華人基督徒反對神所確立的中國政府

「支持64」的說法太籠統了，俺支持政府鎮壓。政府沒什麼錯，錯得只是運毒輪不過見中國政府鎮壓。前些日子，泰國的阿皮實政府派軍警鎮壓民主示威，運毒輪連個屁都沒放，權當沒看見。

大家都支持64嗎？
sousuo 發表於 2009-5-8 08:07

強烈反對「華人基督徒關於六四20周年的宣告」簽名：

      昨日，看到了「華人基督徒關於六四20周年的宣告」,實在到吸一口涼氣。作為基督徒，傳道人，不得不出來提出強烈反對。當然了，這個反對聲，和他們自己網站上，大多數支持聲乃格格不入，好在有毛弟兄和謝文郁教授同行，咱也不覺孤單了。縱然咱孤單一人，也決不害怕，因為我知道我的救贖主活著。

       毛弟兄何須人也，咱不知道，但咱支持他的質疑「宣言所想達到的目標是什麼？

    如果說目的是從神的公義宣告教會對國家重大政治問題的立場和關懷，我們認為可能缺乏足夠的出於基督之愛的和解精神，6.4無疑是執政者犯下的巨大罪惡, 但當年的民 運領袖、今天基督的僕人們自身難道就沒有錯誤嗎？在這一巨大歷史悲劇中，今天我們需要的顯然是以基督徒的身份對那個悲劇中的自我做深刻的反省和悔改。如果我們以基督的名義要求執政者為當年的罪惡悔改，而不為自己在當年的所作所為有足夠的悔改，卻在這一敏感時刻單單指責當局，宣言是否能被解讀為善意和建設性和解？我們有理由認為目前的宣言文本會被當局認為是民和   運在利用教會搞對抗。這可能引發對國內家庭教會更大的逼迫，甚至有可能導致當局對國內家庭教會的逼迫全面升級。」

    毛兄所言及是。

      基督徒乃天國的子民，君尊的祭司，和平的使者。我們遵行的乃是天國的憲法，恩主耶穌基督，登山寶訓其中一條就是「使人和睦的人有福了，因為天國是他們的 」。今天，許多的名牧師大傳道，站出來單單公開為六四20周年作宣告，宣告中使用了赤裸裸的敵對中共政府惡狠狠的言詞，到底對人民和政府執政者之間的和睦有多少的作用？還是相反？如毛兄所言，我們有理由認為目前的宣言文本會被當局認為是民運在利用教會搞對抗。這可能引發對國內家庭教會更大的逼迫，甚至有可能導致當局對國內家庭教會的逼迫全面升級。

     今天，連基督徒自己都這樣的意識到，難道中共政府會沒有意識嗎？

    基督教的核心乃是信望愛，悔改，赦免，饒恕，憐憫。接納，神若監察罪孽，誰能站立得主，但，主啊，你有赦免之恩，為的是讓我們敬畏你。

    如何讓人敬畏神，是赦免。唯有敬畏神，才能真正的悔改，真正的悔改帶來為自己的罪付代價。基督徒如何讓領人認識神？是赦免。是饒恕，是愛。

    康斯坦丁的時代，基督徒遭受的逼迫不會比今天的六四仁慈一點點吧？羅馬政府對人民，對基督徒的殘暴令人髮指，但最後基督教如何合法化，這是懂點點歷史的人都知道的，不用咱再啰嗦。是饒恕，是愛，是活出基督非凡的生命「父啊，赦免他們，他們所做的，他們不知道」。

    不錯，你有權利要求
        1. 面對歷史，公布真相；
        2. 認罪糾錯，追查元兇；
        3. 記念六四血案的受難者，賠償、撫恤受難者家屬；
        4. 給予因六四事件而流亡的人士自由歸國的權利。、

    但請你不要忘記，中共政府成立以來，雙手沾滿了人民的鮮血，中國人民生活在水深火熱之中，中國在世界的地位一落千丈，這是不爭的事實，不單單是一個六四啊，如果基督徒單單為六四起來 「一，承認、並且求上帝赦免我們面對六四血案中所犯下的怯懦、麻木、偽善、隱瞞、遺忘和沉默的罪。。」請問，右派運動，文革運動，知青運動等等，我們難道忘記就算了？

