倍可親

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馬丁路德認為雅各書與保羅因信稱義的概念相衝突

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james2000 發表於 2009-8-30 12:57 | 只看該作者
呵呵,剛才拿版主開玩笑了,道歉!好好好!還是拿我自己開刀吧:

假設我(CAN)已經因信稱義了。 上帝這次考驗我,讓我殺死自己的兒子時,我「仍舊相信上帝,但沒有採取任何動作」, 那麼,在神的眼裡我(CAN)還 ...
can 發表於 2009-8-29 17:34


我還是要強烈抗議!你怎麼能欺負你自己?
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can 發表於 2009-8-30 18:22 | 只看該作者
呵呵,我有自虐症。
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james2000 發表於 2009-8-31 16:01 | 只看該作者
其實很多時候上帝是不考驗人的,按聖經的觀點,到世界末日就直接審判了,而審判的依據往往是:

馬太福音16:27人子要在他父的榮耀里,同著眾使者降臨。那時候,他要照各人的行為報應各人。

7:21凡稱呼我主阿,主阿的人,不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。

彼得前書1:17你們既稱那不偏待人,按各人行為審判人的主為父,就當存敬畏的心,度你們在世寄居的日子。

羅馬書2:6他必照各人的行為報應各人
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can 發表於 2009-8-31 19:30 | 只看該作者
所以,聖經中有真理是毫無疑義的(如你引用的紅字)。可惜許多牧師所講的並不完全如此。

現在的基督教神學「來源於」聖經, 但又與聖經有了距離。
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研究 發表於 2009-9-1 01:36 | 只看該作者
44# can


神學是人對神的認識,神學不能代替聖經,神學是幫助我們認識神的工具。所以,我們要從聖經出發,而不是從神學出發。
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james2000 發表於 2009-9-2 16:18 | 只看該作者
所以,聖經中有真理是毫無疑義的(如你引用的紅字)。可惜許多牧師所講的並不完全如此。

現在的基督教神學「來源於」聖經, 但又與聖經有了距離。
can 發表於 2009-8-31 19:30


事實還不僅僅是「許多牧師所講的並不完全如此」。你沒有看到他們(她們)那種窮凶極惡的模樣,遠不是聖經中形容的那種神的僕人的模樣。
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james2000 發表於 2009-9-2 16:20 | 只看該作者
有空你可以看看《腐敗的教會與篡改過的聖經》一文。
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研究 發表於 2009-9-3 01:00 | 只看該作者
看過了,屬於標題黨。沒內容,沒根據。
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james2000 發表於 2009-9-3 16:40 | 只看該作者
看過了,屬於標題黨。沒內容,沒根據。
研究 發表於 2009-9-3 01:00


內容豐富哦,有根有據,只是看了容易心「剛硬」。
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james2000 發表於 2009-9-3 16:41 | 只看該作者
看看《揭露教會裡魔鬼的作為》視頻,也是有根有據嘀。
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研究 發表於 2009-9-4 07:09 | 只看該作者
內容豐富哦,有根有據,只是看了容易心「剛硬」。
james2000 發表於 2009-9-3 16:40

那裡說早期基督教教篡改聖經,可是你知道死海古卷與現代的聖經有什麼差異?所以,我說那篇文章是胡扯。
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