請注意基督教的「罪」的解釋。

好，你要是看著彆扭我改一下------人還是「人」嗎？

我的意思是，在這時候「人」已經不是真正意義上的人。因為缺少了自己的思想。精神上受到上帝的控制，言語上只會引用和重複聖經的話語。一個甘願失去自己靈魂去做上帝傀儡的人，已經沒有絲毫的人格可言，人的尊嚴盡失。

可悲啊，自己做的事情自己不知道。

原帖由 溫和地反基 於 2006-12-13 04:27 發表
一個甘願失去自己靈魂去做上帝傀儡的人，已經沒有絲毫的人格可言，人的尊嚴盡失。...

嘿嘿，在神面前，本來人就沒什麼人格可言——差太遠了。其實就是在獨裁的暴君面前，比如斯大林統治下的蘇聯的古拉各群島，又有幾個人能夠保持尊嚴？

調門不要撥得太高，當心你的嗓子被你心中的「正氣」震破了。

原帖由 ontheway 於 2006-12-12 15:12 發表
我認為，神不讓人具備分別善惡的能力的目的，是讓人享受單純的快樂。試想一下，如果我們不知善與惡，人與人之間的勾心鬥角是不是都不存在了？人類所有的煩惱都來源於此，認為別人做惡，自己為善。相互猜疑，妄下 ...

就是因為亞當不辯善惡，才吃會被誘惑而吃那果子，獲得了代代相傳的sin。
如果我們不知善與惡誰能保證我們一定行善而不做惡？

原帖由 基督天主神 於 2006-12-13 12:51 發表

就是因為亞當不辯善惡，才吃會被誘惑而吃那果子，獲得了代代相傳的sin。
如果我們不知善與惡誰能保證我們一定行善而不做惡？

亞噹噹初吃那果子是因為不聽上帝的話的緣故。上帝告訴亞當，「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」這裡神告訴了亞當，可以吃什麼，不可以吃什麼，如果吃了，有什麼後果？如果，亞當和夏娃聽神的話，蛇沒有空子可鑽。這裡的錯誤就在於，人沒有聽神的話，受蛇的誘惑，對神的話產生了懷疑，以至於犯下大錯。這是一切罪（sin）的源頭和根本。
另外，有的朋友說，基督徒是上帝的「傀儡」。我想說的是：「我真的想做上帝的傀儡。完全按上帝的旨意去做。」可惜的是，我還傀儡的不夠格，常常偏離上帝的旨意，忘掉了「信靠主」，以為靠自己就可以了。希望我能夠增長「靈命」，向真正的傀儡靠近。

天堂的誘惑和地獄的威脅，在這雙重壓力之下的人性，已經被扭曲的不成樣子了。

基督教真是害人不淺！

[ 本帖最後由 溫和地反基 於 2006-12-13 15:37 編輯 ]

你是不是覺得ontheway對神「戰戰兢兢」對你很傷害呀？

對我倒是沒感到受什麼傷害，他信他的上帝，就信好了。

說實在的，即使有人詛咒我下地獄，對我也是不痛不癢。
因為：
按我的觀點------那東西根本不存在。詛咒我，簡直就像嚇唬小孩「大老虎要來吃你了」一樣可笑。
按你們的觀點------任何事情早就由上帝安排好了，該怎麼樣就怎麼樣，就算我現在加入基督教，也改不了。

既不生氣，也不著急，只是有點同情。

謝謝你的同情。那你覺得基督徒對社會危害很大嗎？

Mapple tree 從你的話語上看，比較溫和。你給基督徒還真做了個榜樣。

佛教里殺生還有這麼一層意思，不惱害眾生。你的身語意的行為讓眾生生煩惱，就殺生了。如果讓眾生髮怒，生了嗔恨心，你就是把人往地獄里送。因為地獄的因，是嗔恨。

傳教一定要有智慧，話說出來對方愛聽，聽了點頭才行。否則只能起到相反的效果，還不如不說。如果沒到這個程度，應該以自己的行為來影響別人。讓人覺得這個宗教徒的樣子還不錯，應該跟他學。同樣也達到了傳教的目的。這就是我們常說的受持讀誦，為人演說。

你們如果在教會敬拜，危害有限。我們不會去壞你們的好事。

在公共論壇，我們要告訴新來的和猶豫徘徊的人們，基督教不可信，並舉出實例。
基督教要擴大，反對的人士要制衡，就是這麼一個關係。

什麼事情走向極端，對社會的危害都是不可估量的。中東某些極端宗教國家的全民皆教，就是很好的例子。

宗教雖然被我們看作是精神鴉片，但我們也承認它的藥用作用。暫時麻醉麻醉也是個治療心理空虛的方法，但要是拿麻醉品當飯吃，就不那麼樂觀了。

從司法的角度看：
吸毒不犯法。（沒有吸毒罪，吸毒最多是強制戒毒和勞教）
但是，販毒犯法。

原帖由 溫和地反基 於 2006-12-14 03:48 發表
什麼事情走向極端，對社會的危害都是不可估量的。

你覺得基督教走向極端了嗎？

是社會的昌明，使基督教成為極端的可能性大大減小了。
雖然沒有十字軍，但是也有小布希這樣的人，假借也好真借也好，在這裡宗教絕沒有起好作用。發展下去必然產生更大的危害，對這種現象的放任也是不應該的。

