建議

研究 發表於 2011-2-16 10:06
不知鄧伯是否上網？youtube上有大衛鮑森的《舊約縱覽》，《新約縱覽》可能對您了解聖經的寫作背景，讀懂聖 ...

我女兒、女婿上班各在一方，都是早出晚歸。帶小孩、做飯、洗衣、清潔等家務靠我們兩個古稀老人做，少有時間上網。至於子女幫助信耶穌，我說了：在家裡不談政治和信仰。免得像中國過去文化大革命時搞派性那樣，鬧得夫妻離婚、父子斷絕關係。

鄧萬根 發表於 2011-2-16 11:42
我女兒、女婿上班各在一方，都是早出晚歸。帶小孩、做飯、洗衣、清潔等家務靠我們兩個古稀老人做，少有時 ...

這也難為你了。不過我相信你的兒女一定樂於幫你找這些資料，可以他們不在家時看。

回復 鄧萬根 29樓 的帖子

您的兒子，女兒他們有時間奉獻，卻沒時間照顧孩子，照顧自己的親生父母，讓76歲的老人承擔如此繁重的家務，這合乎人倫天理嗎？ 按中國人老祖宗的說法，這是悖德！

不能為父母分擔勞苦，卻能如此愛神，您不覺得有點怪怪的嗎？ 如果每個家庭都這樣的話，真好嗎？

看了鄧老的帖子，我心裡難過。

基督徒這樣對待自己的親生父母，盡到了一個做子女的責任和義務了嗎？ 沒時間做家務，沒時間照顧父母，卻可以擠出時間孝敬神。你們覺得這樣對嗎？？？？
嗚呼哀哉！

回復 chico 44樓 的帖子

佛跳牆了？

同意你的看法。從子女的角度看，應該孝敬父母，這是聖經教導的。我的父母來美國探親的時候，我們依然送孩子去幼兒園，父母幫我們做晚餐。洗衣服都是周末集中洗，因為在南方，洗衣服也很方便。周末我們除了去教會，就是出遊。他們住了十個月，還是想念故土，就回去了。那段時間真是很幸福。如今他們都已經故去了，留下的只是美好的回憶。

chico 發表於 2011-2-16 12:43
看了鄧老的帖子，我心裡難過。

基督徒這樣對待自己的親生父母，盡到了一個做子女的責任和義務了嗎？ 沒時 ...

提 摩 太 前 書 5:8

人 若 不 看 顧 親 屬 ， 就 是 背 了 真 道 ， 比 不 信 的 人 還 不 好 ， 不 看 顧 自 己 家 里 的 人 ， 更 是 如 此 。

chico 發表於 2011-2-16 12:43
看了鄧老的帖子，我心裡難過。

基督徒這樣對待自己的親生父母，盡到了一個做子女的責任和義務了嗎？ 沒時 ...

你不要這樣說，比起文革批鬥自己的父母來說，要好多了！

                  回復 追求永生 25樓的帖子                                                                                                                 我的腦子反映太遲鈍，版主要我「按聖經作者的立場」來讀聖經，這麼明顯的事，我卻過了一夜才反映過來一點，即：這像中國過去搞文化大革命時的派性組織，各個山頭為我獨左（那時是越左越好，不能右傾成右派分子），要人站在他的山頭說他的觀點的話。

chico 發表於 2011-2-16 12:30
回復 鄧萬根 29樓 的帖子

您的兒子，女兒他們有時間奉獻，卻沒時間照顧孩子，照顧自己的親生父母，讓76歲 ...

按照經上說的，他們作的是對的。《馬太 福音》第十章35至37節說：「因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏；人的仇敵，就是自己家裡的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的 門徒。」

回復 鄧萬根 49樓 的帖子

你的JDT子女不是無私，而是非常自私。

不過我也不主張在家裡討論宗教政治什麼的，但最好讓他們明白那些不能以犧牲家裡老人的休息，時間為代價。

追求永生 發表於 2011-2-15 15:46
老伯是否嘗試過按聖經作者的立場來從頭到尾仔細讀一遍聖經？

這個版正在重新進行一年讀完聖經活動，建 ...

