大乘經典也有聖戰的教義

靠欺騙輿論發動戰爭的人。
chico 發表於 2010-9-2 03:15

ok, my friend, everybady is a sinner,right?,bye.

古訓「離經一字,許為魔說.依字解義，三世佛冤」

「善男子，如汝所言，如來往昔殺婆羅門者。善男子，菩薩摩訶薩乃至蟻子尚不故殺，況婆羅門？菩薩常作種種方便，惠施眾生無量壽命。善男子，夫施食者則為施命；菩薩摩訶薩行檀波羅蜜時，常施眾生無量壽命。善男子，修不殺戒得壽命長；菩薩摩訶薩行屍波羅蜜時，則為施與一切眾生無量壽命。善男子，慎口無過得壽命長；菩薩摩訶薩行羼提波羅蜜時，常勸眾生莫生怨想、推直於人、引曲向己，無所諍訟得壽命長，是故菩薩行羼提波羅蜜時，已施眾生無量壽命。善男子，精勤修善得壽命長；菩薩摩訶薩行毗梨耶波羅蜜時，常勸眾生勤修善法，眾生行已得無量壽命，是故菩薩行毗梨耶波羅蜜時，已施眾生無量壽命。善男子，修攝心者得壽命長；菩薩摩訶薩行禪波羅蜜時，勸諸眾生修平等心，眾生行已得壽命長，是故菩薩行禪波羅蜜時，已施眾生無量壽命。善男子，於諸善法不放逸者得壽命長；菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，勸諸眾生於諸善法不生放逸，眾生行已，以是因緣得壽命長，是故菩薩行般若波羅蜜時，已施眾生無量壽命。善男子，以是義故，菩薩摩訶薩於諸眾生終無奪命。
　　「善男子，汝向所問，殺婆羅門時，得是地不？善男子，時我已得，以愛念故斷其命根，非噁心也。善男子，譬如父母唯有一子，愛之甚重，犯官憲制，是時父母以怖畏故若擯若殺，雖復擯殺，無有噁心；菩薩摩訶薩為護正法亦復如是，若有眾生謗大乘者，即以鞭撻，苦加治之，或奪其命，欲令改往，遵修善法。菩薩常當作是思惟：『以何因緣能令眾生髮起信心，隨其方便要當為之。』諸婆羅門命終之後生阿鼻地獄，要有三念：一者、自念我從何處而來生此，即便自知從人道中來；二者、自念我今所生為是何處，即便自知是阿鼻獄；三者、自念乘何業緣而來生此，即便自知乘謗方等大乘經典不信因緣，為國主所殺而來生此。念是事已，即於大乘方等經典生信敬心，尋時命終生甘露鼓如來世界，於彼壽命具足十劫。善男子，以是義故我於往昔乃與是人十劫壽命，云何名殺？

