進入永生靠神賜予的重生

你以為就他做不到呀？正因為他做不到，所以才要換心，得到重生才行。那個財主為什麼做不到？是因為他的 ...
追求永生 發表於 2010-8-26 03:04

耶穌所談不是他是否做得到做不到，而是指出的「應該」怎麼具體的「做」的條件。做不做得到是他的問題，但這個具體的如何遵守就是要求，做得到，你就得救，做不到，你就玩完

所以，別用你那套「解經」去歪曲，你能做到這些，你就得救，做不到，什麼「心裡做到」也白搭 那後面的辦法是你發明的，不是耶穌說的。

基督教的問題就是自己「發明」出許多給自己「圓場」的「解」來，拋開聖經原話，自己編出很多「不是這個意思，而是那個意思」來。

這個少年人在世人眼中可以算是完美的，耶穌雖然喜歡他，但是仍然看出他對屬世的貪戀。耶穌在這裡對基督徒 ...
研究 發表於 2010-8-26 04:38

有沒有錢並不重要，耶穌說的也不是因為他有錢無錢，怎麼做是那少年自己的事，重要的是聖經耶穌原話告訴你的具體的如何做的細節，你們的問題是總要轉移到別的地方，故意躲避聖經原文。

我現在正在研究如何能表面不遵守，而是要在內心遵守，並且全心全意愛神愛人。

我現在正在研究如何能表面不遵守，而是要在內心遵守，並且全心全意愛神愛人。
青貝殼 發表於 2010-8-26 20:52

2:14我的弟兄們，若有人說，自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？
2:15若是弟兄，或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，
2:16你們中間有人對他們說，平平安安地去吧，願你們穿得暖吃得飽。卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？
2:17這樣信心若沒有行為就是死的。
2:18必有人說，你有信心，我有行為。你將你沒有行為的信心指給我看，我便借著我的行為，將我的信心指給你看。
2:19你信神只有一位，你信的不錯。鬼魔也信，卻是戰驚。
2:20虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？
2:21我們的祖宗亞伯拉罕，把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？
2:22可見信心是與他的行為并行，而且信心因著行為才得成全。
2:23這就應驗經上所說，亞伯拉罕信神，這就算為他的義。他又得稱為神的朋友。
2:24這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。
2:25妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？
2:26身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

有沒有錢並不重要，耶穌說的也不是因為他有錢無錢，怎麼做是那少年自己的事，重要的是聖經耶穌原話告訴你 ...
·八戒· 發表於 26-8-2010 07:47

你的問題是和老嘁一樣，讀經不求精義，不看上下文。雖然八戒兄比老嘁友好多了。

老嘁的目的是反基；你的目的我不清楚，但是最起碼的一條，是沒有把自己聯繫進去。

這就是你八戒兄和我們的區別。

而理解聖經就是遵行聖經，你的本意不在遵行，所以你也不可能理解聖經。

而理解聖經就是遵行聖經，你的本意不在遵行，所以你也不可能理解聖經。追求永生 發表於 2010-8-26 21:46

這個官點很強盜啊，呵呵

你的問題是和老嘁一樣，讀經不求精義，不看上下文。雖然八戒兄比老嘁友好多了。

老嘁的目的是反 ...
追求永生 發表於 2010-8-26 21:46

呵呵，耶穌自己為啥不把「下文」告訴那個少年，而專門告訴他那「沒用」的，表面的東西？實質的東西隱瞞起來，卻告訴人家「花架子」，耶穌是不是在害人哪？

如果讀聖經就是為了來爭辯，那是浪費時間，但成為生命的一部分時，就不一樣了

如果讀聖經就是為了來爭辯，那是浪費時間，但成為生命的一部分時，就不一樣了
Guest from 69.172.118.x 發表於 2010-8-26 22:06

說說看，怎麼不一樣？把昆蟲的兩條腿視而不見？

我給你描繪梨的滋味，你能感受到嗎？

我給你描繪梨的滋味，你能感受到嗎？
Guest from 69.172.118.x 發表於 2010-8-26 22:11

    這種舊調，就不要彈了吧？你描繪不行，你就不能拿一個給我嘗嗎？

如果讀聖經就是為了來爭辯，那是浪費時間，但成為生命的一部分時，就不一樣了
Guest from 69.172.118.x 發表於 2010-8-26 22:06

是啊，你讀就是了，幹嗎要「創造」那麼多「解」來迷惑人呢？

回復 52# ·八戒·


讀了，自然就有＂解＂，不然不是白讀了？

你讀書從來沒＂解＂？

亞伯拉罕和約伯呢？他們都是同時受到神的物質財富祝福的。如果只有物質貧困這個外在的條件下才能得救， ...
追求永生 發表於 2010-8-26 16:09

亞伯拉罕與約伯是追求財富嗎？他們貪戀財富嗎？不。亞伯蘭從跟隨神走出故里，過顛沛流離的生活，本身就是一种放棄，如果不放棄，他會離開家園去跟隨神嗎？約伯願意跟隨神，雖然傾家蕩產，依然堅持自己的信仰，這不是放棄嗎？他有一點點為失去財產而哀痛嗎？當然，跟隨神的人也常常有神的祝福伴隨，難道在苦難中就不能跟隨神？如果放不下世俗的榮耀來跟隨神，結果就像那個少年。在他的心裡世俗的財富，重於信仰。

如果一個牧者自己的收入過多，為什麼不能拿出來為福音事工而用呢？到神那裡需要開幾輛賓士車呢？

這樣看來，唐崇榮牧師是沒法得救的了...
青貝殼 發表於 2010-8-26 15:50

我對唐牧師本人不了解。

讀了，自然就有＂解＂，不然不是白讀了？

你讀書從來沒＂解＂？
sousuo 發表於 2010-8-27 00:22

哪裡來的「自然就有」？是你覺得應該「自然就有」還是聖經告訴你「自然就有」？如果是你覺得，請說明白，免得誤導人，如果是出自聖經，請指出出處。

亞伯拉罕與約伯是追求財富嗎？他們貪戀財富嗎？不。亞伯蘭從跟隨神走出故里，過顛沛流離的生活，本身就是 ...
研究 發表於 26-8-2010 11:27

追求和擁有是兩碼事吧，弟兄。

前面談的是誰有多少財產，而不是說他追求多少財產，是否追求是鑒定人心的部分。而有沒有財產不是。

哪裡來的「自然就有」？是你覺得應該「自然就有」還是聖經告訴你「自然就有」？如果是你覺得，請說明白， ...
·八戒· 發表於 26-8-2010 12:42

八戒連這個也抬杠呀？你從小到大讀書都怎麼讀的？全都沒有理解？怪不得看你大腹便便的，那麼心寬體胖的樣子。

追求和擁有是兩碼事吧，弟兄。

前面談的是誰有多少財產，而不是說他追求多少財產，是否追求是鑒定人 ...
追求永生 發表於 2010-8-27 02:08

你說的對。但是那個年輕人是該放手時不放手。他不曉得神的祝福。

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