倍可親

樓主: 追求永生
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體貼肉體和體貼聖靈的性質

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來往加國 發表於 2012-5-18 10:19 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2012-5-17 20:39
對對對,希特勒也這麼說。

所以基督教的邪惡從你這句話就暴露無遺。

如果你不承認這些在中國被殺的日本兵的背景——在中國燒殺擄掠——你當然會認為那些殺死這麼多日本兵的中國人也很邪惡。

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來往加國 發表於 2012-5-18 10:21 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-5-18 01:01
樓主的老,舊生命是顛倒了。原來的是老的,後來的是新的。亞當老生命是在園內的生命,新的是在園外的生命。 ...

這不是聖經里的道理。
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拎不清 發表於 2012-5-18 11:33 | 只看該作者
來往加國 發表於 2012-5-18 10:21
這不是聖經里的道理。

你連新的,老的都搞不清,還有什麼道理可談?
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青貝殼 發表於 2012-5-18 16:12 | 只看該作者
本帖最後由 青貝殼 於 2012-5-18 16:14 編輯
追求永生 發表於 2012-3-8 14:53
一次得救永遠得救說的是神的拯救工作;用行為鑒定信心沒錯,如果沒有信心哪裡有行為呀。沒有的東西是無法 ...


有信心沒有行為的基督徒和牧師是絕大多數!

因信稱義就是為了掩蓋有信心沒有行為的異端邪說。
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·八戒· 發表於 2012-5-18 20:42 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2012-5-18 16:12
有信心沒有行為的基督徒和牧師是絕大多數!

因信稱義就是為了掩蓋有信心沒有行為的異端邪說。  ...

人家說了,「如果沒有信心哪裡有行為呀」,猶太人如果沒有信心,怎麼有行為的呢? 這本身就是矛盾啊。

所以,現代牧師為了解決這個「難題」,就把「信」和「行為」割裂開來,信的未必行,行的也未必信 現代基督徒屬於前者 而猶太人則屬於後者。
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來往加國 發表於 2012-5-18 21:57 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2012-5-18 16:12
有信心沒有行為的基督徒和牧師是絕大多數!

因信稱義就是為了掩蓋有信心沒有行為的異端邪說。  ...

所以說是窄路。

你的「信」和因信稱義的信不一樣。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-5-22 21:39 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2012-5-18 03:12
有信心沒有行為的基督徒和牧師是絕大多數!

因信稱義就是為了掩蓋有信心沒有行為的異端邪說。  ...

因信稱義是聖經的教導,保羅的羅馬書里有特別清晰的闡述,是所有宗教改革以後的新教各派共同認承的最重要的教義之一,貝兄反對和拒絕這個教義,只能說明你不屬於任何新教成員。如果你是天主教成員,這個立場可以理解。除了這個範圍,我不知道任何基督教大家庭(廣義基督教)成員反對這個教義。既然貝兄公然詆毀這個教義,我也只能把這個立場做一個明確的闡述了。
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拎不清 發表於 2012-5-23 00:03 | 只看該作者
追求永生 發表於 2012-5-22 21:39
因信稱義是聖經的教導,保羅的羅馬書里有特別清晰的闡述,是所有宗教改革以後的新教各派共同認承的最重要 ...

這隻表明你那基督教是信保羅而已,不能算是基督徒,基督徒始自安提阿教會,而保羅在安提阿只是一個教師而已,沒有人稱他為使徒。而他卻在加拉太書中自我吹虛,大搞分裂活動。對真正的福音傳播造成了危害。當耶穌親點的十二使徒僅剩約翰一·個使徒時,他本應是福音解說的權威。然而卻有教會的首領不接待他,把接待約翰一行人的信徒趕出了教會。什麼樣的教會敢於駆趕使徒。還不是保羅的門徒嗎?保羅敢說彼得害怕,巴拿巴裝假並扣了一頂大帽子,「行得與福音真理不合」公然的對總教會的人指責。那他的們徒也自然會驅趕接待約翰的信徒了。這也是約翰在啟示錄中要說以弗所教會那個自稱使徒是假的了的原因。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-5-23 07:52 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-5-22 11:03
這隻表明你那基督教是信保羅而已,不能算是基督徒,基督徒始自安提阿教會,而保羅在安提阿只是一個教師而 ...

聖經都是神所默示的。你就別花心機分開了。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-5-23 08:03 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-5-17 12:01
樓主的老,舊生命是顛倒了。原來的是老的,後來的是新的。亞當老生命是在園內的生命,新的是在園外的生命。 ...

老我是犯罪以後得救之前的生命;新我是得救以後的生命。
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拎不清 發表於 2012-5-25 01:33 | 只看該作者
追求永生 發表於 2012-5-23 08:03
老我是犯罪以後得救之前的生命;新我是得救以後的生命。

老我是犯罪之前在伊甸園裡的生命。新我是犯罪只后的生命。你連這一點都不懂?
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拎不清 發表於 2012-5-25 01:39 | 只看該作者
追求永生 發表於 2012-5-23 07:52
聖經都是神所默示的。你就別花心機分開了。


神不說了?沒人說了六天。有人了就不說了。這是什麼神?神不和基督徒說話了,變默示了。那基督徒也不必說什麼了也向神默示吧。牧師也不必說了,也默示吧。神如何默示他的,也同樣的默示吧。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-5-25 02:17 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-5-24 12:39
神不說了?沒人說了六天。有人了就不說了。這是什麼神?神不和基督徒說話了,變默示了。那基督徒也不必說 ...

神默示的是神的話語,等於神說的。你沒忘前面討論過的擬人化吧。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-5-25 02:18 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-5-24 12:33
老我是犯罪之前在伊甸園裡的生命。新我是犯罪只后的生命。你連這一點都不懂? ...

罰你閉門思過,好好學習一個月新約聖經,再來討論什麼是新我。
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拎不清 發表於 2012-5-25 12:07 | 只看該作者
追求永生 發表於 2012-5-25 02:18
罰你閉門思過,好好學習一個月新約聖經,再來討論什麼是新我。

不是你說人的生命是靈魂,神早把人的靈魂造好了。那怕是以後的幾代人的靈魂。既造好了當然還在神那裡,因為肉體還沒有。那這個生命不就是老的嗎,是聖潔的,人沒有靈魂是行屍走肉就是沒生命,這都是你說的。否認了?你做不出神么事來。說了又忘了,一鍋粥。
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