中國為什麼會出現毛澤東-歷史的發展是一環扣一環的
既然在一個帖子中談到了毛澤東了,我們就接著談毛澤東吧.
歷史的發展,是一環扣一環的,同時, 一個國家和民族的歷史以及歷史人物和這個國家的文化傳統以及國民性密切相關的. 中國人,往往在兩個極端之間搖擺,要麼是奴性十足的順民(和平或者高壓時期), 要麼就是破壞性十足的流民和暴民(亂世以及農民起義時期, 大家看看中國歷史上農民起義的破壞性就知道), 中國的歷史的另外一個特徵就是, 中國人是十足的保守,或者說,統治階級從來都是極端的保守與反動,除了你死我活,幾乎從來不會做半點的讓步,中國的歷史發展,幾乎沒有改良的餘地. 除了戰國時期,若干個國家有改良成功之外,如秦國的商鞅變法和趙國的胡服騎射,中國幾千年的封建歷史,就鮮有改革成功的例子.
要談毛澤東,同樣得從另外一個湖南人,譚嗣同開始. 維新變法,本來是場和平的改良運動,如果成功,我們說的是如果, 那麼中國可能會走上和英國以及日本一樣的君主立憲的道路. 但是,中國人,改良是不會成功的, 所以,有了袁世凱的背叛, 以及譚嗣同等人的被殺. 中國近代史,算是第一次改良的嘗試失敗,背後暗含的含義就是軍隊和守舊勢力的主導. 我們可以看到槍桿子的作用.
孫中山的革命,屢屢不成,其實依然是受制於武裝力量的問題.辛亥革命的成功,是武昌起義的結果. 答案仍然是軍隊. 孫中山沒有自己的嫡系軍隊,依靠軍閥的力量. 後果就是,辛亥革命之後,袁世凱竊取勝利果實,北洋軍閥割據一方.孫中山護法運動,護國運動都告失敗.
國民黨人曾經試圖走議會民主的道路,結果,宋教仁被擁有軍權的袁世凱暗殺,中國又一次錯失了走向現代民主議會制的道路.
之後,國民黨人開始接受教訓,走上了建立嫡系武裝力量的道路,這就是黃埔軍校的出現和蔣介石的崛起. 大家不要忘了, 推翻帝制,建立共和,這是國民黨人的功勞. 中共1921年才出現. 國民黨當時有當仁不讓的權力. 何況馬克思主義當時是泊來品,甦俄的前身,又是割佔中國領土最多的沙皇俄國,中國的民族主義者,有十足的理由,對甦聯抱有警惕甚至仇視之心.
共產黨沒有自己的武裝力量,被國民黨屠殺的結果,是毛澤東和共產黨武裝力量的崛起. 歷史的發展,就這樣一環接一環的,到了毛澤東這里. 共產黨起家的路子,是共產主義的旗幟,農民起義的套路. 中國的工人階級,在共產黨起家的過程中,始終是個次要力量. 共產黨的崛起,是知識分子和農民起義結合的結果, 是現代的農民起義的翻版. 絕不是什麼傳統的馬克思主義的路子. 列寧的建黨學說,不過是有利於對黨員的控制而已. 當"黨的利益高於一切"的時候,那麼其黨員是沒有人格的,乃至是可以犧牲人性的. 所以,今天的中國,仍然有官僚說:"黨性大於人性."一點不奇怪. 另外同樣的,他們也可以說"黨權大於人權,黨權大於國家利益". 黨其實是凌駕於人性,國家利益,民族利益只上的怪獸. 文革其間的父子夫妻之間的相互揭發和劃清界限,就是"黨的利益高於一切的"寫照.
一個信奉武力和軍隊,拒絕改良的時代,最後的成功者,只能是權術更深,武力更強,手段更專制的強人最後勝出, 這就是中國近代史,從譚嗣同演化到毛澤東最後的結果. 這是歷史的必然選擇. 也是一個民族的宿命.怨不得任何個人. 政治是種合力.這種合力,既有民心的選擇,也有歷史的邏輯.
毛澤東為什麼會出現? 在中國,軍隊是永遠是政權的後盾,是保守勢力的總代表. 同時也說明著,中國人,信奉武力,沒有改良的餘地. 沒有成熟的知識分子階層,民智開化不夠,老百姓只知道青天和皇帝,不知民主為何物. 精神上,中國是個跪著的民族,沒有個人的存在,只有主僕的存在. 另外一句話,中國人關注自己的物質生存,而可以犧牲更多的個人自由與個人權力. 所以說, 有人為能發展經濟的專制制度唱贊歌而對腐敗,對環境污染等嚴重的社會不公視而不見. 而不象俄羅斯和東歐,為了建立良好的制度以及國家的長治久安,寧可要暫時的社會倒退和經濟混亂. 這只能說明,中國人在政治上,是個缺乏遠見的民族, 也是個只看眼前,急功近利的民族.
