倍可親

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樓主: 波波夫
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一個問題想問問明白人

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天下風雲出我輩,搗搗漿糊歲月摧

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王劍 發表於 2010-2-22 14:59 | 只看該作者
回復  王劍

沒錯,我不是。但我也不反基,我尊重各個宗教,我只是站在中間立場談問題。
而且我的意思是 ...
波波夫 發表於 2010-2-21 17:07


對我來說,沒有基礎的問題就是沒有基礎的問題,就好象你問我為什麼太陽是圍著地球轉的一樣,對我來說,這樣的問題無從說起,本來就一廢問,無可回答。
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·八戒· 發表於 2010-2-22 21:20 | 只看該作者
這個問題問過很多信教的人,說好聽了就是見仁見智,說不好聽就是不知所謂。
我的話絲毫沒有任何褒義或貶義 ...
波波夫 發表於 2010-2-22 08:31

這玩意兒根本無法解釋,因為只要一解釋,肯定自相矛盾 所以基督教最拿手的就會告訴你,這是神的奧秘。

其實,聖經裡面說的清清楚楚,「罪」的概念是在創造撒旦和人之前早就有了的,那果子也是故意安排的,人犯罪只不過是計劃中的事。這就好比你設好了一切陷阱,只等動物跳進去,而動物被活捉就不是你的「錯」,而是它「自投羅網」啊。 誰讓你沒看清哪裡有陷阱的呢?經受不住考驗啊。
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sousuo 發表於 2010-2-23 06:09 | 只看該作者
回復 12# ·八戒·

神沒時間,但世創出來后,於這「世」就有了時間,而神也就在時間裡和我們打交道。

沒錯,罪早在造人以前就有了,但那不是在「地」上。
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 樓主| 波波夫 發表於 2010-2-23 11:34 | 只看該作者
回復  ·八戒·

神沒時間,但世創出來后,於這「世」就有了時間,而神也就在時間裡和我們打交道。

沒 ...
sousuo 發表於 2010-2-23 06:09


回復 sousuo
  其實關於你所說的時間的問題也是近現代才開始吧。我想當初猶太人並沒有想到那麼複雜,他們只要一個可以凝聚民族精神的宗教而已。他們也沒想過兩三千年後的人把事情搞得這麼亂。按你這麼說,也可以很合理的解釋當初盤古開天闢地的事情啊,對不對?最初是沒有時間的,自從盤古開天闢地,有了日月星辰以後就有了時間。是這樣的嗎?
如果你說罪是造人之前就有了,讓我想起一個成語,請君入甕。當然就像毛主席說的,這應該是陽謀,而不是陰謀,對吧?
我們在解釋一件事情的時候,特別是關係到宗教信仰,歷史知識,以及神學方面,捫心自問,到底有多少是神真正告訴你的?有多少是道聽別人途說的?有多少是自己加進去的?把宗教解釋的神之又神,且都認為自己掌握了真理,在過去兩千年已經有無數人做過了,事實證明這些對人們的信仰並沒有多大的幫助,反而會引起更多人的懷疑和不信教或者亂信,從而破壞了宗教本身的精神。
如果一個人堅定了自己的信仰以後,完全忽略了其他人的感受以至於聽不進任何其它聲音,那是非常令人反感的。當然,有人完全可以打著「愛」的大旗去做這些事情,不過請先明白什麼是愛。
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·八戒· 發表於 2010-2-23 22:00 | 只看該作者
神沒時間,但世創出來后,於這「世」就有了時間,而神也就在時間裡和我們打交道。

沒錯,罪早在造人以前就有了,但那不是在「地」上。
sousuo 發表於 2010-2-23 06:09

在哪裡和到底什麼時間有的「罪」並不重要,重要的是「罪」在撒旦和人被造之前就先有了。也就是說,「罪」既不是撒旦的發明,也不是人的發明。就好比世界上已經有了細菌病毒,人得病只是早晚問題,而不是因為人有沒有過錯,願意不願意,或者靠自由意志選擇得不得病。無論你有什麼抵抗力,在已經存在細菌病毒的世界上,早晚你都會生病啊。

基督教把人「犯罪」歸結於人自己的問題,自己的選擇,這能正確嗎?就好比充滿細菌病毒的世界,你警告不懂事的孩子不要吃手,吃手會生病。事實上,無論孩子吃不吃手,早晚都可能生病的,孩子再聽話也不可能不生病啊。為什麼上帝要在造撒旦、人之前先有「罪」的概念呢?
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信仰平等 發表於 2010-2-23 22:52 | 只看該作者
"有人完全可以打著「愛」的大旗去做這些事情,不過請先明白什麼是愛。"

基督徒的愛是胡蘿蔔加大棒.
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·八戒· 發表於 2010-2-23 23:17 | 只看該作者
大棒倒沒關係,父親打兒子教訓他也沒錯。但父親因為沒聽話吃了一個果果就把兒子掐死,這「愛」太過頭了吧。
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基督天主神 發表於 2010-2-24 11:24 | 只看該作者
不一定明白,但說說我的理解。
不一定明白,但說說我的理解。

罪,是在撒旦成為撒旦時就出現了。

人受造之初的完美應該是符合設計要求的意思,就象我們造汽車,雖不能飛,但也「完美」。

有犯罪的可能,和一定犯罪不一樣,人有生病的可能,但不一定生病。sousuo 發表於 2010-2-21 23:46

所以車不能飛不是車的錯,而是設計缺陷。
人生病也不是人的錯,是設計缺陷
人吃那果子也不是人的錯,而是設計缺陷。
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