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【冰點】漢字是個好老師
作者：干國祥
--  發布時間：2005-6-4 02:19:38

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【冰點】漢字是個好老師
本報記者 沙林


　 「我們感受到了一種宏大精深的中華文化。知道了漢字不僅是方塊字，它還有情有義，有血有肉」

　 漢字的關係不是凌亂的、偶然的，它像拉丁文字一樣，有著規律，是一種有邏輯的語言，而且其內在意義超出我們現代中國人的想像（過去人們一直認為漢字雖然是一種有美感的文字，但沒有規律，需要死記硬背）。

　 「舉例說，儒字，從人從需，講的是人的需要，需要什麼？一需食物，二需教育。營養食物從母乳起，教育從孺子起，所以，儒字由人和需組成，與『乳』同音。

　 「再說『羞恥』二字，羞字，此事做得差（從羊），看起來丑（從丑）；恥字，耳朵還沒聽到嗎（從耳），還不止住你的行為嗎（從止）？」

　 蕭啟宏，一個很奇特的研究漢字的學者，在不同的場合給人們講他的漢字理論。他有時候很安詳，有時又很激昂。

　 「更形而上一點的，比如『存在』二字，存：『有』和『子』的重合。有子即存，延續生命。存音通寸，指寸寸光陰，存字是指時間的，意味著一代又一代走在路程上，一代傳一代以至無窮；在：是『有』和『土』字的重合，有土即在，這個字是指空間的，土即何處鄉土的意思。在音通載，人和所有生命都共載在一艘諾亞方舟上向著不可知的目標前進，這裡有高深的問題，我來自哪裡，到哪裡去？這就是存在這兩個漢字帶給人們的無限遐思。」

　 今年6月，北京有一條沒人注意的文教新聞，北京六位特級教師聯名撰文呼籲，在小學中推廣「漢字全息教學法」。他們就是受蕭啟宏感召而呼籲的。

　 北京著名特級教師楊麗娜對記者說，「國家教委最近通過小學語文課標準（課標），在小學階段認字2500個的基礎上又增加了500個漢字。正在大家困惑時，蕭啟宏教授推出了漢字全息教學法，他把我們從過去漢字教學中的那種死記硬背的方式中解脫出來，使我們感受到了一種宏大精深的中華文化。知道了漢字不僅是方塊字，它還有情有義，有血有肉。」

　 蕭啟宏讓人們認識到了漢字在世界上的獨特性。當瞿秋白說的漢字「是世界上最齷齪最惡劣最混蛋中世紀的茅坑」，魯迅說「方塊漢字真是愚民政策的利器，也是中國勞苦大眾身上的一個結核」，毛澤東說的「漢字一定要走拉丁化」后這麼多年，沒有人真正為漢字「撥亂反正」，蕭啟宏的說法就有著深重的意義了。

　 「如果把這個問題弄清楚了，中國文化史上肯定有一次認識的大變化」

　 他的東方文星漢字研究所設在萬泉河小學裡面，接連幾天的黃昏，當熱鬧的學校歸於清寂時，他就給記者講他的漢字。「它太完美了，比如『道』字，首是頭，走之是腳，既指人看得見的道路，又指『道可道，非常道』的道，具有形而下和形而上的雙重意思。」

　 蕭啟宏表現了對漢字天書般的崇敬。但這個研究漢字的教授，竟來自一個「無字之鄉」。那是雲南省鎮沅彝族哈尼族拉祜族自治縣，高寒山區，漢族在那裡是少數民族，看不到字紙，卻總能看到白痴和大脖子病人。有的地方竟然70％是白痴……「我想早點逃離那個地方，16歲就參軍，到了昆明，我看到到處是字，感到非常親切，我對字的感情從那時來的。文革前我擅長學毛著，因為我對書上的字有感情。我因此成了文革前昆明軍區學習雷鋒標兵，1965年到北京見到毛澤東。」

　 1974年後，蕭啟宏感覺是在虛度年華，他覺得不能就這樣一無所長了，就選擇漢字做突破口，他寫了許多材料，上面寫著，毛主席如何說，魯迅又怎麼說，周圍的國家朝鮮越南又如何破掉漢字，實行拼音文字等。

