請教有所依止版主

回復 發菩提心 40樓 的帖子

賢友所言有理，爭執解決不了問題，但依法依律地辯論法義，摧邪顯正卻是佛陀讚歎和大力提倡的！法義辯證不是爭執！心中是無諍的。如果我們視而不見包庇縱容邪見邪說只能遭人詬病、落人口實，也會使正法蒙羞以至於早日入滅。

其實，我等佛子不要沒有原則的贊誰，更不要謗誰，需要的僅僅是「依法不依人」地談論知見，使佛陀正法光顯、邪說無處藏身就好了，也可以使更多的人警醒並回歸到佛陀「依法不依人」的教誨！
　　我們可以做如下的分析與考量：
　　譬如，無論是誰讚歎提婆達多或清海無上師這個現僧相的邪師，顯然都是在助紂為虐、破壞正法！
　　如果凈空及其追隨者努力讚歎提婆達多或清海無上師這一邪師「僧人」，哪位認為這會達到佛法興的目的？

我倒有不同看法，只是個人看法，正常人用COMMON SENSE去看某某法的反應是兩個字：荒唐。這也有人信。但卻偏偏有人信，連這些都能信，你的辯解他們能信嗎。勸說者是否也犯了同樣的錯誤。如果你的親友是其中之一，你勸他們，了解你的親友能信嗎。你的親友尚且不信，何況他們和你不相識，如果能理解你的辯論和道理，就不可能去信這些啦。所謂個人個個唯識，就是說每個人的世界實際是不同的，業力是不同的，所以才有眾生剛強難度之說。佛度有緣人。對於沒有這個種子的人，佛陀都沒有辦法，何況凡夫。你的什麼種子起現行，自然會聽到接受什麼。某某功這些年這麼多知名度，也應該感謝反對者，沒有反對者，沒有激烈爭論，哪來知名度。愛的對立面不是恨，而是冷漠。
網路這些年這麼發達，就像人的八識田，什麼都有，如果多關注自己的起心動念，不讓自己不好的種子起現行，也就是壞的種子起現行立即懺悔，那麼也就不會被境所轉。
菩薩行和維護正法需要慈悲，更需要智慧。而不是對立，分別怨親，敵我矛盾（這是世間法），否則你連將來度他的因緣也沒有了，度不了，卻連將來的機會也丟了，維持佛法，卻給他們種下和佛法對立的種子，這就離開本懷了。所以佛陀講了四攝法。

阿彌陀佛。
有時候看一些批評「邪師」的帖子比「邪師」講的還恐怖,不但用的語言比較難聽，思路也很不嚴謹，某某功的味道很濃，真恐怖。有時候我想啊，對於「壞人」就可以用極端的手段嗎，很多人會毫不猶豫的肯定，特別是中國幾千年的文化熏陶，也是酷刑的存在基礎。除了「壞人」的標準很複雜外，帶有很大的政治因素加上人為操作等等，用去對付「壞人」的辦法卻種在人的八識田裡，導致中國的酷刑是世界上最多，最殘酷的。從佛法因果論講，「好人」「壞人」也不過是「因」和「果」的問題，「壞人」也不過是以前被「壞人」壞過，大家看到甲殺乙，如果大家知道甲父母被乙殺掉，那會認為甲殺乙可以理解而不會說甲是壞人，但如果大家不知道甲父母被乙殺了，就會說甲是壞人。我們現在的情況就有這種味道，因為有隔陰之迷或者不了解來龍去脈，看到一個人殺人就給以定義是「壞人」
正是佛陀有一切智，知道一切都是因果，所以才沒有怨親的分別，如果象我們一樣，那麼看到釋迦族要被滅亡時，必定聯合其他國家興師問罪。
維護正法，目的很好，但如果認為用不好的語言合理，那和上面說的「壞人」的道理就一樣了，不但無法維護正法，卻污染了正法，如果佛教界讓別人看到的都是甲批評乙，甚至語言很不好，那麼對於初入門的學佛者，如何感想：趕快離開這個是非之地。這是斷人慧命的事。而對於「壞人」，因為用的語言不好，用的是敵對的手段，不但無法讓他們明白自己的錯誤，也因為交了惡，失去了以後度他的善因。對於自己，也讓貪嗔痴三毒的種子加強。對於聽者，他們看到的是戰場，如果善根深厚，必定離開是非之地，而且心凈則國土凈，你不爭論，他們也不會接受「邪見」，不相應的原因。如果種子本來就和「邪見」相應，而你用的語言聽起來很恐怖，他們也不會接受你的看法，誰願意接受別人的貪嗔痴。相反，如果你引用經論或者聽著比較認可的大德的話，那麼也許能觸發聽著的善根，聽你的話，從而避開「邪見」。
正是這個道理，菩薩行才不但需要慈悲，更要智慧，更要離開貪嗔痴三毒。
佛法需要證才能比較理解其深義，所以祖師大德都比較誠惶誠恐，小心翼翼，凡事比較引用經論和已證道的大德的話，留有餘地，更是從不用不好的語言。不象現在的人，將佛法從文字去理解，自己又沒有花很大力氣去修，然後就唯我獨尊，我的就是對，別人就是錯，佛法本來就是「依文解義，三世佛怨」，從文字入手，如何不意見紛紛呢，然後有人就打者維護正法的旗號，卻是貪嗔痴的流露，不幸的是卻害了信徒，本來是應該幫他們減少貪嗔痴，結果是增加了他們貪嗔痴，何況給的是不是邪見還不知道，但至少給的是整天的分別。
所以，學佛路上，不得不小心啊。學佛法還是以經論和已經證道的過去祖師大德為準，別的為參考比較妥當。另外，如果在學佛路上，自己跟的某個人，讓自己的貪嗔痴三毒增強，不管什麼原因和理由，至少他/她不是你的善知識。

回復 發菩提心 42樓 的帖子

發菩提的目的是利益眾生，在邪師邪說橫行的時代，善根深厚的人甚至聽到邪師幾個字就遠離的也比比皆是，有經過幾次勸說遠離的也有，有參與反邪的也有，我們心中無相，隨緣去做，將真相告訴有緣人，不也是善行嗎？！不也是修行，只有慈悲才可以化解對立，只有正法才可以滅除邪見，沒有正法的善心不是智慧。

回復 發菩提心 43樓 的帖子

理解賢友的一片苦心，其實眾生很難明白誰是邪師，眾生很難看懂你在說什麼，除非看到誰是邪師，比如凈空x師、青海邪師等」 ,"如果希望眾生都從正見上了解正邪是幾乎不可能的，無論你論述得如何有理，他們都很難有清凈信心.想了解為何是邪師的自然會看明白,不要指望眾生都能認真看誰的帖子, 很多人都是看到這四個字而遠離凈空的，但是這些人大多還是搞不懂為什麼是邪師，既然搞不懂，何況也懶得搞.眾生大多是愚痴難化的，讓他們反覆看到「凈空x師」四個字而警惕,是非常必要的.只有那些智者才可與之論理，只有聖者才能完全辨別正邪,想叫所有眾生都成為聖者是不可能的，能夠使他們遠離邪師就很不容易了."