基督信仰與佛教的對比-行為成義觀

回復  一說實相
讀經禱告交通實踐這些都是基督徒靈修的方式，這是沒有問題的。但是一說兄說的，要看當事人 ...
MapleTree 發表於 2010-5-31 20:59

深淺快慢取決於人呢？還是取決於神？

回復 41# 一說實相
據我了解，少林，武當，峨嵋都有相應的氣功功法，氣功理論與佛教的相關理論有很多方面相同或完全一樣；而且，氣功很多功法是來自佛教的功法。一說兄說氣功與佛教沒有關係，我很有點吃驚。

回復  一說實相
據我了解，少林，武當，峨嵋都有相應的氣功功法，氣功理論與佛教的相關理論有很多方面相同 ...
MapleTree 發表於 2010-5-31 21:12

你從什麼地方了解的？武俠小說？

回復 45# 問？
下面這段是我從佛教顯宗的靜坐入定方法中摘來的一段：

當你靜坐到身上氣感發動時候，若身上有疼痛，而不是酸痛，表示你靜坐坐的好。為何說好？原因是身上有病痛，你平時不知道，你靜坐的時候，氣要打通病灶而痛。你要去處理病痛，如果你不去處理，氣就會幹擾你。如果你不去處理它而每天堅持坐，慢慢的也會自動打通，但是要花很長的時間。如果你們發現任何的疼痛，都要將它處理掉，不要認為出現病痛是老師教錯，或者是修錯。過去在靜坐時若受到驚嚇，以後每次靜坐就會胸前痛，你要找醫生或者氣功師幫你調理，以免繼續干擾靜坐。要記得，在靜坐的時若受驚嚇，不要立刻就睜眼動身。應該靜下來，吞口水或者將氣引到丹田，過後找人處理。

你可以看到，靜坐時若受到驚嚇會有後遺症，而且治療時需要找氣功師。這說明什麽？說明佛教氣功與普通氣功是相通的，甚至還有可能不如普通氣功。

回復  問？
下面這段是我從佛教顯宗的靜坐入定方法中摘來的一段：

當你靜坐到身上氣感發動時候，若身上 ...
MapleTree 發表於 2010-5-31 21:46

請給出出處，謝謝！

回復  Dhammapala
稱義與成義的確有區別，謝謝pala兄的提醒，我已改正。
MapleTree 發表於 2010-5-29 20:23

其實，稱義就是成義，玩這種文字遊戲沒意思。路加福音1：6說得很清楚，撒迦利亞和以利沙伯兩人都是義人，而且沒有可指摘的。你硬要曲解它，那就是你的問題了。正如同希伯來聖經說上帝的律法離人不遠、不難行、可以遵行（申命記30：11-14），而保羅偏偏說他做不到就是做不到（羅馬書7：18），那就是他個人有問題。

下面這段是佛教密宗的太陽神功中摘來的一段：

初練時，應先練習凝視早上初升的太陽和黃昏的夕陽為宜。凝視太陽時掌握好心清神定，把本身真元之氣貫注雙目。寂然不動，感而遂通。此時眼睛即可對抗和吸收眼前的陽光而不受損傷，注意每次看太陽的時間要掌握在10分鐘到20分鐘，在有基礎有把握后可逐漸延長，所選擇太陽的光線要由弱到強，初練者切忌凝視中午強烈的陽光。在練本功時，有的弟子會覺得看太陽時越看越舒服的現象，也不能圖，決，圖舒服，看到預定的時間必須收功，以免造成物極必反，對雙眼及大腦造成人為的損害。

看太陽后，眼睛會發出較強的紫光和金光，是自身吸收了太陽精華的正常表現。。。平時在閉目后又突然睜開，雙眼也會閃現較強的紫光，均為正常現象，要順其自然，意念勿執著，功夫才會按正常固有規律深入。

無意中眼前浮現五光十色的人物山川或離奇畫面，均屬幻像，要勿求勿助，自然消失。。。萬紫千紅，五光十色，山川人物，各種幻覺，有真有假之分。。。幻中邪念，故日假法，或真或假，或假或真，都在一念之中。有魔難成道，無魔道難成，魔可助道，魔可害道，心正不怕邪，心真不怕魔。