毛澤東知道中國人喜歡明君,喜歡皇帝,喜歡有人替他們出頭. 所以,他自己成為了大家心目中的"明君""皇帝",而接受萬民的膜拜與崇拜,他到了那個地步,不是他一個人做能做到的. 這背後,是絕大部分國民努力和認可的結果? 這些事情,不做全民族的反思,而歸咎於他一個人? 如果他是暴君,共產黨是專制惡黨,那這也是中國人自己的選擇.
要說中國的人的奴性和劣根性. 元朝滅宋,漢人是先鋒, 清朝滅明,漢人也是先鋒. 元朝有個張弘範,宋朝有個吳三桂. 初夜權和三等四等人的待遇,漢人不是忍受了將近100年? 中國的文化,講究眼楮發膚, 受之父母,我們漢人接受滿人文化閹割的留辮子的時間,不也長達300年? 到了清朝滅亡,有些漢族人竟然奴才沒有做夠,竟然為剪掉辮子而痛哭流涕.
說到文化大革命,如果說毛澤東利用了中國人的民族性,不也是利用了這個民族天真,好鬥的一面? 中國人歷來痛恨貪官污吏,甚至官僚, 特權,文革之中,有多少官僚被打倒? 中國人仇富,或者仇為富不仁,那毛澤東的農民起義和革命,難道不是在馬列主義的包裝下,對有產階級實行的赤裸和徹底的剝奪? 這些,如果沒有得到當時的民心.如果能搞的聲勢浩大? 文革其中一方面,就是皇權專制下的大民主試驗, 讓老百姓監督和打倒官僚. 破壞性的一面,就是對文化和知識分子的摧毀和殺戮. 這一切,沒有老百姓的配合,如何做到? 如果背後沒有文化和國民性的因素,又如何做到? 所以,文革其實是有兩面性的. 今日紅朝元老的後代們,哪一個的老子沒有被毛修理過? 他們心裡,能對毛抱有好感?
至今,仍然有人恬不知恥的無視近日中國嚴重的社會矛盾,巨大的貧富差距,道德和環境惡化而為專制主義唱贊歌, 問題是,這種現狀能持續多久,事情為什麼會惡化到如此的地步? 一個缺乏自我批判與內省, 一味護短,黨國不分,政權和國家混為一談的民族,到底能走多遠? 沒有改革與改進,任何民族,都不會進步的.
89 年明明是一場赤裸裸的血腥屠殺,一個世界上人口最多的民族,到現在仍然對此視而不見,噤若寒蟬? 那場屠殺,失去的難道僅僅是年輕的生命嗎? 失去的是一個制度自我改良的機會,一個民族良性發展的前景,失去的是青年學生心懷天下,推動社會進步的抱負與關懷? 同時看到的是,一個國家軍隊的保守與殘忍,民眾的冷漠與怯懦. 軍隊,絕不應僅僅是"服從命令為天職" 的工具,相反,應該是社會向上的健康維護力量. 軍隊應該屬於全體國民,而不應該屬於某個集團. 一個政治與心智成熟的民族,會平和的解決自己內部的爭端,軍隊只能是中立的,穩定社會的最後力量, 任何一個政治集團,試圖通過武力達到自己政治目的嘗試,都應該受到全民的反對與抵制. 這樣的民族,在心智能政治上,才會是成熟的.這樣的民族,才不會出現大的內部流血.
如果現在冷靜的審視今天的貧富差距,官僚的貪污,官民對立,以及社會矛盾的激化等社會現實,今天的中國,和歷史上的任何朝代,除了有一個叫共產黨的統治集團之外, 難道有任何區別? 一切的一切,不過是又回歸了一個民族的歷史文化和人性的基本面. 口號,就象走夜路吹口哨,那是說個自己聽的. 重要的是,一個民族,必須面對自己民族真實的現狀和歷史. 認認真真的對下一代負責,而不是一味逞強護短,否則,下一次的報應,就是這個民族的每一分子. 人是社會動物,沒有人能逃離政治之外,你不關心政治,政治遲早會上門來關心你. 該來的,遲早都會來. 躲過了初一,躲不了十五.
from: 文 學 城 10-05-13 |
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