慈悲的罪

Djogchen: 罪/業力有分輕和重，所以佛教有」十法界「之分
　　十法界分為四聖與六凡，四聖是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種聖者的果位，乃
聖者之悟界；六凡則指天、人、阿修

謝謝。能否簡單的說說，

為什麽「誠心懺悔自己的罪行」，就能夠洗脫自己的罪行呢？

也就是說，如何來理解，
自己的罪行，沒有受到「報應」，就立即被洗脫了呢？

（對應於基督教的說法，就是，這個「報應」，耶穌基督替我們擔當了。）

Servant: 謝謝。能否簡單的說說，

為什麽「誠心懺悔自己的罪行」，就能夠洗脫自己的罪行呢？

也就是說，如何來理解，
自己的罪行，沒有受到「報應」，就立即被洗脫了呢

這個要談到因果的問題

佛經有說,"因地不真，果召紆曲」
但是反過來，因地是真的話,果就不會是紆曲
亦即是誠心懺悔自己的罪行」這個有罪的果是會轉移為無罪的因

在佛經上所講到的第八識「是記載著所有的因因果果，好像一本數簿一樣，如果你
想知道甚麼叫第八識,日後有機會和你討論。

Servant: 其實，並不是所有的「人」，都認為那是所謂的「慈悲的罪」，比如說，被攔阻的一方。。。

當然，我們會說，一方是正義的，一方是非正義的。。。

請看《福音》的

人們之間的殺戮不能稱為正義的？那神就可以啦?

自由之靈:
人們之間的殺戮不能稱為正義的？那神就可以啦?

好問題。。。

因為，人，與神，完全在不同的時空。。。
在神的時空，所謂的「正義」，與人的時空，可能完全不同。。。

（類比於，人的時空，和，計算機的時空。。。）

Djogchen: 這個要談到因果的問題

佛經有說,"因地不真，果召紆曲」
但是反過來，因地是真的話,果就不會是紆曲
亦即是誠心懺悔自己的罪行」這個有罪的果是會轉移為無罪

好的，謝謝。