倍可親

樓主: 來往加國
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我們在罪上死了的人,豈可仍在罪中活著呢?

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 樓主| 來往加國 發表於 2012-7-11 03:56 | 只看該作者
求索 發表於 2012-7-11 03:49
基督教對其教義的解釋就是循環往複論證,毫無邏輯可言。你這樣說,一點不奇怪。 ...

你有這樣理解的權利。我有認為其與事實相反的權利。
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求索 發表於 2012-7-11 04:41 | 只看該作者
拿出事實來。
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 樓主| 來往加國 發表於 2012-7-11 05:07 | 只看該作者
求索 發表於 2012-7-11 04:41
拿出事實來。

所謂「基督教的美國」,你認為這樣的定義是符合事實和邏輯嗎?
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追求永生 發表於 2012-7-11 06:59 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-7-10 08:29
當你聖潔了就與耶穌合一了。你不聖潔如何進入耶穌?你所說的救贖,說到頭是你救耶穌。正因你的信,耶穌才 ...

你這種認識整個一個是非顛倒。你這個觀念就如同父母要為他們的出生感謝兒女一樣,功勞要算在兒女身上。
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追求永生 發表於 2012-7-11 07:06 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2012-7-10 07:50
俺不需要你「解釋」,為什麼你們不看原文,總喜歡看「解釋」呢?保羅的原文是什麼?耶穌的原文是什麼?

...

你看你自相矛盾的思路。前面說讓我解釋,後面又說不需要。

我們都是根據聖經才有我們的理解的;而你的發言都是反聖經。
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拎不清 發表於 2012-7-11 08:10 | 只看該作者
追求永生 發表於 2012-7-11 06:59
你這種認識整個一個是非顛倒。你這個觀念就如同父母要為他們的出生感謝兒女一樣,功勞要算在兒女身上。 ...


你說神是聖潔的,卻又把他蓋在污穢上,這就是你說的神。我早說過你是倒過來高舉神的旗,所以你是看不清楚,越看越糊塗的。
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拎不清 發表於 2012-7-11 08:14 | 只看該作者
來往加國 發表於 2012-7-11 02:59
承認自己是罪人了?

我又沒寫聖經,我沒有你說的罪,你又如何呢?
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追求永生 發表於 2012-7-11 08:36 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-7-10 19:10
你說神是聖潔的,卻又把他蓋在污穢上,這就是你說的神。我早說過你是倒過來高舉神的旗,所以你是看不清楚 ...

你真是只會胡攪蠻纏。神看所有的被造甚好。污穢是犯罪的後果。你從來對這些聖經啟示的根本變化辨別不清。
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青貝殼 發表於 2012-7-11 15:14 | 只看該作者
我們在罪上死了的人,豈可仍在罪中活著呢?

問題的焦點不在這裡,而是在:我們在罪上死了的人,仍在罪中活著,又怎麼樣呢?耶穌的寶血一遍又一遍地洗我們的罪惡?洗了N遍之後呢?再一遍又一遍?

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 樓主| 來往加國 發表於 2012-7-11 20:08 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2012-7-11 15:14
我們在罪上死了的人,豈可仍在罪中活著呢?

問題的焦點不在這裡,而是在:我們在罪上死了的人,仍在罪中活 ...

我的理解:神預定得救的人,在創世以前就赦免了他的一切過犯。如 在創世以前,耶穌就已經赦免了彼得三次不認主的罪。

也許又有問題:既然神已經預定人得救,為何神還要預定得救的人在這世上生活以至於有可能會犯罪呢?我的理解是:磨練,將神預定得救的人磨練得有基督的樣子。
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 樓主| 來往加國 發表於 2012-7-11 20:24 | 只看該作者
中國有一個成語:十年樹木,百年樹人。百年後的人都作古了,還樹什麼人?但這個成語放到基督信仰里就有意義了。神要用世上的日子將預定得救的人磨練得有基督的樣子。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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·八戒· 發表於 2012-7-11 21:21 | 只看該作者
追求永生 發表於 2012-7-11 07:06
你看你自相矛盾的思路。前面說讓我解釋,後面又說不需要。

我們都是根據聖經才有我們的理解的;而你的發 ...

幹啥就是害怕原文,非要「根據聖經才有我們的理解」呢? 你們比聖經原文還聰明對不對啊?
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拎不清 發表於 2012-7-11 22:31 | 只看該作者
追求永生 發表於 2012-7-11 08:36
你真是只會胡攪蠻纏。神看所有的被造甚好。污穢是犯罪的後果。你從來對這些聖經啟示的根本變化辨別不清。 ...

你從來對這些聖經啟示的根本變化辨別不清

這是你說的,神的啟示是變化的,且有根本變化。啟示有根本的變化還信他作甚 。這正是你說的神不可靠的所在。
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拎不清 發表於 2012-7-11 22:45 | 只看該作者
來往加國 發表於 2012-7-11 20:08
我的理解:神預定得救的人,在創世以前就赦免了他的一切過犯。如 在創世以前,耶穌就已經赦免了彼得三次 ...

你的理解盡可以去理解,但拿出來和人交流,就得要說出理由。創世前有耶穌嗎?耶穌是有肉體的,沒創那來的肉。如你所說,我也可以說創世之前我們都有了。
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求索 發表於 2012-7-11 23:44 | 只看該作者
來往加國 發表於 2012-7-11 05:07
所謂「基督教的美國」,你認為這樣的定義是符合事實和邏輯嗎?

不符合。這個世界上從來就沒有過基督教的美國。
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 樓主| 來往加國 發表於 2012-7-12 00:53 | 只看該作者
求索 發表於 2012-7-11 23:44
不符合。這個世界上從來就沒有過基督教的美國。

完全同意你的看法,謝謝。
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 樓主| 來往加國 發表於 2012-7-12 01:07 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-7-11 22:45
你的理解盡可以去理解,但拿出來和人交流,就得要說出理由。創世前有耶穌嗎?耶穌是有肉體的,沒創那來的 ...

我的理解,有聖經作依據。你的其中一些話,完全抵觸聖經。
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青貝殼 發表於 2012-7-12 09:31 | 只看該作者
來往加國 發表於 2012-7-11 20:08
我的理解:神預定得救的人,在創世以前就赦免了他的一切過犯。如 在創世以前,耶穌就已經赦免了彼得三次 ...也許又有問題:既然神已經預定人得救,為何神還要預定得救的人在這世上生活以至於有可能會犯罪呢?我的理解是:磨練,將神預定得救的人磨練得有基督的樣子。


嗯,是不是可以這樣理解,預定得救的人假如被赦免了過犯之後,犯罪越多就得到越多的磨練呢?而越多的磨練就越像......
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青貝殼 發表於 2012-7-12 09:56 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-7-11 22:45
你的理解盡可以去理解,但拿出來和人交流,就得要說出理由。創世前有耶穌嗎?耶穌是有肉體的,沒創那來的 ...

約17:5 父啊,現在求你使我同你享榮耀,就是未有世界以先,我同你所有的榮耀。

西1:16 因為萬有都是靠他造的,無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的,或是有位的、主治的、執政的、掌權的,一概都是藉著他造的,又是為他造的。
西1:17 他在萬有之先;萬有也靠他而立。

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 樓主| 來往加國 發表於 2012-7-12 10:08 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2012-7-12 09:31
嗯,是不是可以這樣理解,預定得救的人假如被赦免了過犯之後,犯罪越多就得到越多的磨練呢?而越多的磨練 ...

看標題。

就像你看到危險的蘑菇,第一反應就是:離開它,不要碰它。
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