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樓主: 華盛頓人
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漢字不滅中國必亡:魯迅為何極其痛恨漢字

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 樓主| 華盛頓人 發表於 2010-12-15 01:54 | 只看該作者
回復 laiting275 20樓 的帖子

一個多元化的世界,當然會有多元化的聲音。
時代小人物. 但也有自己的思想,情感. 和道德.
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BananaEggs 發表於 2010-12-16 03:47 | 只看該作者
laiting275 發表於 2010-12-14 23:11
荷蘭漢學家說,臺灣更似中國人。

大陸有學者感慨地說,要學好中文,就必須出國留學!

鑑於西方人在不同的角度看中華文化,另外, 在西方容易比較中西方文化。中國人要研究中文,西方社會是很好的研究地點,但不是在亞洲國家,如日本或韓國。

不像在內地, 中華傳統曾經被醜化的和摧毀(曾被踩踏在地上,現在又撿起來, 恢復的有多好?100%復原了? 50%? 80%?), 臺灣的文化仍然是傳統的中國文化,許多臺灣人仍持有中國的傳統價值
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laiting275 發表於 2010-12-16 16:36 | 只看該作者
南饒北季

南饒,沒有受現代式教育,而成為大師,是一個沒有讀過大學的教授。

北季,是留學德國,在德國已為世人所熟識,回國後,努力下成為大師。

文字載體是人,大腦儲存的文字資料,才是文字運用的本錢。
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BananaEggs 發表於 2010-12-18 11:10 | 只看該作者
因為他在生活中所有的失敗,他成為一個極端,甚至放棄了他原來的名字,意圖改變自己的運氣.  
從現代醫學觀點周XX需要接受精神病治療。

孟子曰:「自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉?自反而縮,雖千萬人,吾往矣。」

周XX曰:「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛」(涉嫌偷竊孟子理念)

比較這兩個,孟子更加積極主動和積極,

只要孟子自己問心無愧, 他認為正確的, 孟子願單獨挺身而出, 抗拒千萬人馬,

周XX有什麼樣的行動?僅用他的面部表情,來對付千餘人對他的指責

郭沫若與周XX他們有一個共通點, 兩人都是在中國的文化殖民地- 日本, 鬼混, 一無所獲,他們需要相互讚美對方, 提高自己的地位。

由於郭沫若是毛澤東的一個娛樂小丑,在郭沫若的晚年,他自己感到羞愧地承認,他的所有毛時代的文章是毫無價值的。








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非常時期 發表於 2010-12-20 00:32 | 只看該作者
回復 BananaEggs 22樓 的帖子

請看兩個新帖「蔣介石兩次推行漢字簡化未能成功,認為是人生一大憾事

http://my.backchina.com/chinesef ... -904328-page-1.html

羅家倫:被政治消磨去了五四光芒(4)  

http://my.backchina.com/chinesef ... -904321-page-1.html
格外小心
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我們的元首 發表於 2010-12-28 04:09 | 只看該作者
這紹興師爺是漢奸的緣故!!!!!!!
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小康人家 發表於 2010-12-28 09:32 | 只看該作者
本帖最後由 小康人家 於 2010-12-28 09:34 編輯

回復 我們的元首 26樓 的帖子

這紹興師爺是漢奸的緣故!!!!!!!


你把周作人和周樹人搞混了。
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我們的元首 發表於 2010-12-28 09:59 | 只看該作者
本帖最後由 我們的元首 於 2010-12-28 03:01 編輯

回復 小康人家 27樓 的帖子

兄弟:鄙人從未錯過!!
中國近代史上的紹興仨周師爺,都是漢奸!!!只不過方式方法與作用不同罷了!!

無論鼠人還是酢人——都她母親的不是人!!!!!!!!!!
在峰迴路轉的地方,尋找桃花盛開的時刻!
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conke 發表於 2010-12-28 10:57 | 只看該作者
本帖最後由 conke 於 2010-12-28 11:04 編輯

魯迅是應該痛恨漢字這個載體?還是應該痛恨某些害人的封建思想?近代文學史上,魯迅發表的主要文章,例如《狂人日記》等都是使用漢字這個載體書寫的,為什麼聰明的文學家魯迅會去痛恨漢字載體?為什麼魯迅不是痛恨某些吃人的封建思想?
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mimidustie 發表於 2010-12-31 00:14 | 只看該作者
漢字可以簡化,但是絕對不能拼音化,否則中國就會像歐洲一樣分崩離析,無法繼續維持一個大國,中國有56個民族,卻仍然有相當強的中華民族的民族意識,難以改變的文字是主要原因之一,一個民族需要有自己的共同文化,漢字的缺乏彈性恰好維持了文化的共同性。
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laiting275 發表於 2010-12-31 17:02 | 只看該作者
本帖最後由 laiting275 於 2010-12-31 17:04 編輯

漢字的發展,從來沒有間斷,漢字是改進中自我完善。

沒有人反對自然改進,這是有別於人為地刻意「改革」。

呂淑湘在《語文常談》的結尾部分指出,簡化文字只是過渡期,最終是要文字拼音化。

人們反對簡化字,並不是主要在文字的表面上,而是反對這種錯誤和危險的思想概念!

因為當年確實抱著這思想概念,才會導致很多不合邏輯的簡化字出現,二簡最為突出。

這是確實地存在的歷史性問題,如果還睜著眼否定的話,不理性、不科學。

中國五十六個民族,八十五種語言,如果文字拼音化,可以出現近百種文字。

只要留意南北韓的語言文字混亂狀況,大家都會心中有數。

南北韓是單一民族,卻有五種方言,每種語言有自己的獨有的拼寫法,再加

上南北韓的拼音符號有分別,故此很難從諺文得出正確的本意。

因此南北韓共同簽署的文件,只能以傳統漢字版本為正式版本。

韓國人必須要有漢字姓名來確定正式身份。這些是韓國的實際現象。

因此,拼音文字根本不能在中國出現,是民族的特性決定文字。
文字載體是人,大腦儲存的文字資料,才是文字運用的本錢。
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laiting275 發表於 2010-12-31 17:35 | 只看該作者
本帖最後由 laiting275 於 2010-12-31 17:46 編輯

魯迅留學日本,他眼中只看到明治維新改革漢字,只從表面現象而確定為日本強盛之源。

明治維新比韓國諺文遲二三百年,諺文是純拼音化的文字,而日文只是改變文字的表面結構,

而沒有走拼音化,這種現象與大陸簡化文字基本相同的措施。

漢字是完全獨立於語言而成為獨立系統,同時亦與語言相輔相承地共同發展。

語言不同,漢字不是個別字的發音改變,而是整個系統跟著語言改變,這是漢字的原則原理。

日文和簡化字並沒有脫離這個原則原理,才能使日本的關東、關西兩種不同的語言使用相同的日文。

從此可見,日本的強盛,並不是改革文字引起。

明治維新,是政治體制各教育體制的改革,君主立憲、教育採用西方的小學初中、高中、大學等的

現代教育模式,完全取代了私塾、書院模式,因此,大量地培養出各方面的人才,強盛的主因在於此。

魯迅只是表面看問題,沒有從實際上看和分析,以偏蓋全。

要知道,白紙黑字地表達文字,只是文字的表面,文字的載體只能是人!文字的資料儲存在人大腦記憶中,

才能發揮文字的應有作用,否則只能「目不識丁」。
文字載體是人,大腦儲存的文字資料,才是文字運用的本錢。
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