邪淫的魔教

圓宇妙心 發表於 2012-9-25 10:04
1.妙賢比丘尼被國王凌辱，是她的業報，並不是主動行淫。和主動行淫是兩回事。佛陀明確教導向厭，離欲，滅 ...

維摩詰是古佛金栗如來再來，妙喜國無動佛座下上首菩薩，應化到此世間，示有妻妾彩女，男孩女兒，入諸淫舍，示欲之過；入諸酒肆，能立其志。

我問你，是否去淫舍之人一生都不出淫舍，非要在淫舍內才能教授其你所謂的「清凈佛法」啊？是否去酒肆之人，也是一生都不出酒肆，非要在酒肆內才能教授其你所謂的「清凈佛法」啊？

是否他娶妻納妾，收受彩女，生兒育女，都是被動的業，是否他的菩薩大願也是被動的呢？

大智本行 發表於 2012-9-25 10:54
維摩詰是古佛金栗如來再來，妙喜國無動佛座下上首菩薩，應化到此世間，示有妻妾彩女，男孩女兒，入諸淫舍 ...

『菩薩，應化到此世間，示有妻妾彩女，男孩女兒,  示欲之過. 』與喇嘛的邪淫雙身法完全是兩回事, 這是稍有佛法常識的人就可輕易判斷的.

喇嘛教邪淫雙身法及其外道荒謬的本質, 以下連結說的很清楚, 是佛弟子擇法必讀, 有興趣的同學不妨自行研判 :

狂密與真密

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm

如果密乘真是邪淫邪教，我看蕭平實傳播邪淫的罪孽最大！如果密乘不是邪教而是真的佛法，蕭平實就真的是金剛地獄之報和謗法之罪了！這裡的評論者也是一樣！

大智本行 發表於 2012-9-29 12:44
如果密乘真是邪淫邪教，我看蕭平實傳播邪淫的罪孽最大！如果密乘不是邪教而是真的佛法，蕭平實就真的是金剛 ...

妄說邪淫雙身法能証道, 佛經早己破斥, 蕭平實只是把真像告訴世人,救了不知多少人的法身慧命, 也同時也救護欲行此法籠罩世人的密宗上師能謹慎三思而免墜地獄.

這個連接, 從佛經層面直接破斥喇嘛雙身邪淫,師兄不要為了名聞利養一己之私而破法,
應拿出智慧, 回歸佛陀正法

http://blog.udn.com/hgz88888

SPZ 發表於 2012-9-30 10:39
妄說邪淫雙身法能証道, 佛經早己破斥, 蕭平實只是把真像告訴世人,救了不知多少人的法身慧命, 也同時也救 ...

你又胡說八道了，我有說邪淫法能證道了嗎？是你以為我這樣說了吧？！雙身怎樣就是邪淫法了？男身，遍計所執虛妄相，女身，遍計所執虛妄相，男身加女身，仍然是遍計所執虛妄相，男身女身差別依他緣起相，仍然是虛妄不實之相，佛經有言：「如眩瞖人眼中所有眩瞖過患。遍計所執相當知亦爾。如眩瞖人眩瞖眾相。或發毛輪蜂蠅巨勝。或復青黃赤白等相差別現前。依他起相當知亦爾。」若能起如是觀，你來告訴我，雙身是邪淫法嗎？我看是你觀雙身的方法的妄想攀援是邪淫法吧！

SPZ 發表於 2012-9-30 10:39
妄說邪淫雙身法能証道, 佛經早己破斥, 蕭平實只是把真像告訴世人,救了不知多少人的法身慧命, 也同時也救 ...

你不知道佛菩薩受生人間，都是從父母交合的父精母血受生，對交合感同身受的嗎？ 可惜你沒證到，碰到那種情況就漏了兼昏睡過去了。如果諸佛也像你一般，看見雙身就邪淫漏了睡著了，喝了孟婆湯，你哪有機會聽到佛法呢？！

個人認為這「雙身法」如果雙方以凡夫對於事相分析來討論，相對於討論真正的佛
法來說，這討論是不理智的，結果甚至越描越黑，但在藏傳佛教的理論上的而且確
他是最高無上的「無上瑜珈」所以最重要是個人對此修法的的心態如何，能夠達到
華嚴宗里的「事事無礙法界」行者的努力是不容易的，又或者像「達賴喇嘛」所說
的那麼「圓滑」--------當行者在修禪觀是時觀自萍果從樹上掉下又再上回樹上，
這時才可修雙身法

Djogchen 發表於 2012-10-3 22:26
個人認為這「雙身法」如果雙方以凡夫對於事相分析來討論，相對於討論真正的佛
法來說，這討論是不理智的， ...