　 他作為軍代表，組織四川六所大學的老師，在四川內江地區搞了漢字教學改革的科研活動。一年之內從最初的75人發展到十幾萬人，學員遍及工廠、學校和農村。他組織編寫了《為實現漢語拼音文字而鬥爭》一書，還寫了《拼音文字戰歌》：「新生事物蓬勃生長，拼音文字勢不可擋，改革文字多年願望，今天我們實現理想……」粉碎四人幫后，他給老教授老專家講「漢字的死亡和拼音文字的勝利，同樣是不可避免的」，雖然是謬論，但講得有生氣，引起了教育部副部長董純才、中國文字委員會第一副主任胡愈之、北大教授王力的關注。四川省委組織部向成都軍區數次強求，將他做科技人才引進成都市……

　 1983年，他開始「漢字信息化處理」研究，他的方案經國家技術測試中心評定，結論把大家嚇一跳：60萬字漢字的輸入測試里，平均每個字打2.4鍵。

　 這個時候他不再鼓動搞拼音文字了，他發現拼音文字具有的優點，漢字也具備。

　 一個在全國有名的鼓吹拼音文字的人一轉而為古老漢字「唱輓歌」，有一個關鍵事件：「我1986年調入國家科委人才基金會，認識了我國老一代天文學家劉子華，這個老先生是個了不起的人，他是鄧小平和聶榮臻

　 的留法同學。20世紀40年代在法國時，別出心裁用中國的易經測出第十大行星的存在，並因此獲得法國天文學博士學位。1949年回國后當了一名普通的中學教師。1981年美國合眾社報道，美國海軍天文台發現太陽系存在第十顆行星。世界天文學界嘩然。法國人站出說，有一個中國人早在40年前就用中國的易學測出。同年，歐洲科學代表團訪問中國，鄧小平接見，法國人問起劉子華，小平說，我知道他，他是我的同學。「1989年2月的一天，我拜望劉子華先生。我們交談了兩天。告辭時，他拉住我的手說，『等一等，我有話對你說啊！這個易經實在是廣博精微啊！可是要大家都認識這一點不容易，還用它來說明什麼呢，說明漢字。啟宏，漢字與易經肯定是有聯繫的。「他邊說邊舉例子：『你看這個真字，十分具體為真；你看這個假字從人，世界上一切假事都是人乾的。我只是一種感覺，還不知道它究竟是怎樣聯繫的。如果把這個問題弄清楚了，中國文化史上肯定有一次認識的大變化……我九十幾歲的人了，沒精力了。』

　 「我心想，這是辦不到的，但看著他顫抖的手，也不好說什麼。他握著我的手有十幾分鐘，握著不放，這對我心理暗示太大了！「隨後我翻看古籍，看到程朱理學的那個程頤說，中國易學有兩套符號，一套是卦爻符號，一套是文字元號……我心一動。」

　 時逢亞運會，蕭啟宏騎車經過會場，看到會標設計者把北京的京字畫成一個房子，覺得不對，並不是房子就代表京城。京字是示字中有個口，示的上兩橫『二』是『上』和『天』的意思，下面的『川』是日月星三光，示字是上天顯示日月星三光的意思。口表示君王在傳達上天的意思，君王說話的地方自然是京了，且君音通京……

　 蕭啟宏感到悲涼，全體中國人都不知道漢字的來由和昭示了。

　 他開始投入浩大的鑽研中，他精讀所有他能找到的古代有關典籍，文字學、訓詁學，尤其鑽研老莊和其他道學、易學著作。

　 蕭啟宏外表看起來溫和淡然，他眯著眼睛像是說別人的事：「1990年，我所在的國家科委中國人才資源開發基金會解散了，我生活失去了依託，就住在郊外的一個『大篷車』里，那是一個烤羊肉串專用的車，沒辦下執照，我就算幫人看車了，那裡很荒涼，沒有電，沒有電話。晚上我就點蠟燭寫了書。看我白天黑夜在那裡，捧著書，拿著筆，人們很奇怪，經常有人過來買羊肉串……那段時間我非常破落，但我寫了《漢字開智之路》等幾本書。「1998年，我發現一個對漢字來說很重要的理論，『文字是一個相，每個相都藏著理』，並且『同形同宗，同音意通』。我非常興奮，辭去了所有兼職，開始寫《中國漢字啟示錄》。我愛人說，你寫，我掙錢養你。她到了平安保險公司，拚命干，業績不錯，但天有不測風雲，她突然腳扭傷，躺在床上不能動，我們一下子沒有了生活來源。我愛人躺在床上十個月。我們整整一年沒有生活來源。那時生活確實苦，煮麵條放點鹽，就算是一頓飯了。有學者偶爾來，看到我的慘狀，就解囊相助。南懷謹手下的一個學人，

