倍可親

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什麼是戒

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jiandao 發表於 2011-5-18 09:07 | 只看該作者
信仰平等 發表於 2011-5-17 19:56
死扣文字的目的就是為了鑽空子。

少說別人!哈哈,你要當心!年級輕輕,有些能力強比弱還是好的~~~學任何東西,要讓我們的生活、生命更有質量、更強健,別看兩本佛書,沒學著別的,只知道不凈觀了~~~
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信仰平等 發表於 2011-5-19 04:38 | 只看該作者
南傳佛教里,動淫念和殺人的念頭都不是犯戒,只有落實到行為上才是犯戒,而北傳佛教里,動淫念和殺人的念頭就是犯戒,這比南傳佛教要更嚴格。

別扯啥大乘非佛說,南傳佛教的戒律多數都非佛說,還自詡正宗,笑死人了。
自助者天助之.
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jiandao 發表於 2011-5-19 06:23 | 只看該作者
信仰平等 發表於 2011-5-18 15:38
南傳佛教里,動淫念和殺人的念頭都不是犯戒,只有落實到行為上才是犯戒,而北傳佛教里,動淫念和殺人的念頭 ...


別扯啥大乘非佛說,南傳佛教的戒律多數都非佛說,還自詡正宗,笑死人了。

===============================================

大乘非佛說,  是說大乘的經,非佛說。老兄不會經、律、論都不分吧?
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信仰平等 發表於 2011-5-19 07:51 | 只看該作者
老兄不會不知道一些人懷疑部分南傳佛經非佛說吧?
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jiandao 發表於 2011-5-19 07:55 | 只看該作者
信仰平等 發表於 2011-5-18 18:51
老兄不會不知道一些人懷疑部分南傳佛經非佛說吧?

知道
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信仰平等 發表於 2011-5-19 08:51 | 只看該作者
本帖最後由 信仰平等 於 2011-5-19 09:48 編輯

那不就南傳北傳都一樣嗎?都是經律被人懷疑非佛說。
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信仰平等 發表於 2011-5-19 09:12 | 只看該作者
基督教也一樣。保羅說非耶穌說。天主教非耶穌說,新教非耶穌說。
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jiandao 發表於 2011-5-20 00:27 | 只看該作者
信仰平等 發表於 2011-5-18 20:12
基督教也一樣。保羅說非耶穌說。天主教非耶穌說,新教非耶穌說。

每個時代都需要自立其「信仰回歸」,哈哈,~~~人們總是說,上個時代人們理解的保羅說非耶穌說,上個時代人們理解的天主教非耶穌說,上個時代人們理解的新教非耶穌說。永遠不會消停,哈哈,再正常不過了,不是嗎?my dear free thinker?
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信仰平等 發表於 2011-5-20 01:01 | 只看該作者
回復 jiandao 48樓 的帖子

所以彼此彼此,還挑啥佛教的毛病?
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jiandao 發表於 2011-5-20 01:15 | 只看該作者
信仰平等 發表於 2011-5-19 12:01
回復 jiandao 48樓 的帖子

所以彼此彼此,還挑啥佛教的毛病?

哈哈,基督教的毛病人們挑,為什麼不能~~~
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信仰平等 發表於 2011-5-20 01:25 | 只看該作者
要挑都挑,要不挑都不挑,公平合理。我就納悶有些人為啥烏鴉落在豬身上看見豬黑看不見自己黑。
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jiandao 發表於 2011-5-20 01:28 | 只看該作者
信仰平等 發表於 2011-5-19 12:25
要挑都挑,要不挑都不挑,公平合理。我就納悶有些人為啥烏鴉落在豬身上看見豬黑看不見自己黑。

because nobody is GOD.
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信仰平等 發表於 2011-5-20 01:50 | 只看該作者
錯了,基督徒是神,不然為啥總是自以為義呢。
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jiandao 發表於 2011-5-20 02:12 | 只看該作者
信仰平等 發表於 2011-5-19 12:50
錯了,基督徒是神,不然為啥總是自以為義呢。

基督徒是神? 你真神了!
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信仰平等 發表於 2011-5-20 03:52 | 只看該作者
基督徒當然是神了,不然為啥永遠正確呢。就像那美國,打誰都是對的,都不犯愛人如己的戒律,因為它就是神。
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jiandao 發表於 2011-5-20 04:37 | 只看該作者
信仰平等 發表於 2011-5-19 14:52
基督徒當然是神了,不然為啥永遠正確呢。就像那美國,打誰都是對的,都不犯愛人如己的戒律,因為它就是神。 ...

dislike the USA so much?
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信仰平等 發表於 2011-5-20 04:58 | 只看該作者
政客。
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jiandao 發表於 2011-5-20 14:08 | 只看該作者
信仰平等 發表於 2011-5-19 15:58
政客。

什麼?
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信仰平等 發表於 2011-5-24 09:42 | 只看該作者
南傳佛教徒對戒律的刻板理解偏離佛陀的教導。他們把身語意截然分開,好像三者毫不相干,事實上,在英譯巴利文中阿含經里,佛陀清楚明白地用action將身語意聯繫起來:"Rahula, when you wish to do an action by mind...you may do such an action by mind. Also, Rahula, while you are doing an action by mind...you may continue in such a mental action...........Therefore, Rahula, you should train thus:' We will purify our bodily action, our verbal action, and our mental action by repeatedly reflecting upon them."

因此,北傳佛教以心為戒是有充分根據的。既然心念也是一種行為(action),或者說是三種行為中的一種,而南傳說行為犯戒才是犯戒,這就等於說心念的邪惡也是犯戒。

心念的邪惡不犯戒的看法違反了中阿含經的教導,是依論不依經的結果。
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jiandao 發表於 2011-5-24 16:00 | 只看該作者
信仰平等 發表於 2011-5-23 20:42
南傳佛教徒對戒律的刻板理解偏離佛陀的教導。他們把身語意截然分開,好像三者毫不相干,事實上,在英譯巴利 ...

our bodily action, our verbal action, and our mental action?

是不是指身、口、意三業?
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