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樓主: 追求永生
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醜人多做怪 --- 簡評「告『上帝有罪』」

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 樓主| 追求永生 發表於 2007-10-4 11:06 | 只看該作者
見32樓。
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常常 發表於 2007-10-4 11:20 | 只看該作者

回復 #41 追求永生 的帖子

見 34 樓。
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 樓主| 追求永生 發表於 2007-10-4 11:34 | 只看該作者
原帖由 常常 於 2007-10-4 11:20 發表
見 34 樓。


我說的是已經回答了問題,就是說你說的人身攻擊根本就不存在。而你指三十四樓又新開了一個問題,問我有啥資格對不對?你在三十四樓問我有啥資格問題的,似乎你已經同意我在三十二樓的解釋。

[ 本帖最後由 追求永生 於 2007-10-4 11:39 編輯 ]
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常常 發表於 2007-10-4 11:48 | 只看該作者

回復 #43 追求永生 的帖子

原來在你看來,說人「醜人作怪」不算人身攻擊?

那好了,如果有人看你傳教不順眼,就說你「醜人作怪」,你是否還會覺得僅僅是意見不同,不算人身攻擊?
多喱咪化嗦啦柒哆!!!(1 2 3 4 5 6 7)
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 樓主| 追求永生 發表於 2007-10-4 11:59 | 只看該作者
原帖由 常常 於 2007-10-4 11:48 發表
原來在你看來,說人「醜人作怪」不算人身攻擊?

那好了,如果有人看你傳教不順眼,就說你「醜人作怪」,你是否還會覺得僅僅是意見不同,不算人身攻擊?



常常你不會忘了中國文化吧,醜人多作怪是個習語,重點在作怪上。看你又是種族攻擊,又是人身攻擊,又是沒有資格的沒完了是不是?
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常常 發表於 2007-10-4 12:04 | 只看該作者

回復 #45 追求永生 的帖子

就興你說人「醜人作怪」,不興別人探討探討你這麼說話合適不合適?

如果你覺得「醜人作怪」不是人身攻擊的話,以後我們就用來形容你,如何?
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 樓主| 追求永生 發表於 2007-10-4 12:13 | 只看該作者
原帖由 常常 於 2007-10-4 12:04 發表
就興你說人「醜人作怪」,不興別人探討探討你這麼說話合適不合適?

如果你覺得「醜人作怪」不是人身攻擊的話,以後我們就用來形容你,如何?


我是根據他反神的政治秀來說他的,你又有何根據說我?不過你要想說那是你的自由。我想我連反駁都不會。
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 樓主| 追求永生 發表於 2007-10-4 12:15 | 只看該作者
原帖由 常常 於 2007-10-4 12:04 發表
就興你說人「醜人作怪」,不興別人探討探討你這麼說話合適不合適?


如果僅僅探討合不合適,我早已做出了回答。
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常常 發表於 2007-10-4 12:20 | 只看該作者

回復 #47 追求永生 的帖子

就憑你「根據他反神的政治秀來說他的」,就可以以同樣的言詞來說你
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 樓主| 追求永生 發表於 2007-10-4 12:27 | 只看該作者
原帖由 常常 於 2007-10-4 12:20 發表
就憑你「根據他反神的政治秀來說他的」,就可以以同樣的言詞來說你


笑話。我有什麼政治秀。
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常常 發表於 2007-10-4 12:32 | 只看該作者

回復 #50 追求永生 的帖子

你沒有資格做政治秀,可是你在論斷人,而且以冒犯他人尊嚴的方式論斷人,有道是「你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷」,所以你說別人「醜人作怪」,那你也就是在「醜人作怪」了。
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 樓主| 追求永生 發表於 2007-10-4 13:03 | 只看該作者
原帖由 常常 於 2007-10-4 12:32 發表
你沒有資格做政治秀,可是你在論斷人,而且以冒犯他人尊嚴的方式論斷人,有道是「你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷」,所以你說別人「醜人作怪」,那你也就是在「醜人作怪」了。


我覺得常常你是不是有點反常?我反覆說了他是政客,用政客的身份談信仰範圍的事,而且動用了法律程序,這才構成了我說他的政治秀。只有在這種情況下,我才形容他是醜人多作怪。這和論斷是一碼事?沒有這些內容,我沒事呆的去說他?

你要硬說這和我寫這一貼文是一碼事,我真佩服你的比較能力。你怎麼做在你手裡掌握,悉聽尊便。
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常常 發表於 2007-10-6 23:53 | 只看該作者

回復 #52 追求永生 的帖子

就算他在做政治秀,難道就可以被稱為「醜人作怪」?
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 樓主| 追求永生 發表於 2007-10-7 00:22 | 只看該作者
原帖由 常常 於 2007-10-6 23:53 發表
就算他在做政治秀,難道就可以被稱為「醜人作怪」?


這個問題我覺得在樓上已經談過,他如果是純粹是政治秀,不涉及神,我當然不那樣說他。為了一點政治目的/利益,竟然要告神,我用「醜人多作怪」來形容他這種做法,難道真的令常兄那麼難以接受嗎?
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paullian 發表於 2007-10-7 00:22 | 只看該作者
原帖由 追求永生 於 2007-10-4 01:03 PM 發表


我覺得常常你是不是有點反常?我反覆說了他是政客,用政客的身份談信仰範圍的事,而且動用了法律程序,這才構成了我說他的政治秀。只有在這種情況下,我才形容他是醜人多作怪。這和論斷是一碼事?沒有這些內 ...


原來如此,用政客身份是無權談信仰範圍的事情.
然後呢..用牧師身份卻可以肆無忌憚的談論政治的事情......不斷的用信仰干涉政治,確實可以了..
難道說,基督不是一般的霸道.
一天一蘋果~~~~~~~
上帝遠離我~~~~~~~~
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 樓主| 追求永生 發表於 2007-10-7 00:27 | 只看該作者
原帖由 paullian 於 2007-10-7 00:22 發表


原來如此,用政客身份是無權談信仰範圍的事情.
然後呢..用牧師身份卻可以肆無忌憚的談論政治的事情......不斷的用信仰干涉政治,確實可以了..
難道說,基督不是一般的霸道.


連兄說的有一定道理。但是這二者又有根本的不同。
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大象無形 發表於 2007-10-7 00:30 | 只看該作者
其實樓主也沒說錯,那廝就是嘩眾取寵而已
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鄉下人進城 發表於 2007-10-7 00:54 | 只看該作者
原帖由 paullian 於 2007-10-7 00:22 發表
原來如此,用政客身份是無權談信仰範圍的事情.
然後呢..用牧師身份卻可以肆無忌憚的談論政治的事情......不斷的用信仰干涉政治,確實可以了..
難道說,基督不是一般的霸道.

基督教的本性如此。比如,自己定義一個莫名其妙的罪強加給全世界,然後還不許別人說它邪惡。
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在美一方 發表於 2007-10-7 01:09 | 只看該作者
我個人一看到這個「醜人作怪」的說法時,不很舒服。但鑒於永生兄歷來的胸襟,我從好處想,就沒說什麼。
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 樓主| 追求永生 發表於 2007-10-7 01:27 | 只看該作者
原帖由 鄉下人進城 於 2007-10-7 00:54 發表

基督教的本性如此。比如,自己定義一個莫名其妙的罪強加給全世界,然後還不許別人說它邪惡。


鄉兄也不要一言以蔽之。基督教目前對這些事情的影響頂多也就是口頭譴責而已。如果連這點都不做,甚至心裡無動於衷,這個信仰有亦同無了。
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