含不敬何以迦南受罰?

"神「以惡制惡」的方式實施審判."
你家神不是全善的了? 善惡皆出於你家神.

回復 17# 追求永生
惡是污穢,是魔鬼,善是聖潔是神."以惡制惡"表明神成了魔鬼.神不能以善勝惡?要用下三爛方法?就是舊約也充滿這種觀點,甚麼興起迦勒底人消滅以色列人.一個個以在敵對方為官為榮.我把這些先知稱為投降派說得不好聽是賣國求榮,賣國賊.

回復  追求永生
惡是污穢,是魔鬼,善是聖潔是神."以惡制惡"表明神成了魔鬼.神不能以善勝惡?要用下三爛方法 ...
拎不清 發表於 26-6-2010 11:36

弟兄看不看聖經的歷史記載？當以色列人悖逆的時候，為什麼神讓外邦人打敗以色列人？

啥意思,種族清洗有神支持?  你這個比方不成立. 國際社會不是萬能的,美國總統有錯,它無法直接 ...
信仰平等 發表於 26-6-2010 06:48

神是萬能的你說的沒錯，所以神就用聖經記載的方法懲罰罪人，而不是現代人認為合理的方式。

美國總統代表美國，迦南代表含？平心而論，含並沒犯什麼大罪；如果我是挪亞，訓斥他幾句也就是了，何必詛 ...
Dhammapala 發表於 26-6-2010 03:33

亞當代表全人類，耶穌代表所有被救贖的人，因而也代表了未來的人類。

怎麼？這不是神預定的嗎？
Dhammapala 發表於 26-6-2010 03:04

什麼都是神預定的，但是人責任自己要負。因此神的預定什麼時候也不是人推脫責任的借口。

回復 24# 追求永生
照你的觀點,一切壞事的總後台是神指示的.因人人是罪人,這個殺了那個就是神用地方法.同性戀也是神用的方法.聖經記載的方法有很多是無道德的,無理的,下流的,也是神用的?神是聖潔,不管任何時候都是聖潔,不可能不同時代會變成污穢,反過來也一樣.豈能白的過了幾代就是黑的了.

回復  追求永生
照你的觀點,一切壞事的總後台是神指示的.因人人是罪人,這個殺了那個就是神用地方法.同性戀 ...
拎不清 發表於 27-6-2010 23:26

當然不能這樣解釋，但是在神的面前不會有冤假錯案。如果惡人害了義人，神會為他申冤。這又是另一種情況。

亞當代表全人類，耶穌代表所有被救贖的人，因而也代表了未來的人類。
追求永生 發表於 2010-6-28 11:54

美國總統能代表美國，迦南能代表含？

什麼都是神預定的，但是人責任自己要負。因此神的預定什麼時候也不是人推脫責任的借口。
追求永生 發表於 2010-6-28 12:07

一個人身不由己，要負什麼責？你至少該說出一番道理，光喊口號沒有用。

什麼都是神預定的，但是人責任自己要負。因此神的預定什麼時候也不是人推脫責任的借口。
追求永生 發表於 2010-6-28 12:07

那麼...如果不努力進窄門，就是將責任推給神，因為這是神的預定不能得救。

但同一個人如果努力進窄門的話，又有破壞神不能得救的預定的嫌疑。

在預定論這個議題上，基督徒無法進行有意義的論證與說理，只能抬死槓。這是我觀察後的結論。

懲罰不懲罰，如何懲罰，全看神的喜好。那老約伯犯啥錯了？好不眼的讓神給玩了一頓，那些家奴惹著誰了？幹嘛被殺死呢？

當然不能這樣解釋，但是在神的面前不會有冤假錯案。如果惡人害了義人，神會為他申冤。這又是另一種情況 ...
追求永生 發表於 2010-6-28 12:46

老約伯算不算「冤假錯案」？哦，加倍補償就了事了？無辜的家人被牽連殺死，就為了「考驗」老約伯，公平何在？

回復 28# 追求永生
不是沒有義人嗎,怎麼又弄出個"惡人害死義人".既是神定的,達到神目的,這個惡人做的合神的心意,是好事.怎麼又要申冤?你的解釋越來越混.做合神心意的事要罰,不做也罰.這是什麼推論,所以"惡人害死義人"不是神預定的.我說過預定說和三個無所說一樣都是錯的,神不能救所有人,神不在污穢中,神不知園周率多大.用人的語言去說神,一定有問題.

