西遊記其實是一部很深奧的小說，要多看幾遍才能懂

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（17）神仙的分佈狀況


人有人的社會結構，神仙當然也有神仙的社會結構。我們可以根據《西遊記》前幾回的描述，歸納整理出一個神仙界的大概輪廓。

神仙們都是從哪兒來的呢？第三回中，太白金星說，「凡有九竅者，皆可修仙」。九竅，指兩個眼睛、兩個鼻孔、兩個耳朵、一張嘴及前、后陰，共九竅。
也就是說，神仙是由人或動物修鍊而成的。就像達爾文的進化論所說，人是由猿或猴修成的一樣, 既然猿類可以進化成人類, 那麼, 人, 也同樣可以進化成神仙。
人怎樣才可以進化成神仙呢？方法主要有兩種：修道, 或是念佛。只要真正弄懂了道家的經典, 或是堅定地信仰如來佛理論, 就都可以修成神仙。
因此, 神仙其實存在兩個派系: 要麼成道, 要麼成佛。佛與道有什麼區別呢？我仔細考察了一下《西遊記》，修鍊方法上大致還是差不多的，估計主要可能還是思想、信念上有所不同吧。
當人修成神仙之後, 便能上天入地, 長生不老, 呼風喚雨, 高人一等。為什麼呢? 因為當神仙看人的時候, 人就不再是人了, 就和我們今天看到一個大猩猩時的感覺是一樣的。
所以，神仙相對於人來說，個個都是法力無邊的, 個個都有超強的大規模殺傷性武器! 日子過的逍遙無比, 令凡人嚮往不已。
當修成神仙的人越來越多的時候，神仙們也會形成一個社會圈子，這個圈子的首領就是玉皇大帝。
玉皇大帝住在天上，天有三十三重天。西遊記第8回，觀音菩薩感嘆孫悟空大鬧天宮時，作詩一首「十萬軍中無敵手，九重天上有威風。」由此可知：玉帝是住在第九重天上的。
玉皇大帝住在九重天上的金闕雲宮, 他是萬神之主宰，是所有神仙中唯一稱「朕」的一個，他的辦公室叫做靈霄寶殿。
所以，靈霄寶殿也就是神仙界的朝廷。朝廷里的文武大臣，都是神仙中的高級管理人員，地位顯赫。那些地位低下的天兵天將，其實也都是從地上的凡人修鍊成仙後上去的。
玉皇大帝掌管天上、地上、地下這「三界」中的所有神仙。

在天上的神仙之中，地位最高的是三清。三清為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，這排老三的道德天尊就是太上老君，是道派的掌門人，稱為「道祖」，修道者的祖宗，因此，可以說絕大多數道派的神仙都是他的徒子徒孫。
他住在天的頂層，三十三天上，離恨天。他的辦公室叫做兜率宮。兜率宮裡有個八卦爐，既生產藥品，也製造武器。
可以說，太上老君是神仙們的老師，玉皇大帝是神仙們的領導。當太上老君來天庭的時候，玉皇大帝會親自跑出來迎接。因此，太上老君在神仙界的地位舉足輕重。

