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樓主: 追求永生
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耶穌為我們完成了什麼?

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 樓主| 追求永生 發表於 2010-2-20 00:49 | 只看該作者
本帖最後由 追求永生 於 2010-2-19 11:55 編輯
3:16-17 連起來讀,就一目了然了。聖經有兩重作用:不信的人認識神;信神的人得以完全。
研究 發表於 19-2-2010 11:13


其實這兩節經文是一句話,聽眾是「man of God", 正如耶穌所說,我的羊認識我的聲音。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-2-20 00:54 | 只看該作者
聖經有兩重作用研究 發表於 19-2-2010 11:13


我的理解聖經的兩重作用是:一是信的人得救;二是拒絕的人受到應得的懲罰。這和聽到福音后的兩種態度是一樣的。
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青貝殼 發表於 2010-2-20 08:41 | 只看該作者
儘管教會內也有分歧。
追求永生 發表於 2010-2-19 21:08


也就是說,教會內分歧的雙方都理解了聖經?
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青貝殼 發表於 2010-2-20 08:44 | 只看該作者
本帖最後由 青貝殼 於 2010-2-20 08:46 編輯
教會是是指重生得救的基督徒全體。
追求永生 發表於 2010-2-19 22:04


包括東方閃電、大衛教派?你又會說他們不是重生得救的基督徒,那標準由誰來定呢?
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-2-20 08:46 | 只看該作者
也就是說,教會內分歧的雙方都理解了聖經?
青貝殼 發表於 19-2-2010 19:41


這是加深理解過程中必不可免的現象。

貝兄不是認為一說聖靈指引,聽神的話,大家就應該千人一面,和石頭一樣吧?
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青貝殼 發表於 2010-2-20 08:50 | 只看該作者
這是加深理解過程中必不可免的現象。

貝兄不是認為一說聖靈指引,聽神的話,大家就應該千人一面,和 ...
追求永生 發表於 2010-2-20 08:46


是啊,大衛教派就是因為太專註加深理解聖經了,所以才來一個自我了斷。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-2-20 09:17 | 只看該作者
是啊,大衛教派就是因為太專註加深理解聖經了,所以才來一個自我了斷。
青貝殼 發表於 19-2-2010 19:50


別人到底怎麼回事,貝兄真的那麼自信清楚?多想想我們自己吧。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-2-20 09:20 | 只看該作者
包括東方閃電、大衛教派?你又會說他們不是重生得救的基督徒,那標準由誰來定呢?
青貝殼 發表於 19-2-2010 19:44


當然是神清楚;其次是自己清楚,因為你知道自己的信心狀態,對其他人看他們結出的是否是聖靈的果子,因為只有好樹才能結出好果子。
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Dhammapala 發表於 2010-2-20 10:13 | 只看該作者
耶和華說:兒子必不擔當父親的罪孽,父親也不擔當兒子的罪孽,義人的善果必歸自己,惡人的惡報也必歸自己(以西結書18:20)白紙黑字,毫無曖昧,你們卻相信替罪論,所以我說你們信的其實是保羅
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-2-20 10:42 | 只看該作者
耶和華說:兒子必不擔當父親的罪孽,父親也不擔當兒子的罪孽,義人的善果必歸自己,惡人的惡報也必歸自己( ...
Dhammapala 發表於 19-2-2010 21:13

聖經都是神的話語。我們信的是整本聖經的教導。同時,聖經的啟示是漸進啟示,耶穌是啟示的最高峰。

我的理解,個人的罪自己承擔,是人與人之間的公義。但是,耶穌的替罪是神整個救贖計劃,這不是一個等級的事。個人的公義懲罰,付出的是他的生命;神的拯救卻是使人永生。這是兩種不同性質的神的工作。
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青貝殼 發表於 2010-2-20 16:37 | 只看該作者
本帖最後由 青貝殼 於 2010-2-20 16:39 編輯
耶和華說:兒子必不擔當父親的罪孽,父親也不擔當兒子的罪孽,義人的善果必歸自己,惡人的惡報也必歸自己( ...
Dhammapala 發表於 2010-2-20 10:13


約伯記  「聖經都是神的話語」追求永生按語

27:13神為惡人所定的分,強暴人從全能者所得的報(報原文作產業)乃是這樣。
27:14倘或他的兒女增多,還是被刀所殺。他的子孫必不得飽食

以賽亞書 「聖經都是神的話語」追求永生按語

14:21先人既有罪孽,就要豫備殺戮他的子孫,免得他們興起來,得了遍地,在世上修滿城邑。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-2-20 17:20 | 只看該作者
約伯記  「聖經都是神的話語」追求永生按語

27:13神為惡人所定的分,強暴人從全能者所得的報(報原文 ...
青貝殼 發表於 20-2-2010 03:37


有什麼問題嗎?
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拎不清 發表於 2010-2-21 09:58 | 只看該作者
漸進啟示的實質是漸漸改變神.
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匿名  發表於 2010-2-21 12:34
聖經若是偽經的話,我們都完蛋了。可惜,它是真的,不管你怎麼辯論。
聖經是寫靈的一本書,沒有聖靈的帶領,人是讀不懂的。

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青貝殼 發表於 2010-2-21 17:25 | 只看該作者
有什麼問題嗎?
追求永生 發表於 2010-2-20 17:20


沒什麼大問題,只是有一個小小的問題:

惡人的惡報也必歸自己 VS 先人既有罪孽,就要豫備殺戮他的子孫
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-2-22 06:40 | 只看該作者
沒什麼大問題,只是有一個小小的問題:

惡人的惡報也必歸自己 VS 先人既有罪孽,就要豫備殺戮他的子 ...
青貝殼 發表於 21-2-2010 04:25


人人犯罪當死,這是神的律法。根據神的律法,神既然能夠審判,也就能夠憐憫寬恕,因此,凡是神要拯救的人都是耶穌替罪和分義的人。靠自己根本是不可能的。
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Dhammapala 發表於 2010-2-22 08:06 | 只看該作者
以西結書18章說父子之間不能承擔彼此的罪孽,這不但否定了替罪論,也破斥了原罪論。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-2-22 11:12 | 只看該作者
以西結書18章說父子之間不能承擔彼此的罪孽,這不但否定了替罪論,也破斥了原罪論。
Dhammapala 發表於 21-2-2010 19:06


這個教導能推論到耶穌身上去嗎?
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Dhammapala 發表於 2010-2-22 11:26 | 只看該作者
Why not ?以西結書18章是耶和華的話,耶穌能不聽他老子的話嗎?耶穌能如此不孝嗎?
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-2-22 11:46 | 只看該作者
Why not ?以西結書18章是耶和華的話,耶穌能不聽他老子的話嗎?耶穌能如此不孝嗎?
Dhammapala 發表於 21-2-2010 22:26


達兄談的是耶穌,不會不知道耶穌的神人二性吧?況且,耶和華是主的意思,正和耶穌是主是一個意思。不過估計達兄沒有思考到這個深度,我只是提醒達兄一下。

在新約里,耶穌表明他是一切律法的主人,替罪正是耶穌自己解釋自己完成的。

這些基本的基礎的聖經教導如果達兄看不到或者不接受,還是不要談基督教信仰了吧。
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