耶穌基督受死的50個理由-兼駁誤解和攻擊

犯 罪 的 是 屬 魔 鬼 ， 因 為 魔 鬼 從 起 初 就 犯 罪 。 神 的 兒 子 顯 現 出 來 ， 為 要 除 滅 魔 鬼 的 作 為 – 約翰一書 3：8

相關英文經節：

8the one who practices sin is of the devil; for the devil has sinned from the beginning The Son of God appeared for this purpose, to destroy the works of the devil.

試譯：誰犯罪誰就屬於魔鬼，因為魔鬼自從開始就犯罪了。神的兒子是為這個目的而來：毀掉魔鬼的這些做工。

這裡清楚地闡明了耶穌道成肉身來到塵世的原因和目的：擊敗魔鬼，解救罪人。

信仰中的許多問題，歸根結底，還要在耶穌基督那裡找答案，請有志於建立永生信仰的網友，細心讀一讀耶穌為什麼死。

耶穌是基督教信仰和基督徒生命實踐的核心，全面而正確理解耶穌在十字架代死的意義，才能了解我們基督徒重生得救的關鍵性。

有罪的人是不可能見神的。沒有耶穌的寶血蒙蓋，我們就沒有可能進入耶穌裡面，也就不可能見父神的面。

頂上來，對這個主題感興趣的可以複習一下。

暫時由基督家園移過來，供討論相關題目時參考。

原帖由 鄉下人進城 於 2008-2-17 09:16 發表
1995年，我在一次採訪時說，讓牧師宣誓相信自己因為學術學習不能再相信的內容，這是一種偽善，結果被指責為污衊教會和牧師們，並且不再被允許參加第一神學考試，而我不過只是指出了歷史研究可靠的成果，除了以上指出的舊約的預言與耶穌根本沒有關係這一事實，主要還包括以下十項研究結果：

耶穌不是處女所生
** ***   耶穌  沒有想以死解救世界的罪   ***
耶穌自己並非沒有罪，而是按照自己的理解也有罪，要不然他就不會接受施洗約翰的洗禮以使罪得到寬恕
耶穌期待著很快就要降臨的神的國，到來的卻是教會

所謂耶穌所說的話，大多數都是後人冒他的名說的，目的是與自己團體內的對手和不信教的猶太人鬥爭

反猶主義的根源在新約
新約把耶穌的死歸咎於不信教的猶太人是無理的

耶穌在十字架上的話都不是耶穌說的

耶穌的復活只是門徒們的主觀幻想，而不是從冥界的復活或者由死屍變成了新人
保羅從來沒有親自認識過耶穌

所有這些論點都直接與聖經和教會的信條相對立。所有要成為牧師的人在大學學習其間，都會學習到這些知識，所以在就職牧師職位時向聖經和這些教條宣誓都要與自己的知識對抗。

可是，他們學習了那麼長時間，要在教會供職以求生，有什麼辦法呢？而教會領導層確實不為難他們，如果他們不公開宣稱自己不相信教會的信條，教會就不會再問他們的正信。   .

原帖由 sumw 於 2008-2-17 11:55 發表
主要還包括以下十項研究結果：

耶穌不是處女所生
** ***   耶穌  沒有想以死解救世界的罪   ***
耶穌自己並非沒有罪，而是按照自己的理解也有罪，要不然他就不會接受施洗約翰的洗禮以使罪得到寬恕
耶穌期待著很快就要降臨的神的國，到來的卻是教會

所謂耶穌所說的話，大多數都是後人冒他的名說的，目的是與自己團體內的對手和不信教的猶太人鬥爭

反猶主義的根源在新約
新約把耶穌的死歸咎於不信教的猶太人是無理的

耶穌在十字架上的話都不是耶穌說的

耶穌的復活只是門徒們的主觀幻想，而不是從冥界的復活或者由死屍變成了新人
保羅從來沒有親自認識過耶穌

我想這些成果從學術角度來講頂多是一家之言吧。而且即使是從學術角度來看，是否有過硬的證據支持也難肯定。

但是作為牧師，為神工作的僕人，打算在基督教會工作，持這種否認耶穌神性的觀點肯定不行。這個道理非常簡單。

寫了50個 理由 , 真  振振有 理 啊!    ,

如果時光倒流，耶穌正被猶太人審判，作為信徒 的 追求永生  還會當著 比拉多 的面說  「 耶穌基督來 有 50個 理由要為世人受死的」   你 比拉多 可以安心喇 ？