不僅天上有神仙，地上也有神仙。（地下面的神仙我們以後再說。）
地面上，只有這一層，不像天有三十三層那麼多。天上為「上界」，地上為「下界」，毫無疑問，相對天來說，地面是最底層的。地上的神仙主要分佈在以下三個區域：
1. 陸地。
2. 陸地之外的海洋。
3. 海洋深處的孤島。
這些地方都是神仙出沒的地方。而陸地，又分為四塊，曰: 東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲。每個洲、海、島，都有大小不同的各路諸侯式的神仙。
在地上的所有神仙中，如來佛的法力應該是最大的了，他招收了許許多多的學生，向大家傳授佛法，所以他被稱為「佛祖」。他的辦公室叫雷音寺，雷音寺在西牛賀洲的天竺國的靈山頂上。
在整個《西遊記》中，沒有發現一個佛派的神仙是住在天上的。但是道派的神仙則是天上地上都有。所以，如來佛並不是地上所有神仙的領袖，他僅僅只是地上所有佛派神仙或是和尚的領袖。
那麼，在整個神仙界中，如來佛究竟處於什麼樣的位置呢？
1. 《西遊記》第7回說如來佛到天上去，是「聞詔」去的。詔，是皇帝發布給臣下的文書。沒有「詔」，就不能隨隨便便地跑上去。所以，如來佛應該是玉皇大帝的下屬。
2. 對於天庭來說，第九重天是神仙界的政治中心，三十三天是大都市，其餘各重天是小都市，而地面則是最邊遠的地區了。所以，如來佛最多只能算邊遠地區的諸侯神仙，在天庭的影響力並不怎麼大。
3. 即使在地面上，如來佛的影響力也只四分之一，僅西牛賀洲。即使在西牛賀洲內，也不是所有的神仙都歸他管轄。不服他的也非常多。所以，如來佛的地盤其實很小。
因此，如來佛的法力雖然很大，但他只是「下界」地面上的一個神仙，並不是「上界」天宮裡的神仙。地位不高，地盤又小，又遠離神仙界的中心區域。所以他這個「佛祖」和「道祖」相比，就真的是一個地上，一個天上了。
要想擴大自己的影響，抬高自己的身價，就得想出一些辦法才行。並且，想出的辦法必須秘密才行。否則，就會與玉皇大帝、太上老君他們發生衝突。
於是，如來佛實施了一系列的計劃，暗暗地和道派神仙較上了勁。佛道相爭的故事就從次開始了。
其中第一個計劃就是：教孫悟空一身好本事，到天上去惹事。結果就上演了一出大鬧天宮的好戲，使如來佛到天上去召開了一次「安天大會」，一下子就揚名立萬了。

說到這裡，大家可能會疑惑了，孫悟空的師父不是那個菩提祖師嗎？這和如來佛有什麼關係呢？
其實，如來佛就是菩提祖師，菩提祖師就是如來佛。是一個人。這個是有證據的，我們以後自然會講到。

官封弼馬溫


話說孫悟空學藝歸來, 整日遊手好閒, 為了尋到一件稱手的兵器, 跑到玉皇大帝管轄的東海自來水公司, 強行向龍王敖總勒索鋼管一根, 又到火葬廠殯儀館大鬧一通, 把閻總的賬本子都撕了。敖總、閻總把他告到玉帝那兒。

玉帝道：「哪路神將下界收伏？」
太白金星道：啟奏陛下，不如降一道招安聖旨，把他宣來上界，拘束此間。若受天命，后再升賞；若違天命，就此擒拿。一則不動眾勞師，二則收仙有道。
玉帝聞言甚喜，就叫太白金星去招安。
來到天庭, 既沒有要他下拜, 也沒有追究他的責任, 反而還給他封了個弼馬溫的官職。
當時猴王還是歡歡喜喜的，可一次喝酒的時候, 猴王忽停杯問道：「我這弼馬溫是個幾品官銜？」眾道：「沒有品從。」猴王道：「沒品，想是大之極也。」眾道：「不大不大，只喚做未入流。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。」猴王咬牙大怒道：「這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎麼哄我來替他養馬？此乃後生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也！」推倒公案，耳中取出寶貝，打出南天門去了。

這就是孫悟空的不對了。這叫什麼? 這叫不識好歹!
神仙都是人或動物修成的, 經過N年的苦修, 得了法術成了仙之後, 還未必就是正果。
我們看神話小說, 都知道修成一些仙法還是相對要容易些的, 就是這個「正果」極為難求! 有多少神仙為了這個「正果」, 丟了性命不說, 連魂魄都給人家打散了!
但是, 大家卻都不知道這個「正果」究竟是個什麼, 是吧。
今天, 我就給這個神仙界的正果下個明確的定義: 「正果」, 就是「編製」。
有編的, 有封號的, 就是「正果」, 沒有編的, 沒有封號的, 就不是「正果」。
西遊記中有許多妖怪的法力都特別大, 非常厲害，一般神仙根本不是對手，但是因為他沒有編, 所以就不是正果, 畢竟只是個妖仙。有了編之後，就不再是妖仙了，而是天庭認可的、合法的、持證上崗的「神仙」了。