佛陀這段話的核心是菩薩作種種方便，包括看起來好像是奪人性命，但實際是救眾生。這和聖戰根本是不搭邊。

「善男子，如汝所言，如來往昔殺婆羅門者。善男子，菩薩摩訶薩乃至蟻子尚不故殺，況婆羅門？菩薩常作種種方便，惠施眾生無量壽命」

最令人恐怖的一種謬論就是： 因為佛經中說菩薩可以使用善巧方便來行殺度化眾生 , 所以， 行殺度化眾生的就都是菩薩

最令人恐怖的推論還有：  因為佛經中說菩薩可以化身為屠夫、盜賊、淫女來度化眾生 ,   所以，凡是屠夫、盜賊、淫女， 他們都是菩薩的化現。

最令人恐怖的一種謬論就是： 因為佛經中說菩薩可以使用善巧方便來行殺度化眾生 , 所以， 行殺度化眾生的就都是菩薩

最令人恐怖的推論還有：  因為佛經中說菩薩可以化身為屠夫、盜賊、淫女來度化眾生 ,   所以，凡是屠夫、盜賊、淫女， 他們都是菩薩的化現。

說實在的，現實中，的確有些人是用這樣的荒謬的邏輯推論來為喇嘛教辯解的呢

屠夫、盜賊、淫女算得了什麼？維摩經說十方阿僧祇世界的魔王大多都是住解脫位的大菩薩呢。

《維摩詰所說經》

爾時，文殊師利問維摩詰言：菩薩云何通達佛道？　　

維摩詰言：若菩薩行於非道，是為通達佛道。　　

又問：云何菩薩行於非道？　　

答曰：若菩薩行五無間，而無惱恚；至於地獄，無諸罪垢；至於畜生，無有無明、憍慢等過；至於餓鬼，而具足功德；行色、無色界道，不以為勝。示行貪慾，離諸染著；示行嗔恚，於諸眾生無有恚閡；示行愚痴，而以智慧調伏其心；示行慳貪，而舍內外所有，不惜身命；示行毀禁，而安住凈戒，乃至小罪猶懷大懼；示行嗔恚，而常慈忍；示行懈怠，而勤修功德；示行亂意，而常念定；示行愚痴，而通達世間、出世間慧；示行諂偽，而善方便，隨諸經義；示行憍慢，而於眾生猶如橋樑；示行諸煩惱，而心常清凈。示入於魔，而順佛智慧，不隨他教；示入聲聞，而為眾生說未聞法；示入辟支佛，而成就大悲，教化眾生；示入貧窮，而有寶手功德無盡；示入刑殘，而具諸相好以自莊嚴；示入下賤，而生佛種姓中，具諸功德；示入羸劣醜陋，而得那羅延身，一切眾生之所樂見；示入老病，而永斷病根，超越死畏。示有資生，而恆觀無常，實無所貪；示有妻妾、采女，而常遠離五欲淤泥；現於訥鈍，而成就辯才，總持無失；示入邪濟，而以正濟度諸眾生；現遍入諸道，而斷其因緣；現於涅槃，而不斷生死。文殊師利！菩薩能如是行於非道，是為通達佛道。

《瑜伽師地論》：

若諸菩薩安住菩薩凈戒律儀。善權方便。為利他故。於諸性罪少分現行。由是因緣。於菩薩戒無所違犯。生多功德。

謂如菩薩見劫盜賊為貪財故。欲殺多生。或復欲害大德、聲聞、獨覺、菩薩。或復欲造多無間業。見是事已。發心思惟。我若斷彼惡眾生命。墮那落迦。如其不斷。無間業成。當受大苦。我寧殺彼。墮那落迦。終不令其受無間苦。如是菩薩意樂思惟。於彼眾生或以善心。或無記心。知此事已。為當來故。深生慚愧。以憐愍心而斷彼命。由是因緣。於菩薩戒無所違犯生。多功德。

又如菩薩見有增上增上宰官。上品暴惡於諸有情。無有慈愍。專行逼惱。菩薩見已。起憐愍心。發生利益安樂意樂。隨力所能。若廢若黜增上等位。由是因緣。於菩薩戒無所違犯。生多功德。

又如菩薩見劫盜賊奪他財物。若僧伽物。窣堵波物。取多物已。執為己有。縱情受用。菩薩見已。起憐愍心。於彼有情。發生利益安樂意樂。隨力所能。逼而奪取。勿令受用如是財故。當受長夜無義無利。由此因緣。所奪財寶。若僧伽物還復僧伽。窣堵波物還窣堵波。若有情物還復有情。又見眾主。或園林主。取僧伽物。窣堵波物。言是己有。縱情受用。菩薩見已。思擇彼惡。起憐愍心。勿令因此邪受用業。當受長夜無義無利。隨力所能。廢其所主。菩薩如是雖不與取。而無違犯。生多功德。

又如菩薩處在居家。見有母邑。現無系屬。習淫慾法。繼心菩薩求非梵行。菩薩見已。作意思惟。勿令心恚。多生非福。若隨其欲。便得自在。方便安處。令種善根。亦當令其舍不善業。住慈愍心。行非梵行。雖習如是穢染之法。而無所犯。多生功德。出家菩薩為護聲聞聖所教誡。令不壞滅。一切不應行非梵行。（註：此條不淫戒，只對在家菩薩開，對出家菩薩沒有開許）。

