倍可親

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年輕地球創造論

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sousuo 發表於 2012-3-10 01:55 | 只看該作者
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你的毫無關係,是你的認定,並不是你的證明。

雖然你用了因為所以的句式,但之所以的,並不一定就因為。
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sousuo 發表於 2012-3-10 01:57 | 只看該作者
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關於終極,沒有人能給出使每個人都信服的結論。

是謂最終一定是說不明白,但生活還在繼續,每個人都照自己的認定繼續走著。
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·八戒· 發表於 2012-3-10 02:48 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-3-10 01:55
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你的毫無關係,是你的認定,並不是你的證明。

難道你的「有關係」不是你的認定嗎?

有沒有關係都是你自己的認定,都沒有任何證據。
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求索 發表於 2012-3-10 02:51 | 只看該作者
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信誰沒有關係, 閉門祈禱或聚眾讚美都行。 但別說你是唯一真理,更別挑戰科學。
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
——Martin Luther King, Jr.
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sousuo 發表於 2012-3-10 03:43 | 只看該作者
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於信者,那就是唯一真理,因為是當做真理來信的,而真理唯一。

科學不怕挑戰。
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sousuo 發表於 2012-3-10 03:44 | 只看該作者
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所以我說的是基本等價,在討論到終極問題時,只能是各花入各眼。
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求索 發表於 2012-3-10 06:30 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-3-10 03:43
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於信者,那就是唯一真理,因為是當做真理來信的,而真理唯一。

不錯,科學不怕挑戰, 科學就是在不斷的挑戰中發展的。 但基督教怕挑戰, 為基督教記,還是不要挑戰科學。   
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
——Martin Luther King, Jr.
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sousuo 發表於 2012-3-10 23:15 | 只看該作者
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也不怕,但挑戰它有意義嗎?

對於教,比較正常的態度是:愛信不信。
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·八戒· 發表於 2012-3-12 19:21 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-3-10 03:43
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於信者,那就是唯一真理,因為是當做真理來信的,而真理唯一。

真理,是經過對比才能確立的,不是自封的。唯一,你就必須駁倒所有其他理論才能算唯一。而基督教卻自己很多自相矛盾,自己還在「漸進」,如何「唯一」?
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·八戒· 發表於 2012-3-12 19:24 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-3-10 03:44
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所以我說的是基本等價,在討論到終極問題時,只能是各花入各眼。

那何談「唯一」呢? 牡丹有牡丹的艷麗,狗尾巴草有狗尾巴草的瀟灑,你不能說牡丹就是美的「唯一」標準吧

大家各信各的就對了,誰都不是「唯一真理」。
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sousuo 發表於 2012-3-12 21:04 | 只看該作者
但你忘了真理只能唯一。

你可以說什麼什麼不是真理,但不能說真理不唯一。
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·八戒· 發表於 2012-3-12 23:02 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-3-12 21:04
但你忘了真理只能唯一。

你可以說什麼什麼不是真理,但不能說真理不唯一。

可你得拿出證據來證明你所說的是那個「唯一」的真理啊。拿不出來證據,你既不能「唯一」,也不是「真理」。只能是眾多「道理」之一
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sousuo 發表於 2012-3-12 23:15 | 只看該作者
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那是又一個問題了。

所以,質疑不要混亂,思路要保持清晰才行。

終極的真理,就像所謂的公理一樣,是不證自明的,至於明也不明,「絕對」和證據無關。

因為誰也給不出完全充分必要的證明,也給不出完全歸納的證據。
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·八戒· 發表於 2012-3-12 23:43 | 只看該作者
本帖最後由 ·八戒· 於 2012-3-12 23:57 編輯
sousuo 發表於 2012-3-12 23:15 那是又一個問題了。
既然拿不出證據,那就無法說「唯一」啊。哪有什麼「不證自明」的「真理」呢?

「真」理必須是經過和「假」對比才能稱為「真」啊。你不證,如何「明」?

否則,那滿世界都成了「真理」了 比如說,俺說俺是世界上「唯一會飛的人」,這是「不證自明」的「真理」,能行嗎? 你會說,證明給大家看,對不對?如果俺回答這是「不證自明」的,你要信這是真理,你信不信呢?:lol
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sousuo 發表於 2012-3-13 00:00 | 只看該作者
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有什麼不行呢?
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·八戒· 發表於 2012-3-13 01:22 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-3-13 00:00
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有什麼不行呢?

什麼行不行?沒有證據就無法成為「真」理,而只能稱為「假」說。
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求索 發表於 2012-3-13 01:22 | 只看該作者
基督教和其他一神教的致命之處就是自信掌握了唯一絕對真理,容不得其他觀點的存在。 被洗了腦的大眾是最可怕的。想想文革吧。 因此,必須加一批判和限制。
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sousuo 發表於 2012-3-13 02:25 | 只看該作者
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真理,永遠不會有完全歸納的證據。

但證據,不完全歸納的那種,永遠不會缺乏。
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sousuo 發表於 2012-3-13 02:28 | 只看該作者
回復 求索 77樓 的帖子

不是自認為掌握了絕對真理,而是被絕對真理所觸摸。

真理就一定是絕對而唯一的,不然就不是真理。

這和寬容是兩會事,寬容底下放的是意見,看法,不是真理。
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·八戒· 發表於 2012-3-13 02:44 | 只看該作者
本帖最後由 ·八戒· 於 2012-3-13 02:45 編輯
sousuo 發表於 2012-3-13 02:25
真理,永遠不會有完全歸納的證據。
既然不可能完全歸納,那就完全有可能存在「假」的東西啊,如何說它是「真理」呢?

這就與你所說的自相矛盾了。你不能證明或者完全歸納,那麼你就無法肯定地說它是100%「真」啊。說某件事是100%「真」,你就要拿出完全歸納,拿不出來,不能靠已知的一點點無限外延,愣說它是「真」。

基督教的問題就出在這裡,拿不出完全歸納,卻愣說「唯一」的「真」理

如果你只能部分歸納,那麼只能說是「部分真」。

否則,誰都可以根據部分隨意誇大說是「真理」啦。
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