小議信仰---由討論預定論聯想到的

預表其實就是預兆，根據這個所謂的神學概念，你可以把兩件完全不具關聯性的事牽合起來。希伯來聖經裡沒有 ...
Dhammapala 發表於 24-6-2010 22:30

你說一件舊約比較公認的預表把吧，看看達兄是否是在這方面做了功課。

這個還真得向您老請教。 「這兩千年教會」是天主教，新教，耶證還是摩門。這些教的教義都是相同的 ...
初讀聖經 發表於 24-6-2010 22:32

自己怎麼想你隨意吧。只要不在這個論壇上亂說。

你說一件舊約比較公認的預表把吧，看看達兄是否是在這方面做了功課。
追求永生 發表於 2010-6-25 12:31

我想，這該由你來說，因為『預表』是屬於你的信仰，也是你所主張，該由你來舉證。我的意見很清楚，希伯來聖經（舊約）根本就沒有所謂的預表，預言倒是有很多。

實質的信是神鑒定的結果。而我們討論的時候，是說的按神的要求做，符合神的心意，不是指任何教會或者個 ...
追求永生 發表於 2010-6-25 04:59

這就是極其難辦的事兒啦。既然最終由「神鑒定」，那麼到底是老的教會還是新的教會，到底是延續了2000年的解釋還是新的解釋哪個更「符合」神的心意，你並不知道啊。你並不能斷定成千上萬個教會、教派里哪個教會或者解釋是正確的，只能說，你認同某個教會或解釋，對不對？而你認同哪個未必就是真的「符合」神的心意啊。

如果有一萬種解釋，只能最多有一種是「符合」神的心意，那麼剩下的9999種就都是錯誤的，對不對？換句話說，你「正確」的幾率不超過萬分之一

所以，折騰半天，還是沒譜兒啊。

自己怎麼想你隨意吧。只要不在這個論壇上亂說。
追求永生 發表於 2010-6-25 12:32

只許州官放火,不準百姓點燈.:lol

這就是極其難辦的事兒啦。既然最終由「神鑒定」，那麼到底是老的教會還是新的教會，到底是延續了2000年的 ...
·八戒· 發表於 25-6-2010 08:20

不管是否真的如同你說的那樣沒譜和困難，該確定的還是要確定，你不能說困難大就信馬由韁了吧。

只許州官放火,不準百姓點燈.
初讀聖經 發表於 25-6-2010 12:53

只准三笑。

我想，這該由你來說，因為『預表』是屬於你的信仰，也是你所主張，該由你來舉證。我的意見很清楚，希伯來 ...
Dhammapala 發表於 25-6-2010 02:47

我說也行呀，我主要是想給達兄一個思考的機會。     舊約的主要人物和事件都是預表耶穌的。

不管是否真的如同你說的那樣沒譜和困難，該確定的還是要確定，你不能說困難大就信馬由韁了吧。
追求永生 發表於 2010-6-26 02:33

正相反，有的時候不做反而比做錯了要好得多呢 比如，你不敬神比敬錯了神要好。如果你並不能確定你所敬的是真神，敬錯了，那麼真神就要加倍的懲罰你啊。 俺前面算了，敬對的可能不到萬分之一，可敬錯的可能卻高達99。99%啊。

正相反，有的時候不做反而比做錯了要好得多呢  比如，你不敬神比敬錯了神要好。如果你並不能確定你所 ...
·八戒· 發表於 25-6-2010 13:48

聽沒聽說這句話呀：態度決定一切？

在說，你那個所謂的百分比，只不過是的借口而已，其實哪裡有那麼困難？又不是你一個人孤軍奮戰。

我說也行呀，我主要是想給達兄一個思考的機會。     舊約的主要人物和事件都是預表耶穌的。
追求永生 發表於 2010-6-26 02:43

在這個議是上，我不用思考了。希伯來聖經裡有很多預言，但沒有所謂的預表。基督教所謂的預表，究竟是什麼？我認為它就是預兆，如果你認為不是，何妨說一說你對它的定義？

在這個議是上，我不用思考了。希伯來聖經裡有很多預言，但沒有所謂的預表。基督教所謂的預表，究竟是什麼 ...
Dhammapala 發表於 25-6-2010 19:14

預表是一個神學方式，詳細介紹這裡不可能，下面是維基的一個簡介，供參考。我自己的表述是「聖經通過舊約的人物和實踐逐漸地啟示耶穌，使讀者盼望耶穌，把讀者引向耶穌。」
。。。。。。。。。維基百科。。。。。。。。。
    預表是一種關於聖經研究的神學理論，也是一種在希伯來聖經（舊約聖經）與基督教聖經（新約聖經）之間建立聯繫的方法，認為新舊兩約都來自於上帝的默示，舊約聖經中有些內容不適用於基督徒，例如，猶太教kosher律法（參見舊約聖經—基督教對於律法的觀點）。因此在有些地方，舊約聖經不能作字面理解，而是作為新約聖經事件的寓言或預示，特別是舊約聖經的事迹被看作耶穌生平事迹的預示。這樣在舊約聖經中看見新約聖經，術語稱為「預表」。保羅在歌羅西書2章16-17節簡明地闡述了這一學說 -「所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。」這同樣可見於新約聖經中的希伯來書。

回復 32# 追求永生
希伯來聖經裡的律法是否適用於基督徒？如果適用，其範圍如何？我認為這都可以討論，然而它們和基督教所謂的『預表』有何關係呢？我發現許多新約全書裡引用的希伯來聖經的句子或段落，一旦將其放回原來的語境裡，它的涵意就根本與新約全書所述無關，何西阿書11：1的從埃及召出我的兒子來 就是一個例子。我認為馬太福音的作者可能沒有閱讀希伯來文原典的能力，而他正好知道先知書裡有這句話，於是就說希律死後、耶穌離開埃及是應了先知說的話（馬太福音2：15）。他不知道那句話並不是預言，而是在敘述以色列人出埃及的往事，結果就弄出了一個牛頭不對馬嘴的所謂應驗了先知的預言。

自己怎麼想你隨意吧。只要不在這個論壇上亂說。
追求永生 發表於 2010-6-25 12:32

亂說也可以，只是要先拿到斑竹的執照再說。

亂說也可以，只是要先拿到斑竹的執照再說。
青貝殼 發表於 2010-6-26 16:30

有道理,斑竹確實有很多特權, 趕緊掙錢, 咱也弄個小組長乾乾. 到那時, 哼! 把李魁和李鬼的大斧一併磨得錚亮. 看誰敢欺負俺.

亂說也可以，只是要先拿到斑竹的執照再說。
青貝殼 發表於 26-6-2010 03:30

有執照就是合法經營。

回復  追求永生
希伯來聖經裡的律法是否適用於基督徒？如果適用，其範圍如何？我認為這都可以討論，然而它 ...
Dhammapala 發表於 26-6-2010 03:01

預表就是在不清楚的時候逐漸提到，然後一步一步的啟示，到最後真相大白。之所以說整個個律法都是對耶穌的預表，是因為律法本身是神的本質屬性體現，耶穌是神，是啟示的最高峰，因此律法是預表耶穌。

回復  追求永生
希伯來聖經裡的律法是否適用於基督徒？如果適用，其範圍如何？我認為這都可以討論，然而它 ...
Dhammapala 發表於 26-6-2010 03:01

預表不是預言。但是二者有類似之處。

有執照就是合法經營。
追求永生 發表於 2010-6-28 11:55

也有假公濟私、徇私舞弊的。

也有假公濟私、徇私舞弊的。
青貝殼 發表於 27-6-2010 23:26

那是超出經營範圍。