諮詢「因信稱義」

他們每天面對上帝，想不信都不行。
不管他們殺了兄弟，吃了果子，他們仍是義人。

原帖由 MapleTree 於 2006-12-9 22:41 發表
那麽我說佛弟子受五戒是為了保持「人身」，修十善是為了能「升天」，實際上對大多數人來說已經是高要求了。

呵呵， 說了半天， 您還是不懂。

佛弟子受五戒不是為了保持「人身」，修十善不是為了能「升天」。

你這個概念，是一個錯誤的概念。

佛弟子受五戒，修十善是要解脫三界惑和法界惑而必須經過的次第。

原帖由 真源湛寂 於 2006-12-10 04:46 發表
佛弟子受五戒，修十善是要解脫三界惑和法界惑而必須經過的次第。

受五戒的結果就是可以保持「人身」，修十善的結果就是可以「升天」。難道不是嗎？

[ 本帖最後由 MapleTree 於 2006-12-10 05:26 編輯 ]

原帖由 MapleTree 於 2006-12-10 05:24 發表

受五戒的結果就是可以保持「人身」，修十善的結果就是可以「升天」。難道不是嗎？

能說， 讀書可以考上中學， 因此， 讀書的目的就是考中學？

這回看出問題來了？

[ 本帖最後由 真源湛寂 於 2006-12-10 13:26 編輯 ]

雖然只考上了中學，我們卻不能否定他們的學生身份。

我覺得我們偏離了原來的討論題目。我們是在討論人到底是靠行律法還是靠信才能進天國，對嗎？

原帖由 MapleTree 於 2006-12-11 03:38 發表
雖然只考上了中學，我們卻不能否定他們的學生身份。

我覺得我們偏離了原來的討論題目。我們是在討論人到底是靠行律法還是靠信才能進天國，對嗎？

雖然只考上了中學，我們卻不能否定他們的學生身份。

就連這個題， 你也不停地偏離。 你到底想說明什麼？

[ 本帖最後由 真源湛寂 於 2006-12-11 20:31 編輯 ]

我的意思是說，保持「人身」和「升天」雖然不是佛弟子修行的最好結果，但是你卻不能說他們就不算佛弟子了，對吧？

原帖由 MapleTree 於 2006-12-11 08:33 發表
我的意思是說，保持「人身」和「升天」雖然不是佛弟子修行的最好結果，但是你卻不能說他們就不算佛弟子了，對吧？

呵呵， 又在轉移話題。 好， 跟著您。

請說說佛弟子的定義先, 或者把您的論點先說出來也行.

[ 本帖最後由 真源湛寂 於 2006-12-11 20:32 編輯 ]

我的論點前面已經說了，佛弟子修行是為了自己能夠達到一個標準，使他們能夠保持「人身」或者能夠「升天」或者能夠成佛。而我們基督徒認為人很難通過個人修行稱義，我們靠的是神的恩典。

原帖由 MapleTree 於 2006-12-12 01:53 發表
我的論點前面已經說了，佛弟子修行是為了自己能夠達到一個標準，使他們能夠保持「人身」或者能夠「升天」或者能夠成佛。而我們基督徒認為人很難通過個人修行稱義，我們靠的是神的恩典。

在下把彼此的分歧重申一遍:

佛弟子修行只是為了「成佛」, 佛弟子修行不是為了能夠保持「人身」或者能夠「升天」。

這個， 您能同意嗎？

[ 本帖最後由 真源湛寂 於 2006-12-12 04:42 編輯 ]

因信稱義是對的，但別忘了：「你信  神只有一位，你信的不錯；魔鬼也信，卻是戰驚。」 雅各書2：19。 你信神，卻不按神的要求去行，那麼，同魔鬼有何區別？沒有行為的信心是死的。


回樓下：基督教

[ 本帖最後由 研究 於 2006-12-18 08:52 編輯 ]

研究同學你好，為了能和你更好的溝通，能先告訴我們你的信仰嗎？