1 08:01 發表 [殺生的範圍 - 信仰天地 -  backchina.com]  
也就是說，佛法是唯一真理，呵呵。

就我的理解，佛家根本不自稱是真理。而是認識真理的方法/道路。所以金剛經講：法尚應舍，何況非法？

[ 本帖最後由 嘁哩喀喳 於 2008-10-1 08:29 編輯 ]