原帖由 王劍 於 2007-10-30 06:05 發表

沒啥看頭
看這種，還不如看：發財的五十個理由

鄉兄以前貼過個文章，說的是耶穌這個名字在當時是個非常普遍的名字，這個人是不是真地被處死了，是不是上十字架死的，根本就無從考證。你說還要搞五十個理由說他死得是不是值，這時間花得太冤了。  ...

[ 本帖最後由 sumw 於 2008-4-9 18:28 編輯 ]

原帖由 追求永生 於 2008-3-27 09:48 發表

但是作為牧師，為神工作的僕人，打算在基督教會工作，持這種否認耶穌神性的觀點肯定不行。這個 ...

很諒觧

是啊 作為牧師,為神工作的僕人,打教會工,  吃教會飯 , 怎敢 大膽 否認耶穌神性

原帖由 sumw 於 2008-4-9 18:01 發表
寫了50個 理由 , 真  振振有 理 啊!    ,

如果時光倒流，耶穌正被猶太人審判，作為信徒 的 追求永生  還會當著 比拉多 的面說  「 耶穌基督來 有 50個 理由要為世人受死的」   你 比拉多 可以安心喇 ？  ...

我看老兄是不是到神的懲罰原則，所以有這個錯誤認識。

原帖由 sumw 於 2008-4-10 09:04 發表



很諒觧

是啊 作為牧師,為神工作的僕人,打教會工,  吃教會飯 , 怎敢 大膽 否認耶穌神性

老兄還是不理解。為神做工作，沒有對神的最基本理解怎麼可能。

轉到家園。

轉到這裡共盒子參考。

頂上來繼續。

這麼老的帖子拿出來，肯定是樓主的力作了。可我看了感到是喊口號。耶穌基督受死理由一、要承受神的忿怒（紅字就是樓主寫的）神是無所不知的，既是預知的又何來憤怒。這是（1），基督教強調，死是撒但的權勢，是對罪人的困綁。而你說是神的憤怒，死來自於神，這樣死不是出於罪惡。你在唱反調。這是（2）。你連寫一個標題，就毛病多多。實在是沒有用心。

耶穌基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」 ——加拉太書三章13節

我不知道，你是如何從一節經文得出你說的那些。你這是先來上一段你要說的結論，再用一節經文做證。能這樣做嗎？（1）掛在木頭上，不是說掛在十字架上（2）就算是掛在十字架上吧。那也有被冤的好人，神怎能咒詛被冤的好人呢？神也太昏昧了（3）這樣的說法，不就是世界上的統治者都是合神心意的了？這是事實嗎？（4）神會咒詛自已的兒子嗎？按你所說兒子是代人受過理該讚揚，要不就大罵兒子做蠢事。既是父所需要的那來的咒詛？你想想神咒詛什麼呢？我不知到兒子在做自已要他做的事時會去咒詛兒子。這說明你用錯了經文。
希望你是擺事實講道理，不是拼你的結論。就是死字也要說出死的證據來。何況在基督教里死是什麼沒有明確的定義。如何能胡亂的用死字呢？
你所說的給人一個印像，基督教的許多概念詞語是由斷裂的意義組成。一個死字，有說睡，有說改變，有說是這死那不死。有說是那死這不死的。這不是一個好現像。

回復 追求永生 422樓 的帖子

人家問你耶穌死了嗎？

回復 追求永生 423樓 的帖子

以利亞不是見了神嗎？還有以諾，挪亞，摩西。他們從不提神那兒有個哥。

拎不清 發表於 2011-8-12 12:55
回復 追求永生 423樓 的帖子

以利亞不是見了神嗎？還有以諾，挪亞，摩西。他們從不提神那兒有個哥。

沒看懂老兄說的是什麼。