    當你為六四盡心竭力呼喊的時候，作為基督徒，我流著眼淚請求你，不要忘記「義和團」歷史悲劇中，被無辜殺害的無數基督徒弟兄姐妹。當八國聯軍取得勝利后，戴德勝宣告赦免，一絲一毫沒有要求中國政府賠償，而其他賠償過來的費用，還是用在了中國的建設上。這是基督的生命在中華大地的彰顯，我們的前輩用他們的生命永遠在中華大地上，見證，耶和華上帝從來沒有忘記中國人。耶穌基督愛中國人！

       當你們宣告，我們中間一些出身中國大陸的學人，今天之所以成為基督徒，其尋求信仰的歷程，多與六四事件密切相關。請不要忘記，西方的宣教士為中國人的得救，付出了鮮血和生命的代價，他們的祈禱血淚斑斑，他們的墳墓今天還在中華大地上，殉道者的鮮血撒下了福音的種子，神都看到，所以，你我今天能夠得救，有的甚至白白享受西方的福利，請問，為什麼不定「義和團」事件中殺害宣教士最多的那一天，為中國的懺悔日，祈禱日，祝福日。
   
       到底是六四民運的人士為福音付出了代價，還是義和團事件中基督徒為天國付出了代價？在你們這些做宣告「華人基督徒關於六四20周年的」基督徒心目中，哪個歷史事件的分量更重？哪些人的生命更值得我們去懷念，去效法，去激勵呢？是為民主運動呢？為基督的天國呢？「六四」和「義和團」事件哪個歷史悲劇更能激勵中國人明白神的大愛，喚醒中國人沉睡的心靈，安慰中國人苦難的心靈？

      毛兄又談到「   你們希望宣言的傳播方式和簽名範圍是什麼？希望國內教會眾聖徒廣泛簽名嗎？如果國內聖徒簽名，很可能立刻就要面臨牢獄之災。」
       是的，你們可以在美國加拿大，西方國家享受自由，而千千萬萬的中國家庭教會的弟兄姐妹卻在危險之中，我知道你們簽名中有些牧師傳道人是沒有美 國綠卡的，「得勝報」主編曼德親口說，他是為了逃避中國的逼迫到美國來的，你能逃避，那麼其他人將如何呢？

    如果，你們以這次的宣告，再次製造六四綠卡，讓自己的享受西方自由民主富有的生活，而置千萬中國基督徒的生活家庭於死地而不顧，把自己的民主自由福樂建立在別人的痛苦之上，那麼，你們的陰險，卑鄙，無恥比不信的人更甚，這樣的故事不是沒有發生過。注意，我說的是」如果」。求上帝掌權。
      
      許多大陸人，在美國信的耶穌，讀了神學院，就出來按立了牧師，做了傳道，真是自由到極點，美國的教會，牧師，傳道主日學老師不讀經，不會禱告的有的是，許多的人甚至不知道什麼是「神的呼召」，有了神學院的文憑，就做了傳道牧師。有的著名的「基督徒作家」，文章中，讀不到神的饒恕，赦免，仁慈公義之愛，充滿的是仇恨與憤怒。基督徒與基督徒之間為了自己的地位和名譽，在網路上互相攻擊，給魔鬼留地步，這是基督徒為基督美好的見證嗎？如果不是打著「我是基督徒」 的牌子，和民運分子,法...有什麼區別？讓許多知情人因此而遠離基督信仰，這是基督徒應該做的嗎？我們今天要高舉的是耶穌基督並他釘十字架，而不是自己。

       是的，我們要正義得以伸張，但缺乏基督的大愛和智慧，要和解就成為白日夢。 「若不是耶和華建造房屋，建造的人徒然勞力」「不是依靠才能，也不是依靠勢力，乃是依靠耶和華的靈放能成事」今天，我們要迫切的禱告，求神給我們更多的機會，向中國執政部門的不信者傳，耶穌基督的救恩的福音，讓基督的福音大大的在各級各方傳開，以無比的忍耐，為仇敵禱告的非凡生命感動不信的人，讓這些虧欠了神，也虧欠了人民的人良心不安，從而知罪悔改。讓他們自己制定出計劃，如何悔改他們在人民中間犯下的罪行。伸冤在神，報應也在神，神掌管歷史。

      有的人甚至說，相信基督教是對民主 的運動有作用的，請你記得，耶穌基督降生，為要拯救罪人，耶穌基督不是為你的民主而使用的，我們今天信仰基督，不是要學習基督教的教義，不是要學習耶穌的精神，而是要恢復和神生命的關係。神要我們重生活出基督。