孫悟空到天上來了, 他一沒有介紹信, 二沒有派遣證, 三沒有任何神際關係, 四沒有任何功勞貢獻, 他憑什麼做弼馬溫?
這弼馬溫可是有「編」的! 可是個正果! 儘管級別很低, 官兒最小，但好歹也是個正果啊!
天上的神仙壽命都長的很, 一個位置一坐就是幾千年幾萬年, 想換個人很難, 他來算是運氣好的, 恰逢御馬監缺個正堂管事, 這個位置該有多少眼睛盯著啊!
他一來就坐辦公室, 管著監丞、監副、典簿、力士、大小官員上十號人, 要知道，這些下屬也都是神仙啊, 而且都是比他的資歷要老的多的神仙!
我們再看增長天王, 這個天王也不知當了該有幾多萬年了, 還只是個守南天門的保衛科長而已, 手下的天丁也只不過是些保安的級別。他們和孫悟空比, 那是差的遠! 孫悟空直接在元首身邊幫忙看管交通工具, 應該是很有前途的!
孫悟空能得到這個位置, 憑什麼? 無憑無據! 因此, 我們有理由懷疑: 是玉皇大帝的偏愛! 玉皇大帝絕對瞧得起他, 一是看他還有些手段, 敢去教訓敖總和閻總, 二是看他還有些機靈可愛, 不似那幫神仙一個個的像木頭。
他呢, 還嫌官小! 掀了辦公桌, 拿根鋼管, 忽來弧去的, 打出御馬監，徑至南天門, 反下界去了。眾天丁們是怕他手裡的傢伙么? 不是的, 因為他是弼馬溫, 是個領導, 是「受了仙籙的，不敢阻當。」
回到花果山，他還說「那玉帝不會用人。」可是, 他是受了「仙籙」的，怎麼叫受了仙籙的？簡單點說, 就是在天庭註冊備案了的, 已經是正牌的神仙了，不再是原先的那個「妖仙」。
受了仙籙的神仙，那可是受人尊敬、羨慕的。你看《西遊記》第4回：

正飲酒歡會間，有人來報道：「大王，門外有兩個獨角鬼王，要見大王。」猴王道：「教他進來。」
那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王問他：「你見我何干？」鬼王道：「久聞大王招賢，無由得見，今見大王授了天籙，得意榮歸，特獻赭黃袍一件，與大王稱慶。肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞。」

看到了嗎? 鬼王為什麼跑來投奔他？又為什麼以前久聞無由得見？他們說的非常實在：因為現在看到孫悟空是個受了仙籙的神仙。有證的，合法的。
沒有天籙, 你半個鬼毛都招不到! 有了天籙, 你不招, 他自己就來了! 還白得了一件名牌大衣!
猴王大喜，將大衣穿起，封鬼王為前部總督先鋒。從後面可以看出, 猴王經常穿這件大衣配他的紫金冠、黃金甲。
猴王又豎起一面大旗:「齊天大聖」，自己單幹起來了。

應該說, 玉皇大帝對孫悟空是很夠意思的, 孫悟空的行為確實有些過分。當然, 人各有志, 他不願意到你那兒就業, 他喜歡自己獨立創業, 這個選擇也不錯, 甚至是很好, 所以也沒有誰指責他。

(19) 孫悟空究竟有多大本事..

孫悟空嫌弼馬溫官小, 那麼, 他究竟有多大的本事呢? 我們有必要對他的戰鬥力進行一次客觀公正的鑒定。

孫悟空反了天宮之後, 托塔李天王奉旨來捉, 李天王僅帶本部人馬來的。
巨靈神是第一個與孫悟空單挑的人,「大聖輕輕輪鐵棒，著頭一下滿身麻。」 才一個回合, 就敵不住跑了。猴王笑道：「膿包，膿包！我已饒了你，你快去報信！」
巨靈神回來，李天王發怒道：「這廝銼吾銳氣，推出斬之！」
巨靈神與孫悟空根本就不在一個檔次, 他打不贏, 這有什麼錯?! 錯就錯在李天王不會指揮, 你用的個什麼鳥人啊, 現在竟要斬他! 純屬居心不良。
巨靈神也真是夠傻的, 回去還說「果是神通廣大！敗陣回來請罪。」你就不能換個好聽點的說法向上級彙報么?
可見, 來的這幫人, 是一群飯桶, 玉皇大帝派這一幫飯桶來, 就說明孫悟空還算不上什麼狠人, 至少當時是這樣想的。
哪吒是第二個出來單挑的人, 鬥了三十個回合，不分勝負。三十回合之後, 悟空一棒打中哪吒臂膊, 哪吒負痛逃走了。「太子負痛，不能復戰。」很明顯, 哪吒雖然還可以陪他打上一陣子, 但絕對不是他的對手!