  達賴喇嘛的意思是借用聖經里的智慧樹上的生命果（蘋果）來作比喻（其實是一個道理），是說行者能自觀「不凈」流下又能返回。流下叫淫，返回叫聖，得自在叫不凡不聖正入中道。

全盤深入了解冒充佛法的西藏喇嘛教及其邪謬雙身法本質的最佳參考聯接，
修密及欲修密的人不能不看　：

http://www.mxzjnet.org/bbs/index.php

SPZ 發表於 2012-10-9 04:34
全盤深入了解冒充佛法的西藏喇嘛教及其邪謬雙身法本質的最佳參考聯接，
修密及欲修密的人不能不看　：

哈哈，貪，嗔，痴，淫慾，是賊，要抓賊，你不認識那千變萬化的賊，如何能抓？你的那種說法只是防賊，防賊，防不勝防。

談欲界之淫慾，雙身，只是淫慾千變萬化的其中一種化現，根據佛經，欲界人，以及欲界地居天（四大天王天和忉利天）有雙身之淫，區別在人類行雙身之淫有不凈流出，而欲界地居天人只有根門風氣出，欲界空居天，自焰摩天，是男女相互擁抱即是行淫，兜率天，是男女執手即是行淫，化樂天，是男女相顏而笑即是行淫，他化自在天，是男女眼相顧視即是行淫。

如此說來，即便你天天遠離雙身，經無量劫，也無法斷淫。因為你不能認出真淫，找錯目標了。如同有賊，曾經化作一個樣子，你就照樣尋人，改天賊換了樣子，你把長得相像的錯抓為賊，放跑了變了外相的真賊。如此抓賊，愚蠢之至。

淫行與淫語的首要條件是具有淫意，你說對不對呢？你拿著一段「淫語」讓懵懂未知的小朋友去念，不能成為淫語，你說是吧？若懵懂未知的小朋友好奇作了某些「淫行」，不能成為淫行，你說是吧？那麼既然淫行，淫語都不是根本，淫意究竟為何呢？何種意叫淫意呢？就牽涉到什麼是淫？

接著上面的分析繼續，相，行和語如果缺少淫意則不稱至為淫相，淫行和淫語，那麼淫可以說不是相，行和語的根本屬性，如此，我們已經將淫抽離出相，行和語，將它用排除法壓縮到了淫意的範圍，接下來，我們分析，什麼是淫意，大家都會自然想到，和那些相行語結合的意是淫意。

問題來了，前面已經證明刨除淫意，根本不能成立任何淫相，淫行和淫語，現在怎能夠要靠那些根本與淫不相關的相行語來反證確立意的是否是淫的屬性呢？這就好像要一群逃課者互相證明大家沒有逃課一樣的荒唐可笑，這裡的「課」可以認為是「淫」。請大家繼續思考參透這個問題！

不去參這個問題是外道的常見，沒參透這個問題可能會跑到外道斷見。

緊接著的問題是意是否淫只能靠淫來證明了！那麼淫是什麼東西？？？！！！不要再回頭去重複同樣的已經被駁斥的可笑邏輯，除非你能找出前面的駁斥有邏輯錯誤。

為何要追究這個問題，首先是因為這關係到楞嚴經里佛所說的第一清凈明誨，其次就是不論你是不是佛教徒，如果你不能通達此理，你永遠是落在外道常見和短見的陷阱中而不自知！！！

再者如果雙身就是淫以及殺盜淫妄是實有而與心意無關的邏輯是正確的，佛經就絕對不會有妙賢比丘尼不算犯淫戒證阿羅漢果之說，也不會有楞嚴經里阿難被摩登伽女淫躬撫摩，也是被動，為何妙賢就不算破犯，而阿難就要將毀戒體。他如何就將毀戒體？怎樣就算毀戒體？。也就不會在華嚴經入法界品里說善財童子參的無憂國王的殘酷刑罰叫菩薩行了。菩薩行會違背殺盜淫妄四清凈明誨嗎？！

你得看看菩薩行中有多少是被動的。至少我前面說的無厭足國王不是完全被逼的，遍行外道也不是被逼的，波須蜜多女也不是被逼的，他們甚至都不是被動的。你就應該想想他們是如何沒有違背四種決定清凈明誨的？

那你就得承認外相和淫慾不是必然相關。再者，你要搞清楚阿難怎樣才算毀了戒體。還有淫心究竟是怎樣的。想明白了才能不斷摩訶衍的種子。

破淫的關鍵在於看透淫的本質，如同抓善變之賊，得知道賊長什麼樣，所有可能變化成啥樣，否則，終究只能防賊而不能抓住賊，賊之為賊，防不勝防。

多少人因為喇嘛魔教受害而不知！強烈建議遠離喇嘛魔教，深入經藏，辨真偽正邪，為自己的法身慧命負責！男女行淫雙身法不是佛法！！！

圓宇妙心 發表於 2012-10-14 20:06
多少人因為喇嘛魔教受害而不知！強烈建議遠離喇嘛魔教，深入經藏，辨真偽正邪，為自己的法身慧命負責！男女 ...