    今天的美國，所謂的民主和自由的國家，對基督的忠心到底幾何？為基督的信仰背起十字架來的多嗎？如果民主和自由導致人遠離基督，拋棄聖經，那麼，自由和民主不要也罷。畢竟，神的國不在這地上。

    你們享受著西方的福利，你們向西方傳福音的熱情有多少？為民運赴湯蹈火，不如為天國鞠躬躬盡瘁死而後已。這才是基督徒生命的價值和意義。

       另，本人的留言和其他弟兄姐妹不同聲音的留言在他們64church這個網站上被刪除，一方面大喊自由和民主，一方面卻搞獨裁，可以他們的生命光景如何，強烈呼籲中國家庭教會弟兄姐妹和海外所有的神的兒女，高度警惕，不要被利用，單單為主耶穌和他的國，他的義，他的名得榮耀而活。

          謝謝毛弟兄說言「教會的根本使命是傳揚基督的福音，救贖靈魂，牧養基督的群羊。也包括向極權的執政者共產黨人傳福音的責任。如果由於眾教會牧者的帶頭簽名，使教會走上直接參與政治活動的道路，是否我們走上了奮銳黨的西門的路線？而偏離了耶穌十字架的道路？」。

         謝謝，謝文郁教授的忠告這篇宣告將給國內教會的發展帶來什麼呢？各位簽名者用多少時間為了簽名而禱告？"

呵呵，義和團中的所謂的受難基督徒，有的恐怕也不是什麼好鳥吧？其中有地皮無賴，有充當帝國主義間諜的，這些人如果是為「主」受難的，那麼那個「主」也不是什麼好東西。問你個問題，義和團死亡的反基督的中國人是多少？「受難」的基督徒是多少？「受難」的基督徒是人，難道被帝國主義殺死的無辜中國人，反對帝國主義侵略的中國人就不是人了嗎？

基督教反華可以讓你們教會組織十子軍和解放軍打幾仗,你們這些基督精兵到應該拿
槍去打解放軍.神會讓你們勝利榮耀他的,像聖經說的那樣.
請不要煽動可憐的小青年去送命,你們躲在教會祈禱,你們的神無能幫不了小青年,結
果只能是小青年血流成河,你們幸災樂禍,又有了反華的借口.無恥之徒!

基督徒希望以六四做文章，來宣揚基督教，實為一大隱患。以宗教干預政治，會帶來災難性後果。這早就有血的教訓。西方世界今天也不敢明目張膽，赤裸裸地以基教教義來指責他人。可嘆某些華基卻拾起別人扔下的垃圾，妄圖重演以宗教意識來干涉政治的醜劇。
很多當年的民運人士都成為了基督徒。一個令人深思的現象。
無論一些學運領袖，如柴玲，當時是多麼自私或冷血，學生們多麼天真，政府向平民和學生開槍絕對錯！處理得十分無能。死去的人不該死。...
自由之靈 發表於 2009-5-7 18:30

安定和諧，避免64悲劇的重演。

有幾個名字很熟悉嗎

      有的人甚至說，相信基督教是對民主 的運動有作用的，請你記得，耶穌基督降生，為要拯救罪人，耶穌基督不是為你的民主而使用的，我們今天信仰基督，不是要學習基督教的教義，不是要學習耶穌的精神，而是要恢復和神生命的關係。神要我們重生活出基督。

耶穌基督說了，他來，只是招聚義人，不是招聚罪人。招聚罪人的是保羅，他在「使徒行傳」第16章跑到監獄招聚罪人。

基督徒以宗教滲透政治的本領真高明，但戰鬥力怎樣？還是再組成十字軍和中共解放軍決戰吧！

基督徒以宗教滲透政治的本領真高明，但戰鬥力怎樣？還是再組成十字軍和中共解放軍決戰吧！
屠神 發表於 2009-6-17 01:46

太油菜啦。罈子里滴雞們參戰。

基督徒以宗教滲透政治的本領真高明，但戰鬥力怎樣？還是再組成十字軍和中共解放軍決戰吧！
屠神 發表於 2009-6-17 01:46

十字軍跟解放軍不同之處在於，十字軍如果被派去鎮壓64，之後會懺悔。懺悔的妙處就在於不用後悔，只是要有一種「罪念」（跟氣功里的意念差不多）。有了「罪念」就能求得耶穌在十字架上的「寶血」替當事人（十字軍）贖罪。
而解放軍就沒有這種類似於「皇帝新裝」式的懺悔武器。