　 把我寫的書的一些篇章拿到新加坡報上發表，給我掙點稿費。」

　 在困苦的情況下，這部顛覆性的書終於完稿，蕭啟宏把稿子送到人民出版社，在各負責人手裡傳來傳去兩年時間。出版社被這本書的衝擊力弄得忐忑不安，不敢定奪。蕭啟宏急了，就找去說「我是自由作者，我得吃飯。」人民出版社社長遂當即拍板，以東方出版社的名稱，於1999年出版了《漢字啟示錄》叢書，包括《漢字通易經》、《從人字說起》、《信仰字中尋》共五十萬字。

　 「世界上有一個古老的國家，它的每一個字，都是一幅美麗的畫，一首優美的詩」

　 漢字是遵循易的道理組成的。這是蕭啟宏最中心的思想。

　 每次講字前他都要先解釋一下：「易不是封建迷信，易不是用來算命的，中華文化不主張算命，一個人行事應從仁義的角度看這事該不該做，而不是先算命看對自己有沒有好處。易最主要的思想是物極必反，否極泰來……這種對立統一的觀點是易的大道，反映了中國人最根本的世界觀。「按中國人的觀點，任何東西都是對應的，有天就有地，有公就有私，比如公是由私組成的，八私為公（私字去掉禾仍為私），八個人就組成了一個公的團體。它早就告訴一個道理，只考慮公，不考慮私是不對的。公和私是你中有我，我中有你。「每個漢字都是一個象，這些星星點點的象，又被一個大網彙集成一個有機的信息系統，這個大網就是易的思想，按照對立統一，陰陽統領，漢字從頭到腳，從裡到外，表現了非常豐富的人心世理。「比如公又與頌聯繫在一起，『頁』是腦，是思考的意思，一個自私自利的人是無論如何也頌不起來的，一個為大多數人著想的人，在任何朝代都是大家歌頌的榜樣。而頌字的對立面『貶』字，從貝，貝字當頭的拜金主義與公字當頭的頌恰恰相反……漢字就是這樣互相聯繫，闡明世理。」

　 蕭啟宏特別討厭漢字不符合信息化處理說。他對記者說到動情處，溫和全沒，情緒激奮：「一些名氣在外的專家學者說，漢字規律難找，是死記硬背的象形符號，不適應信息自動化處理時代，應該想別的辦法……這是什麼道理，計算機本來就是一種工具，工具不適應主體，不想方設法改進工具，反倒要修改主體去適應工具。況且現在實踐已經證明，漢字在計算機時代有獨特的優勢。真如李敖說的，『千年來的中國知識分子文而不化』。「知識分子總是說文化，這個文字本身就有話說，弄不懂談何文化？比如『化』字從何而來，這是一個人和七的組合，七是什麼，是人之七竅，七竅通了就是化，才能文而化之，進入化境。」

　 蕭啟宏對漢字愛入骨髓，他數次對記者說，連被稱為天上的語言梵語的國度的總理尼赫魯都說：「世界上有一個古老的國家，它的每一個字，都是一幅美麗的畫，一首優美的詩……」

　 他甚至愛到了極而言之的地步：「現在的科學的任何發現都沒超過漢字的範疇……比如宇宙一詞，宇指的是空間，宙指的是時間。宇，空字頭，於字身。於，往往作為介詞，定地點，定時間。如××人的著作寫於××地方。這個於就是一種空間和時間的自由度，在寶蓋的六合（上下、前後、左右）之內。宇音又通輿―――小到房屋，大到地球的一種空間。又通羽，告訴人們這是一個循環飛翔的宇宙，在圍繞著一個更大的宇宙飛翔，這完全符合現代天體物理學的發現。宙指時間，寶蓋（空間）之下的『由』字，一種生命的本體從田中升起，或從天降到田地。它是指生命和時間的由來。宙音通晝，時間一天又一天，永遠流淌。在現代物理學發現以前的許多民族，總是從空間角度考慮宇宙，誰從時間無限的角度看宇宙了？只有漢字。」