又如菩薩為多有情。解脫命難。囹圄縛難。刖手足難。劓鼻刵耳。剜眼等難。雖諸菩薩為自命難。亦不正知。說於妄語。然為救脫彼有情故。知而思擇。故說妄語。以要言之。菩薩唯觀有情義利。非無義利。自無染心。唯為饒益諸有情故。覆想正知而說異語。說是語時。於菩薩戒無所違犯。生多功德。

又如菩薩。見諸有情為惡朋友之所攝受。親愛不舍。菩薩見已。起憐愍心。發生利益安樂意樂。隨能隨力說離間語。令離惡友舍相親愛。勿令有情由近惡友當受長夜無義無利。菩薩如是以饒益心。說離間語。乖離他愛。無所違犯。生多功德。

又如菩薩見諸有情。為行越路。非理而行。出粗惡語。猛利訶擯。方便令其出不善處安立善處。菩薩如是以饒益心。於諸有情。出粗惡語。無所違犯。生多功德。

又如菩薩見諸有情信樂倡伎吟詠歌諷。或有信樂王賊飲食。淫蕩街衢無義之論。菩薩於中皆悉善巧。於彼有情起憐愍心。發生利益安樂意樂。現前為作綺語。相應種種倡伎吟詠。歌諷王賊。飲食淫衢等論。令彼有情歡喜。引攝自在隨屬。方便獎導出不善處。安立善處。菩薩如是現行綺語。無所違犯。生多功德。

可見菩薩度化世間, 行諸多方便法（甚至是非道, 示現「行殺」度化眾生的案例）, 只為令眾生入佛道！菩薩若以慈悲心, 行於非道時, 於菩薩戒無所違反！

於菩薩戒無犯，於聲聞律卻有犯，結果倒霉的還是自己。

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    說實在的，現實中，的確有些人是用這樣的荒謬的邏輯推論來為喇嘛教辯解的呢

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喇嘛教的確不是佛法。

屠夫、盜賊、淫女算得了什麼？維摩經說十方阿僧祇世界的魔王大多都是住解脫位的大菩薩呢。
Dhammapala 發表於 2010-9-2 10:41

維摩經？末法時代啊，妖言惑眾，佛子競奉為佛說！！！

於菩薩戒無犯，於聲聞律卻有犯，結果倒霉的還是自己。
Dhammapala 發表於 2010-9-2 12:32

    後會有期。

我寧可下地獄，也不進基督教的天堂。
chico 發表於 2010-9-2 00:41

你的分別心太重，太不圓融了。

你的分別心太重，太不圓融了。
Dhammapala 發表於 2010-9-2 17:51

隨基督教的分別而分別。基督教里沒有圓融

大乘有謂一切法皆是佛法，可知伊斯蘭教亦是佛法。當年英國作家Salman Rushdie毀謗伊斯蘭，也就等於毀謗了 ...
Dhammapala 發表於 2010-9-1 19:39

佛說3界唯心, 萬法唯識, 大乘佛法沒有說伊斯籣教是佛法, 這是你自家的謗法之說, 照你的邏輯, 殺人放火也讓你說成是大乘佛法 ? 另既然你說大乘法就是一切法,  那你又為什麼又謗你自家承認的法 ?

佛法在講的是不共外道的解脫慧, 這點你不會不知吧 ? 您老兄學習台灣民進黨專以意識形態抹黑事實的手段倒是很相像. 其實末法時代像你這樣想以佛法圈內人的身份來破壞佛法的人很多, 但因隔陰之迷, 你自已也不知道為什麼?

佛說3界唯心, 萬法唯識, 大乘佛法沒有說伊斯籣教是佛法, 這是你自家的謗法之說, 照你的邏輯, 殺人放火也 ...
SPZ 發表於 2010-9-2 23:46

佛說3界唯心, 萬法唯識?這是你自家的謗法, 謗佛之說.

佛說3界唯心, 萬法唯識?這是你自家的謗法, 謗佛之說.
jiandao 發表於 2010-9-3 02:11

笑話，我肯定你這個基督徒沒有讀過《華嚴經》。

笑話，我肯定你這個基督徒沒有讀過《華嚴經》。
chico 發表於 2010-9-3 04:26

《華嚴經》是佛說?

《華嚴經》是佛說?
jiandao 發表於 2010-9-3 06:55

你說誰說的？