從上面這些可以看到練功時和練功后都有可能受到幻影幻像邪念等的干擾，而且也提到了魔可害道。雖然有心正不怕邪，心真不怕魔的建議，但是起碼我們可以說走火入魔是有可能的，不然就不必提及了。

另外，這個功法讓練功者裸目觀看太陽也明顯違背科學和醫學常識。

下面這段是佛教密宗的太陽神功中摘來的一段：

初練時，應先練習凝視早上初升的太陽和黃昏的夕陽為宜。凝 ...
MapleTree 發表於 2010-5-31 22:15

密宗我不懂，顯宗的那段，請給出資料的出處，謝謝了！

哦！順便提一句，佛教徒不認宣稱，宣稱是顯宗的未必是顯宗，冒名者大有人在，這一點跟楓樹兄一貫的風格有點出入，還請見諒！

回復 48# Dhammapala
關於基督徒如何真正成義，請參看《基督信仰與佛教的對比-如何成義？ 》，我在那裡有稍微詳細一點的說明。

回復 50# 問？
問兄是顯宗的弟子嗎？

回復  問？
問兄是顯宗的弟子嗎？
MapleTree 發表於 2010-5-31 22:36

你大概不知道什麼是顯宗吧？快去查查！

至於出處，你給不出來就算了，俺也不勉強！不過楓樹，以你現在的佛學程度，恐怕還分不清民間附佛外道和正統佛教的區別，匆忙寫對比，是不是太早了點？

回復 53# 問？
顯宗是藏傳佛教的一支，難道因為這個漢人就沒有可能了嗎？

回復  問？
顯宗是藏傳佛教的一支，難道因為這個漢人就沒有可能了嗎？
MapleTree 發表於 2010-5-31 23:07

呵呵！哈哈！

回復  問？
顯宗是藏傳佛教的一支，難道因為這個漢人就沒有可能了嗎？
MapleTree 發表於 2010-5-31 23:07

你弄錯了。所謂『顯宗』，是相對於『密宗』而說，基本上指的是東密以外的漢傳佛教各宗。

回復 56# Dhammapala
謝謝pala兄指正。看來pala兄也是可以慷慨解囊的哈。

楓樹兄，你引用的兩段關於氣功的修鍊，我粗粗看了一眼就可以肯定都不是正宗佛門的修行。而是一些氣功甚至可能還不是名門正宗的氣功。問號說的對，附佛外道現在多的是。什麼功什麼功都號稱是佛門的呢。第二段也不是密宗。密宗的修法根本不可能給你在網路上找到，不然就不稱其為密宗了。同門師兄弟中沒有師父的允許都不可以交流的。

楓樹兄，我聽說的那些呼喊，大哭，大笑，滿地打滾，說方言的靈恩派，是事實嗎？你覺得他們是走火入魔呢還是有神在一起的表現？

楓樹兄，你引用的兩段關於氣功的修鍊，我粗粗看了一眼就可以肯定都不是正宗佛門的修行。而是一些氣功甚至可 ...
一說實相 發表於 2010-5-31 23:36

太陽神功，是彭長春的祖師，西藏高僧貢嘎活佛傳授的一套密宗高深修持法門。1937年夏季。貢嘎活佛赴蜀傳經說法，傳授密宗氣功。收彭為記名弟子，后正式拜師，收為門徒，賜密宗法名嘎瑪觀正慈，且精心傳授密宗上乘功法--金剛日月蓮花法門。其中主要包括:寶瓶佛法、九九佛法、日月神功、四臂當家觀音變身法、大力金剛神功、蓮花化身法等重要功法。

太陽神功是日月蓮花化身法門中的重要修持之法。

太陽神功，是彭長春的祖師，西藏高僧貢嘎活佛傳授的一套密宗高深修持法門。1937年夏季。貢嘎活佛赴蜀傳經 ...
MapleTree 發表於 2010-6-1 00:02

回復 46# MapleTree

靈恩派又哭又笑,滿地打滾,和練氣功出偏差的太相似了,就是基督教的自發功.
幻聽到耶和華跟你說話也和練氣功出偏差的非常相似.