　 蕭啟宏從「拼音文字戰線」反水以來，就是在論戰中度過的，他這麼多年的工作就是發現「國粹」，捍衛「國故」：「幾年前我看到一位理工專家寫文章說『漢字不科學，說漢字是科學，這話本身就是偽科學的。』我想當面『請教』他一下，他是『大腕』很不好見，終於在一次會議上與他『幸會』。我請他講一下科學的含義，他說科學是知識，是數據，還有美國庫恩的潛科學論云云。宏論滔滔，自以為比古人高出多少倍。我對他說，你講的這些都對，但條理不清。漢字一個『科』字就講得很清晰：『禾為科首，生產第一。斗為北斗，系統全息。科音通課，細分課題。斗為量器，數學規律。這四句話說出了科字所表達的科學四原則……』

　 「他聽了后不服說，你是不是附會而成的。我告訴他，我是根據漢字通易經的理論模型來做的。我已經做了幾千字了，我又講了幾個字。這位科學家終於謙虛下來，『哦，漢字竟有這麼精密，這麼高深啊！慚愧。」

　 還有一次他給某大學文學院研究生講課，一個學生髮問，中國歷代重農輕商，不懂貿易，現在美國人「時間就是金錢』的觀點傳進來，您怎麼看呢？」他當即在黑板上寫了一個「貿」字說：「卯為時間，貝為金錢。貿音通冒，貿有風險。卯時是早上五到七點，掙錢之事趕早不趕晚，不能錯過時機。時間就是金錢的思想，在貿字中早已包含。」研究生們聽了，大吃一驚，像發現了什麼似的。

　 漢字特別能征服有文化的人

　 蕭啟宏說，他研究了上萬個漢字了，越覺得古人的高明。每個字都有來歷，每個字都有說頭。只有兩個字他曾弄不清楚，經過長時間的苦惱后，有一種神秘的啟示出現：「比如螞蟻的螞字，經過長時間的思索不得其解，有一天突然夢到，整個螞蟻家族就一個母親，一個媽，她是女王，控制生育，螞是由媽字而來的……蟻字好理解，是仁義的義，後來我看了歐美昆蟲學家的書，說螞蟻一般不發生戰爭，一旦發生沒有一個後退的，戰死為止。他們勤勞，守紀律，確實是仁義之師。」

　 研究到這時候，蕭啟宏說，有一種恍然大悟的感覺，對宇宙，對人生。我們已發現的，漢字里包括，我們沒有發現的，漢字里也有。漢字是一種學理高深的文字，總在透露一種人生況味和形而上的東西。「比如『教』字，有很多理解，現在的教育家一會兒追求凱斯基，一會兒迷戀贊可夫，其實從漢字的教中可以看出，教育孝為先，一個人只有先孝父母，才能明事理，報效天下。「人的生命肯定跟宇宙有某種聯繫，你看『天』字，二是上的意思，人上為天。人和天緊密相連，人命關天也是這個道理；是：日底下一個走字，走向光明，走向溫暖，是人間共同的肯定的東西，是人們共同的追求；命字，從人，從口，從節（等於劫），中國古人認為，人生就是度過無數劫難的過程；仁字：通人，人以仁義為本，子曰仁者愛人……」

　 並不是每個人都能理解蕭啟宏的理論，但切合每個人的遭遇，會有切身體會的：「比如孀字，是說一個寡婦內心如霜打，又從雙音，看到別人出雙入對，內心的感受分外凄涼。我對一個寡婦說了她的心理感受，她說太對了！你怎麼知道？她說她看到別人的夫妻幸福的樣子內心確實如霜打一樣。我說中國的漢字早就告訴我們了……這是漢字對心理描寫的準確。再說『冤枉』的枉，一個王被綁在木樁上，而不是一個士兵，一個九五之尊，可想而知他心理遭受打擊的程度。漢字總是從一情一事的最大極限表現人性的世界。」

　 蕭啟宏說，越是文化層次高的人，越對他的發現有一種興奮感覺，或許是因為他幫大家找回了一個失去的世界。

　 有一次文藝界人士聚會，請蕭啟宏去講漢字，他講了兩個字，『戲劇』（戲劇），他說，裝虎動戈，逗人以樂是戲，用在喜劇，所以讀喜；老虎食豬，人用刀殺豬，發齣劇烈慘叫，是劇（劇）。多用在悲劇和劇情急劇變化的劇……講完后，袁世海站起來鼓掌，歌唱家李光曦回家后對夫人說，我今天算是見到了一個有文化的人。