只有找不到淫在哪裡的人，才會找一個替罪羊，這就好像瞎子摸象，盲人問日一樣，你最多只能說，對於絕大多數人來說，雙身是邪淫法，而不能說淫就是雙身或者雙身就是淫！！！混淆概念的是你！

大智本行 發表於 2012-10-17 11:02
只有找不到淫在哪裡的人，才會找一個替罪羊，這就好像瞎子摸象，盲人問日一樣，你最多只能說，對於絕大多 ...

呵呵，不要為慾望找借口了，也不要為喇嘛教的男女雙修找借口了。喇嘛教其實就是宣揚男女雙修是成佛的唯一途徑，這在喇嘛教的很多書中都有說的，難道你還要替他們否認？！他們的書中到處都是。。。

圓宇妙心 發表於 2012-10-17 16:31
呵呵，不要為慾望找借口了，也不要為喇嘛教的男女雙修找借口了。喇嘛教其實就是宣揚男女雙修是成佛的唯一 ...

我看你也不要找一個雙身為淫的借口，去掩藏你其他的淫慾泛濫了！誰叫你看喇嘛的書啦？是佛教你的嗎？是清凈道教你的嗎？我看許多不修道的人也沒這麼積極嘛！

大智本行 發表於 2012-10-18 12:31
我看你也不要找一個雙身為淫的借口，去掩藏你其他的淫慾泛濫了！誰叫你看喇嘛的書啦？是佛教你的嗎？是清 ...

呵呵，對邪說的批駁也有錯了，維護佛法也有錯了，警察抓小偷是警察多管閑事了？天下竟有如此荒唐的邏輯！

圓宇妙心 發表於 2012-10-19 10:03
呵呵，對邪說的批駁也有錯了，維護佛法也有錯了，警察抓小偷是警察多管閑事了？天下竟有如此荒唐的邏輯！ ...

那你得怪你自己的見地不精純。警察抓錯小偷，當然是警察的失職。其次，本來藏密（「喇嘛」教）只在他們有緣的眾生里解釋這個概念，你確實大肆宣揚，讓本來沒有因緣的眾生接觸了這個東西，尤其是你還沒有辦法導引眾生正確看待這個，讓眾生徒生罪惡感，你不去解脫眾生也就算了，你又給他們添加了負擔，這不是你的過錯是什麼？！

大智本行 發表於 2012-10-19 13:48
那你得怪你自己的見地不精純。警察抓錯小偷，當然是警察的失職。其次，本來藏密（「喇嘛」教）只在他們有 ...

不要正邪不分，顛倒黑白了。告訴您三鹿氰胺有毒，也會遭你罵的。

很多人都聽說過無間地獄之苦無量無邊，可是卻很少有人知道毀謗正法與聽信並宣傳邪說之罪卻又遠非無間之苦所能及了。
　　在《大般若經》中說：「爾時舍利子白佛言。世尊。毀謗法罪與無間業。此二惡行為相似不。爾時佛告舍利子言。勿謂此罪似無間業。所以者何。五無間業雖感重苦。而不可比毀謗正法。舍利子。謗正法者我尚不聽被服袈裟況受供養。何以故。舍利子。諸有毀謗甚深般若波羅蜜多。當知彼名壞正法者。墮黑闇類如穢蝸螺。自污污他如爛糞聚。諸有信用壞法者言。亦受如前所說大苦。」

圓宇妙心 發表於 2012-10-19 14:48
不要正邪不分，顛倒黑白了。告訴您三鹿氰胺有毒，也會遭你罵的。

你有沒有誹謗正法？

喜根說偈：

          淫慾即是道　　恚痴亦如是

　　　如此三事中　　無量諸佛道

　　　若有人分別　　淫怒痴及道

　　　是人去佛遠　　譬如天與地

　　　道及淫怒痴　　是一法平等

　　　若人聞怖畏　　去佛道甚遠

　　　淫法不生滅　　不能令心惱

　　　若人計吾我　　淫將入惡道

　　　見有無法異　　是不離有無

　　　若知有無等　　超勝成佛道

圓覺經佛說：

善男子，一切障礙即究竟覺，得念失念，無非解脫；成法破法，皆名涅盤；智慧愚痴通為般若；菩薩外道所成就法，同是菩提；無明真知，無異境界；諸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行；眾生國土，是一法性；地獄天宮，皆為凈土；有性無性，齊成佛道；一切煩惱，畢道解脫；法界海慧，照了諸相，猶如虛空；此名如來隨順覺性。

大智本行 發表於 2012-10-20 00:07
你有沒有誹謗正法？

喜根說偈：

在佛法流變過程中，很多像法時期的經典有明顯的錯誤，請回答淫慾是佛法嗎？是一切萬法的共性——「道」嗎？