上樑不正下樑歪。自己喝醉了酒，光屁股睡大覺，還好意思遷怒小兒子。
Dhammapala 發表於 2010-6-26 16:47

D兄說得在理，含也是看見了父親的醜態，然後告訴他哥哥的。按理說，直言父親的錯誤，並公之於眾才是正路，對嗎？

創9:20 挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。
創9:21 他喝了園中的酒便醉了，在帳棚里赤著身子。
創9:22 迦南的父親含，看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。
創9:23 於是閃和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上。他們背著臉就看不見父親的赤身。

閃和雅弗卻不象含這樣對待父親，所以父親也有不同的對待。

創9:24 挪亞醒了酒，知道小兒子向他所作的事，
創9:25 就說，迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕。
創9:26 又說，耶和華閃的神，是應當稱頌的，願迦南作閃的奴僕。
創9:27 願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚里，又願迦南作他的奴僕。

在這裡，我倒覺得人的行為出於內心，含心裡在想什麼我們不知道，但閃和雅弗卻是愛父親，幫父親遮掩過錯的。

創9:21-27說了事情來龍去脈,迦南是含第四個兒子,是最小一個.何以咒詛臨到迦南頭上.有的牧師說,神處罰人的罪 ...
拎不清 發表於 2010-6-26 06:56

拎兄，我查了一下聖經，關於迦南的懲罰，並不是馬上就來的，所以挪亞的咒詛，其實也是一個預言。

此後提到迦南的經文：

創10:6 含的兒子是古實，麥西，弗，迦南。

創10:15 迦南生長子西頓，又生赫
創10:16 和耶布斯人，亞摩利人，革迦撒人，
創10:17 希未人，亞基人，西尼人，
創10:18 亞瓦底人，洗瑪利人，哈馬人，後來迦南的諸族分散了。
創10:19 迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上，直到迦薩，又向所多瑪，蛾摩拉，押瑪，洗扁的路上，直到拉沙。

迦南人的墮落，在亞伯拉罕的時代達到了一個頂峰。所以有天火焚城，滅絕所多瑪，蛾摩拉兩座罪惡的城。

然後，一直到了摩西的時代，神再次應許把迦南地賜給了以色列人，以色列人出埃及后，在迦南地建立了自己的國家，迦南人隨之也受到應有的報應。

當然，從迦南人的歷史，我們可以回溯他們的先祖，含、迦南的後代是否在他們身上繼承了些什麼精神遺產，以致墮落而被滅？或許這就是挪亞咒詛迦南的預見吧。

回復  追求永生
不是沒有義人嗎,怎麼又弄出個"惡人害死義人".既是神定的,達到神目的,這個惡人做的合神的心 ...
拎不清 發表於 28-6-2010 13:36

不說你自己一直不求甚解，反而怪別人越說越糊塗。凡是神拯救的都是義人，而惡人對他們逼迫就是惡人還義人。這是神定的，不是我們定的，我們只說這個原則。

惡人做惡事是神的預定範圍之內，他們的被懲罰也是神的預定。

老約伯算不算「冤假錯案」？哦，加倍補償就了事了？無辜的家人被牽連殺死，就為了「考驗」老約伯，公平何 ...
·八戒· 發表於 28-6-2010 10:19

每個屬神的人都經受考驗，信靠神都必得最終勝利。

那麼...如果不努力進窄門，就是將責任推給神，因為這是神的預定不能得救。

但同一個人如果努力進窄門 ...
青貝殼 發表於 28-6-2010 05:21

貝兄是人為製造矛盾。