　 在一個書法家聚會的地方，他說『藝』字（藝），那是有人在雲的高度表演如履平川。草字頭代表輕巧和陸地，中間有人持木表演，底下是雲（就如現在的阿迪力）。一個老書法家當場說，他確實不知道，搞了一輩子書法都不知道。

　 還有出版的版，反片為版，代表著古老的印刷原理，他曾問一個出版社的社長，社長自然是不知道。

　 蕭啟宏發現，漢字能征服一切，特別是那些有文化的人。對漢字的重新認識，是中華民族一個啟蒙的開始。

　 「我們原來沒有看懂漢字，以為只是符號」

　 蕭啟宏的所有的立論都是基於繁體字而生髮的。對於記者的詰問，他回答道：「簡化字是在不懂漢字的情況下進行的，雖然當時在四億人民多是文盲的情況下，有一定的積極意義。現在既然已經這樣了，並不是要有什麼改變。但還是要孩子們知道繁體字，繁體字是中華文化的根，是咱們自己的根。」

　 蕭啟宏鍾情繁體字的完美信息：「我們原來沒有看懂漢字，以為只是符號，當然符號越簡單越好了。但我們丟掉了許多東西，比如奮的簡化字把中間的『隹』字簡化掉了，隹是什麼？是候鳥，它底下是田，田代表鳥的棲息地，只有學習飛翔，奮力展翅，才能完成南北遷徙。而簡化了隹就丟掉了奮的最本質的信息。「眾字特別有意思，是一滴血之下的三個人字『眾』（眾），三個人代表不同的人種，但是又來自一個根，意思是所有人都來自一個血源，與現代基因學所闡述的完全相同。」

　 蕭啟宏告訴記者，本來20世紀80年代初期，漢字還要簡化，但鄧小平說緩一緩，實際上他擔心，再簡化，我們與台灣用的漢字差別就越來越大，這樣文化上的離心力也就越來越大。

　 好在現有的常用漢字中，沒有簡化的字有一半以上。簡化字、繁體字都是漢字，蕭啟宏強調。

　 「蕭啟宏是不是沿襲寫了《說文解字》的許縝等古代大家們？」

　 他們有本質不同，蕭啟宏回答記者，正像北京師範大學的吳本佳先生說的，「蕭啟宏的研究成果與古傳的《說文解字》比較起來，發生了巨大的變化。蕭啟宏把所有常用漢字都進行了研究，而且糾正了前人的許多說法……」

　 「周以後，就沒有人像我這樣講解漢字了。」蕭啟宏頗為自信，他根據多年的研究，大膽斷定：甲骨文根本不是漢字的源頭。證據是：與殷紂王同時的周文王，他被囚禁羌里推演周易用的是大篆。作為一個族群的首領，他推演的又是希望傳世的學術成果，肯定用的是當時的主流文字，這說明大篆在當時已是主流文字，而甲骨文是當時殷商巫師用的一種特有的文字。「漢字在石器時代的炎帝時就產生了，與古籍和民間傳說中的不會差太遠。你看漢字中有關工具的字都帶有石字旁，如砍、砭、磬等。說明這套文字系統是產生在石期時代……黃帝時代的史官倉頡造字當可信。」

　 不是為古而古，蕭啟宏的真正目的是：「擦掉漢字上的灰塵，讓當今的孩子看到古老的光輝。」他根據漢字性質，做了一整套小學生學習漢字的方法。他說，按照他的「漢字全息教學法」，孩子們在趣味中學習漢字的同時，還可學到天文地理等百科知識，特別是學到中華文化的魂―――仁義禮智信。

　 「五四運動激烈地反傳統的大破之後，沒有大立。多少年來，我們將四書五經作為封建糟粕拋棄，又抵觸宗教文化的精華。孩童在古代至少要受一點仁義道德的熏教，而現在是白板一塊，任人的原始慾望自然流淌。這樣的社會能不世風日下，誠信全無！？如果孩子能在發矇時節受到純正的啟蒙教育是幸運的。然而在沒有了經典的今天，誰是孩子人生的老師。我認為，漢字就是這樣一位好老師。當老師把漢字里藏著的知識教給學生時，這實際是在完成兒童與聖賢的對話，這個時候，老師孩子都充滿智慧，像聖賢那樣純潔堅定。」

