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樓主: 明鏡高懸
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新新儒教雜評第一輯: 再給廣龍支點招

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格物便是致知 發表於 2010-11-14 20:18 | 只看該作者
有替新新儒教賣免費廣告之嫌..........哈哈
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 樓主| 明鏡高懸 發表於 2010-11-14 20:32 | 只看該作者
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你們還真打算在這看熱鬧哪???
趕緊抄傢伙啊...
不瘋魔不成活.

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格物便是致知 發表於 2010-11-14 20:49 | 只看該作者
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象魯迅一樣以筆作槍.....

咱們以槍當筆?
宋代朱熹的「格物便是致知」、「理在事中」的觀點,倡導「實事求是」.....
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 樓主| 明鏡高懸 發表於 2010-11-15 12:01 | 只看該作者
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去史海鉤沉掃白蓮教的場子, 把他們都往這邊趕, 再聚而殲之.

不瘋魔不成活.

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格物便是致知 發表於 2010-11-15 12:22 | 只看該作者
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為啥殲之,改造改造..........變成"解放"戰士......

宋代朱熹的「格物便是致知」、「理在事中」的觀點,倡導「實事求是」.....
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 樓主| 明鏡高懸 發表於 2010-11-15 12:48 | 只看該作者
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朝廷投鼠忌器, 養鼠為患.
若不能鑒FLG之前車, 清除毒瘤, 他日必成大患.

不瘋魔不成活.

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格物便是致知 發表於 2010-11-15 13:28 | 只看該作者
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呵呵.....危言聳聽哦........

那不如引導他們自宮,便可留條性命.........
宋代朱熹的「格物便是致知」、「理在事中」的觀點,倡導「實事求是」.....
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 樓主| 明鏡高懸 發表於 2010-11-15 14:17 | 只看該作者
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咦??
這可是技術活噢, 有點意思.

how??

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老法師 發表於 2010-11-15 18:23 | 只看該作者
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咦??
這可是技術活噢, 有點意思.

how??


雙手劈開生死路, 一刀割斷是非根.
大肚能容, 容天下難容之事
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格物便是致知 發表於 2010-11-15 18:31 | 只看該作者
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就這麼簡單?
宋代朱熹的「格物便是致知」、「理在事中」的觀點,倡導「實事求是」.....
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老法師 發表於 2010-11-15 18:35 | 只看該作者
格物便是致知 發表於 2010-11-15 18:31
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就這麼簡單?

願聞其詳
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格物便是致知 發表於 2010-11-15 18:46 | 只看該作者
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你那方法不人道,痛死了,起碼打針麻醉呀.....
宋代朱熹的「格物便是致知」、「理在事中」的觀點,倡導「實事求是」.....
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老法師 發表於 2010-11-15 18:51 | 只看該作者
格物便是致知 發表於 2010-11-15 18:46
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你那方法不人道,痛死了,起碼打針麻醉呀.....

受教了, 不過對人可以人道, 對一些喪心病狂不可救藥的東西實屬多餘-----
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金寶 發表於 2010-11-15 20:32 | 只看該作者
本帖最後由 金寶 於 2010-11-15 20:33 編輯
明鏡高懸 發表於 2010-11-15 12:48
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朝廷投鼠忌器, 養鼠為患.


小蔫子經過這幾天的炮火洗禮,思維方式、理論水平還有勇氣都大有長進,贊!

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金寶 發表於 2010-11-15 20:35 | 只看該作者
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這招兒有效,且毒辣,使一次割讓狗奴們記一輩子。

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金寶 發表於 2010-11-15 20:36 | 只看該作者
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好,真是富有詩意的一刀。

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金寶 發表於 2010-11-15 20:39 | 只看該作者
本帖最後由 金寶 於 2010-11-15 20:39 編輯

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格物哥們兒有所不知。
法師功夫深厚,一把戒刀,刀法嫻熟飛快,狗狗們還沒覺著疼,子孫根即被剔除,乾乾淨淨,不留後患。實在不耐煩了,還有把83斤水磨禪杖,更好用。

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格物便是致知 發表於 2010-11-15 20:44 | 只看該作者
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來之前,要不要從人道出發,讓受刑人爽爽地爽一次告別賽!
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金寶 發表於 2010-11-15 21:03 | 只看該作者
格物便是致知 發表於 2010-11-15 20:44
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來之前,要不要從人道出發,讓受刑人爽爽地爽一次告別賽!

這是個人隱私,與負責凈身之人無關。

自便就得。

如果忘了的話么。。。。就自認倒霉吧。

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老法師 發表於 2010-11-16 12:29 | 只看該作者
金寶 發表於 2010-11-15 20:39
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格物哥們兒有所不知。

此等孽障禍害人間, 今日不除更待何時?


舉戒刀如泰山壓頂  除孽障似風捲殘雲.
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