人能辨識善惡有什麼不好？
．．就是因為有了惡．人才會倍加珍惜善的美好．
善惡不分的人，即使有了永生，也只不過渾渾噩噩的度過幾萬年．

人不能永生有什麼不好，
就是因為生命的有限，人才會認真的對待自己身邊的每一件事情．
我們的生命雖然短暫，對於神來說宛若流星匆匆劃過，但那一瞬間的光芒，是刻骨銘心的．

原帖由 溫和地反基 於 2006-12-14 04:07 發表
雖然沒有十字軍，但是也有小布希這樣的人，假借也好真借也好，在這裡宗教絕沒有起好作用。發展下去必然產生更大的危害，對這種現象的放任也是不應該的。

你覺得那是基督教的問題呢？還是美國的問題呢？還是小布希個人問題呢? 如果一個東西被利用，是它本身的問題呢？還是利用它的人的問題？

原帖由 paullian 於 2006-12-14 14:01 發表
人能辨識善惡有什麼不好？
．．就是因為有了惡．人才會倍加珍惜善的美好．
善惡不分的人，即使有了永生，也只不過渾渾噩噩的度過幾萬年．

paullian你好，雖然那棵樹叫分別善惡樹，但是我覺得我們不能只看文字本身，我們應該看到它的內涵。其實我們這個世界上有幾個人真正認為自己是惡的呢？大家對事物的看法都不同，又都認為自己是善的，問題就來了。現在的問題是：人類不是渾渾噩噩，而是太「轟轟烈烈」了。

原帖由 paullian 於 2006-12-14 14:03 發表
人不能永生有什麼不好，
就是因為生命的有限，人才會認真的對待自己身邊的每一件事情．
我們的生命雖然短暫，對於神來說宛若流星匆匆劃過，但那一瞬間的光芒，是刻骨銘心的．

真希望每個人都能認真的對待自己身邊的每一件事情，包括神。希望你對神不要抱有偏見，至少先不要排斥，我相信你不會後悔的。

原帖由 MapleTree 於 2006-12-15 00:35 發表


你覺得那是基督教的問題呢？還是美國的問題呢？還是小布希個人問題呢? 如果一個東西被利用，是它本身的問題呢？還是利用它的人的問題？

表面上看確實是人的問題，可是小布希怎麼不利用奧姆真理教？怎麼不利用人民聖殿教？因為他們太式微了，還沒到火候。宗教發展到一定的程度，必然會被政治所利用，這是歷史所證明了的。

還有，他們怎麼不利用科學的名義侵略他國呢？看看歷史上有多少戰爭是因宗教而起？他們占所有戰爭原因總數的比例是多少？就知道宗教本身的問題有多大了。
宗教，給了壞人做壞事一個堂皇的理由------以上帝的名義。

說到底，不是什麼人利用了宗教。而是宗教本身被人創建出來原本就是要被某些人利用的。基督教尤其是這樣。

原帖由 溫和地反基 於 2006-12-15 01:06 發表
表面上看確實是人的問題，可是小布希怎麼不利用奧姆真理教？怎麼不利用人民聖殿教？因為他們太式微了，還沒到火候。宗教發展到一定的程度，必然會被政治所利用，這是歷史所證明了的。

你說的不錯，「小布希怎麼不利用奧姆真理教？怎麼不利用人民聖殿教？因為他們太式微了」就好像你知道嚇唬小孩子要用大老虎而不會用貓一樣。那你說你用老虎嚇唬小孩，是老虎的錯嗎？假如佛教在美國很有影響，你以為小布希不會利用佛教嗎？所有人都會利用強的東西（不僅僅限於宗教）來為他做事，難道強是錯的嗎？

原帖由 MapleTree 於 2006-12-15 01:50 發表


你說的不錯，「小布希怎麼不利用奧姆真理教？怎麼不利用人民聖殿教？因為他們太式微了」就好像你知道嚇唬小孩子要用大老虎而不會用貓一樣。那你說你用老虎嚇唬小孩，是老虎的錯嗎？假如佛教在美國很有影響， ...

呵呵， 這個和教義有關。佛法的教義容許殺害異教徒嗎？

聖經裡面的教義，由於對於角度立場的缺乏描述， 很容易被利用。這點， 佛法相對要好的多。