　 「我們研究古代文化從來沒有這樣大眾化的普及，這樣通俗地傳給下一代」

　 「你等著，別到別的地方去了！」兩年前，北京市教育學院崇文分院院長王緒池聽了蕭啟宏的演講后，交心囑咐。他馬上找學校。第三天就打來電話，說找到了崇文小學。就這樣，漢字的全息理論第一次與小學的教學實踐相結合。在幾天的忐忑不安的等待后，崇文小學校長打來電話說：「這已高出了歷史上任何語言學家的水平！只有這樣才能教出特色。」校方把蕭啟宏專門請去做駐校指導。

　 崇文小學青年女教師周靜回憶說：「我們過去教漢字就是把漢字看成一個個死記硬背的符號。既不理解，也很難記住。現在用這種新的教學方法，令我和孩子們在不知不覺中感受到了中華文化的博大精深，從機械地死記硬背每個漢字及其筆劃轉到積極、主動地去了解每個漢字後面的美麗故事，這個變化令索然無味的識字變得豐富多彩起來，孩子們的興趣也在鼓舞著我。「在實際教學中，我鼓勵學生自己講解，記得在教『盾』字時，孩子們很塊就自己歸納出了字義：『廠』代表盾牌，『十』代表手握盾牌，『目』代表眼睛躲在盾牌后。孩子們的解釋果然跟蕭先生用易經解釋的一樣。孩子們回去跟大人講，大家恍然大悟，紛紛說，真是這麼回事。真有意思。而這個字，我想孩子們日後是很難忘記的。「從我多年的實踐來看，孩子們在上這門課時的積極性是過去所沒有的。但這種教學法有許多後續性的課題待研究，比如說，如何用更兒童化的語言使低年級學生更容易接受……」

　 6月27日，我看到周靜老師給三年級授課，她先講一個「曉」字，寫下了與曉與日有關的詩：「東方發白雞報曉，朝陽旦暉晨曦早，西山日落昏暮晚，夕陽霞光照天燒。」

　 她先讓學生自己表達，一個孩子站起來：「日代表太陽，堯代表土山，天剛朦朦亮，站在土山上能最先看到日出。」

　 周靜老師說，「漢字有許多類似的字，從字形上就能看出來意思，比如，暉，原意是太陽照在軍人的鐵甲上的意思。」

　 還有晚字，她問，日為什麼在左，有孩子說，左西右東，晚上，太陽從西邊落下，免是農民不要勞作的意思。

　 展示課結束后，在北京市政府工作的三年級孩子的家長蔡博燕對記者說，「我的孩子從死記硬背每個漢字的筆劃變為主動地了解每個漢字後面的一段美麗的故事，有的字他一時想不起來，我就從字的含義上，字輻射的內容上加以提醒，這對他在記憶生字很有幫助。我還採取無意識記憶的方法，在他臨睡前像講故事一樣，讓他閉上眼睛，靜靜地聽媽媽給他一遍又一遍地重複他要記住的內容，直到他睡熟后10分鐘。這樣他不僅記住了需要背的內容，而且不太費力氣……」

　 這種從來沒有過的文化衝擊使一些專家也深有感觸，中國社會科學院顧祚華說，我們研究古代文化從來沒有這樣大眾化的普及，這樣通俗地傳給下一代。他說他看演示時哭了。

　 現在「漢字全息教學法」已經在北京市一批較有影響的學校里開展。許多學校渴望參與進來。

　 2002年5月，「漢字全息高效教學法」被北京市教育科學規劃領導小組批准為「十五」基礎教育重點課題；2002年7月，被全國教育科學「十五」教育部重點課題，「基礎教育課程開發與推進的比較研究」立項。

上文提到：
「蕭啟宏告訴記者，本來20世紀80年代初期，漢字還要簡化，但鄧小平說緩一緩，實際上他擔心，再簡化，我們與台灣用的漢字差別就越來越大，這樣文化上的離心力也就越來越大。」

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中文_馬化,漢Z拼音,問且槐咎圃三百首,如果完全沒有中文,你能讀得出,人家聽得明,而自己又知道在念什麼,那你一定是當代}人.