我的腦子反映真遲鈍，過了幾個小時才又反映一點。即：版主要我「按聖經作者的立場」來讀聖經，是因為我在24樓里說了：我不能接受上帝大規模地亂殺無辜的野蠻行為。               你看看上帝說的這些話：將有人煙的各城,連女人帶孩子,盡都毀滅〔申2：34〕,外頭有刀劍，內室有驚恐，使人喪亡，使少男、童女、吃奶的、白髮的,盡都滅絕〔申32：25〕,殺盡居民和牲畜〔申13：15〕,將這些人都滅絕盡凈〔申20：17〕,放火燒死男女約有一千〔士9：49〕,用刀將妾的屍身切成十二塊〔士19：29〕,用刀將基列雅比人連婦女帶孩子都擊殺了〔士21：10〕,擊打亞瑪力人,將男女、孩童並牲畜殺死〔撒上15：3〕,叫熊撕裂42個童子〔王下2：23--24〕,吃兒女和朋友的肉〔耶19：9〕，把埃及人推翻在海中〔出14：27〕，他將埃及頭生的，連人帶牲畜都擊殺了〔詩135：8〕，各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍〔出32：27〕，殺滅全地的人〔書10：40〕，我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有畄下一個〔申2：34－35〕，那些城邑所有的財物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物；惟有一切人口都用刀擊殺，直到殺盡。凡有氣息的沒有畄下一個〔書11：14〕等等。
     如果對這些殘 忍行為不氣憤，對受害者的命運無動於衷，甚至詭辯、狡辯抵賴，證明他的內心（我不是說你）十分可怕。   
      你能想象一個公義、全善、慈愛的上帝會做出上面說的這樣野蠻的亊嗎? 我想如果真有一個良善的上帝，祂會對此無比憤怒。

鄧萬根 發表於 2011-2-16 11:34
我的腦子反映真遲鈍，過了幾個小時才又反映一點。即：版主要我「按聖經作者的立場」來讀聖經，是因為我在 ...

謝謝老伯的回復。您願意交流您的想法很好。我們慢慢討論。

那麼我想請老伯先思考一下，您的這個「公義、全善、慈愛」的上帝這個觀念是從哪裡來的呢？

鄧老兄，（這樣稱呼你是你比我大，不過也只是二，三歲而已）我不勸你入基督教，也不反對你入基督教。但是讀經要好好思考。我開始和你有同樣看法。而且入了教，也沒有一個牧師把這問題說清楚。如果你把聖經作為普通書讀就容易理解了。你一定聽過誅九族的刑法。在古代有部落時代。在那個時代部落之間的戰爭就是以誅滅為目的。不能留種，不然有一日自已部落就被滅，到了家族時代，就需滅族。這是一樣的道理。三國演義中孫策就是沒有將對方門客殺掉，自已被留下的二個門客射成重傷，因此而死。你也聽過搜孤救孤的故事吧，趙氏家族也是由門客的忠義而恢復成大族，最終分晉立趙，成了一個國家了。所以舊約的早期是部落時代晚期，要誅滅別的族才可自保。但因是晚期，部落已處於暮落，所以以色列人不再滅部落而留下一部分人做奴隸，和傳授農業技術。這是歷史之必然。如今家族已解體而代以家庭為主體的社會，自然痛恨滅部落和滅族的事了。但是一把事提高到神，那對不起，沒法和現代人說得清。

又要搗漿糊了，什麼死呀，罪呀，善，惡，義，信，靈，魂，聖潔，污穢，真理，生命，道路，光，暗。。。糊了就行了

鄧萬根 發表於 2011-2-16 06:02
回復 追求永生 25樓的帖子                                                           ...

我們現在是矚目耶穌，唯獨聖經。如果想信靠神，又不聽神的話，是不可思議的事情，也必定事與願違。

由於我們有限又有罪，對神的話可能不理解，這沒有什麼奇怪。但是如果和神的話相反，又堅持自己的想法，就與自己的初衷不符了。

回復 ·八戒· 54樓 的帖子

怎麼樣，說著說著就給封了。我說得不錯吧。這叫加大力度。

拎不清 發表於 2011-2-17 04:15
回復 ·八戒· 54樓 的帖子

怎麼樣，說著說著就給封了。我說得不錯吧。這叫加大力度。

這也證明了一點，那就是你必須信他所說的，不信他所說的，就封。

追求永生 發表於 2011-2-17 01:47
謝謝老伯的回復。您願意交流您的想法很好。我們慢慢討論。

那麼我想請老伯先思考一下，您的 ...

版主問我，全善的上帝，這觀念是從哪裡來的呢？我聽了很多牧人的道，常常讚美上帝是全善的、全美的。他們把世上一切好的歸給上帝，把一切壞的歸為人的罪的結果。教會的讚美詩歌也唱上帝的公義、慈愛。經上說：要公義、公平、正直（申32：4和賽56：1），神愛世人（約3：16），止住怒氣（詩37：8），除掉忿怒（弗4：3），不可以惡報惡（帖前5：15），不要以牙還牙（太5：38-39），赦免罪人（耶33：8），罪歸他身上（賽53：6）等等。

這就是有權的好處。