大家如果看一看第二批w字表，就可真正了解文字改革的基本理念，同r也看出w字不是向前l展，而是大倒退。@表可以o盲目支持者的一有力的有理姆瘩g。
首先我重新繁w字有改革的空g，但是要有明_c正_的理榛A下而有限度的改革，K不是F在的那櫻e`、目的不清、手法失`的楹而大。
我所反Φ木褪嗆w字倡д叩睦⒛康暮褪址ǎ@才是根本的；K不是渭楹w字字形改而反Γ@是表面的。要反Ρ舉|而非表面。也正反相方都@本|考]，切不可盲目地支持和反Α＠硇緣撓才可以_到保o中A文化的正_B度。
大家可以到下面看一看二表，再用心地分析一下，希望大家多l言。
論壇列表 > 政經時事區 > 學術教育 > 大家碸純礎h字二簡表》的原貌（圖)http://club.backchina.com/main/thread348671.html

[QUOTE=YellowTiger]眾位卿家,討論對事不對人,無限上綱,政冶化,統獨化,不如齊齊收檔用英文.學懂26個字母,之後就是反未覆去的組合,又是當今世界性語言,正所謂去到邊都有用,未知貴意如何?[/QUOTE]
建議中國人改用英文, 可以與印度一樣與國際接軌, 而且英文容易, 可以掃盲, 達到百分之百的識字率, 也不用在讀古書或是甲骨文

l言人:中笑的朋友, on Apr 23/2006  23:59:24 (IP code: X.X.5.97)

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今天一W日文的W美朋友跟我vf

支那的字(Chinese character)是日本淼模日本碇
^化，成楝F在的中文字

我到之後想，@c事不符吧～本想反g他，不^是算了
就回答他f，『Π。閌Φ摹(Yes, you are right)

因楦q@且環N毫o意x的}，r且真的事俱在，
日本用的是繁w字，支那用的是w字，]W^v史的人那
道l先l後。@，就留o一些I的研究生去M唇舌吧




Record ID: 1145807964 From: 日本
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回信l言人:中笑的朋友, on Apr 24/2006  00:03:43 (IP code: X.X.5.97)

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我得以前^一W路W生的文章

f道一去x大利Wx大利文的|方人，W了一段rg之後，ν
的希DW生vf：『你希D文e面有很多x大利的借~哩』

Y果希DW生到後便好像抓狂，拉著那|方W生，O力解f是
_R人瓢`了希D文

===

今天，好我]像那希D的『S青』那郵B了
今天是理智僨楦校×宋也簧俾


Record ID: 1145807964R001 From: 日本
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回信l言人:中笑的朋友, on Apr 24/2006  00:11:36 (IP code: X.X.5.97)

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由今天@事件
我底的I悟到日本人的I在是很大

]有日本人的日文的大，今天西方人接|到的|方缺不全的支那wh字，西方人接|到的|方第一Z言就不欽wh字了

真要多日本人，及日本的永m存在大，才能正wh字^m的流^^


Record ID: 1145807964R002 From: 日本
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回信l言人LAfq, on Apr 24/2006  00:18:03 (IP code: X.X.126.231)

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是@?倭奴二疳嵋滄了不少wh字~


Record ID: 1145807964R003 From: 台
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回信l言人LAfq, on Apr 24/2006  00:20:30 (IP code: X.X.126.231)

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h字是SN人最ゴ蟮陌l明之一!
SN人有必要使用h字!

人類歷史發展的過程，就是各種文明不斷交流、融合、創新的過程。
文明多樣性是人類社會的客觀現實，是當今世界的基本特徵，也是人類進步的重要動力。
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胡錦濤這段話說得好，請注意那些叫嚷廢棄外語，拼音字，簡體字最嘈雜的人，不是那些刻苦鑽研科技，不是那些努力掌握現代高新技術，不是那些借鑒現代管理經營方法，為我國現代化作貢獻的人們；也不是那些為迎接奧運會世博會拓寬國際經濟文化交流熱情作貢獻的廣大人群。而是那些寄人籬下，自認為依傍經濟技術文化得天獨厚，既懂得外語拼音文字，又獨懂繁難漢字，甚至不承認現代中國歷史為進步歷史的人。他們煽動民族文化和多樣文明對抗的熱潮，無非是想壟斷文化交流的權利，無非是借復古以否定現代社會發展，捨棄社會經濟文化技術全面進步，妄圖把人類進步納入一己的私利。   
這段話給了我們認清實質辨明是非的利器。

科技l展一日千里，我根本上不知已後的l展僥且懷潭壬稀Ｓ舶呀裉煳的理念加於子O後代身上，@才是最落後的理念。民初到60年代中，全世界都公J中文是最落後的文字，不能C械化(打字)、不能X代，大O法改文字本身Y去m萍跡岢隼』(拼音字)，因而出F了^度期文字(w字)，但是又半途而U，更把第二批w字U除，f明了@次改革的理湍康母舊鮮清e的，如果我把@e`的理濾a生出的後果加於子O後代身上，是最大的不任。南北nF在也_始X得祖先改了文字的後z症，正在重新JRh文λ的影。@正正是我所要的⒖祭揮兄匭亂災鋅系B度去u估今次改革所淼惱用媯趴捎幸正_的文字改革方向。不要被「改革就是代表M步」的理念所困，地槔蔚B度，只能不喟彥e`U大。好像F在根本不能改回原鉅櫻拚e`y已。
六十年代初，台趁耖g把X中文化，足以^明人民的智慧比那些所^的W者高，他以科技w就本身文化(繁w字)，打破了世人h字是落後的^念，大大地提升了中文在世界的J同。@N科W去Υ舊砦幕B度，才是大W者要W的主要B度。
改本身去m萍肌⒏倪M科技去w就本身，就是二N不同而O端的理念，由於不同的理念而a生不同的理煌睦a生不同的手段，不同的手段a生不同的效果，不同的效果直接影了我本身，更絆到我的子O後代。@次是上了F的一n，我Q不能把F在自以橄冗M的，但又不能代表以後也是先M的|西，而加在子O身上，@是我cw下所持的不同^c。
我K不反ξ淖指母錚淖千末停^改革，只是以]有「改革」@名字。我所反Φ氖撬的理念、理褪侄危F在的效果根本已改不了的，整社豢贍艹幌倫癰淖而引出的後果。如果不JR@次文字改革的本|，文字的表面去看，不管你是支持者是反φ擼銥梢哉f是盲主x者，}的看法只能是片面的，只衙茉黽印遜至U大γ褡逯揮邪俸Χo一利。

老兄真是人,楹V州流行用港式的士,巴士用Z而政府仍雜糜程,公共汔@么麻?

[QUOTE=YellowTiger]老兄真是人,楹V州流行用港式的士,巴士用Z而政府仍雜糜程,公共汔@么麻?[/QUOTE]
港澳台和AS都用「X」，那N的魃!
大榱擻e於@些地^，硬f成「計算機」。「計數機」、「計算機」怎分清楚?

肄rI部最新{查y，五|愚r民中，初中以下文化程度82%其中小W]有I及文盲壯^半擔桓咧謝蛞隕系H13%；接受^系yrI技g培的不足5%。
以上底摯闖觶籜的文字改革Q人民的知R水平，K]有|的助。要解Qr民的知R水平，其PI在普及教育上。看一看南n和台車霓r村，就得出明@的分野。楹魏化文字五十年了，r民的水平普遍偏低?而台襯享n的r民知R水平普遍偏高?@K不是文字的}，而PI在教育上。
台襯享n的r民利用他的知R，改了技g，提高h保意R，使到ra品多方面的提高，h境的保o，使r村能持ml展。
再看一下大的三r}，「城市似W洲，r村如非洲」，外χ惱w^感。中霓r村普遍人畜混居、vy、不l生等的破‖F象已令人震@；加上l企I一哄而起，在]有h保意R下，造成生B破摹h境污染到了樂仉A段，令r民的生存空g大大地p低。@是呵檠h，r民知R水平偏低，造成生活水平不嘞陸擔釧較陸擔]有本X提高知R，使r民更y以提高耕作技g，因此只碓礁F。要解Q三r}，首要提升r民的知R水平，@K不是一五年可以_到的，起a要十年或十五年的事。乜在「十一五」提到三r}，如果下面的部]有明_的方向，那霈F很多「富裕村」、「模村」的形象工程出F，把政府所艿目銬白白浪M在@方面上。r民K]有|的Lh的助，r村始K不納啤
的碚f，文字化可提高人民的R字率，根本就是_人的e言，教育才是根本的根本。我不要就文字的形鈽^於表面而h不休，主要是|上去看。看他改革的理念、理⒛康暮吞硎址ǖ熱タ}之所在，如果在五十年前把@些精力放在普及教育上，根本不霈F在r民}了。

謝謝參與。