孫悟空在偷蟠桃, 偷御酒, 偷金丹之後, 揣度道:



「不好，不好！這場禍，比天還大，若驚動玉帝，性命難存。走，走，走！不如下界為王去也！」



可見, 他還是怕玉帝動真格的, 搞不好會要了他的小命!
玉帝差四大天王，協同李天王並哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網，去花果山圍困，定捉獲那廝處治。
這一次派了11路神仙, 比上次多了10路! 看來, 玉帝開始重視他了。
九曜星官最先出戰, 美猴王以一敵九, 「把那九曜星戰得筋疲力軟，一個個倒拖器械，敗陣而走。」猴王佔優, 卻也傷不了他們。
李天王急調四大天王與二十八宿，出來群毆。大聖也調獨腳鬼王、七十二洞妖王與四個健將出來對壘, 殺了一天, 獨角鬼王與七十二洞妖王, 這些所有的幫手, 都被天神捉去了。
此時, 猴王已經沒了幫手, 主力就他一個人, 而來的11路神仙僅參戰了4路, 還有7路根本就沒動手! 雙方呈膠著狀態, 猴王已被圍困, 還沒有捉住, 可以算勢均力敵。但明顯已經處於弱勢。

第三個和孫悟空單挑的人是木叉惠岸行者,「這大聖與惠岸戰經五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敵，虛幌一幌，敗陣而走。」

惠岸比哪吒只略強一點點，但也絕對不是孫悟空的對手!

後面來的那個二郎神, 是第四個和孫悟空單挑的人, 鬥了三百多回合，不知勝負。兩人開始鬥法：



大聖變成麻雀，二郎就變個餓鷹。

大聖潛入水中變成一條魚，二郎就變個魚鷹，趕上來刷的啄一嘴。

大聖又變作一條水蛇鑽入草中, 二郎就變一隻灰鶴，伸著長嘴來吃水蛇。

水蛇跳一跳，變做一隻花鴇, 這花鴇乃鳥中至賤至淫之物，不拘鸞、鳳、鷹、鴉, 都與之群交，二郎見他變得低賤, 就取過彈弓，一彈子把他打個正著。

大聖滾下山崖，伏在那裡又變，變成一座土地廟，牙齒變做廟門，眼睛變做窗戶。二郎笑道：這畜生哄我進去，他便一口咬住。等我先搗窗戶，后踢門扇！

大聖心驚：好狠，好狠！若打了牙，搗了眼，卻怎麼是好？撲的一個虎跳，又冒在空中不見了。


最後, 太上老君用金鋼琢打中他的頭, 猴王立不穩，跌了一跤，爬起來就跑，二郎神帶的那條狗趕上來，照腿上一口，又扯了一跌。急翻身爬不起來，被一擁按住，捆綁后，用勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。

這是孫悟空在他花果山主場作戰的情況。那麼, 孫悟空究竟有多大的本事呢? 結論已經很清楚了:
孫悟空的本事，應該和二郎神是在一個檔次的。

前三百回合，不分勝負, 三百回合以後, 孫悟空就要落入下風。總體上講: 孫悟空比二郎神還是要略輸、稍遜一籌。但也差不了多遠，算作平手，不為過吧。

孫悟空會的七十二變, 正好也是二郎神的專長, 二郎神又比他多一隻眼睛, 無論孫悟空怎樣變, 都能被二郎神識破, 比變化, 孫悟空一直是被二郎神壓著在打! 沒佔到半點便宜。

另外, 二郎神還有條狗不可小覷, 最先逮住孫悟空的, 是這條狗! 老君用金鋼琢打中猴頭, 爬起來還能跑，那條狗趕上來就一口，孫悟空急翻身卻爬不起來了!

孫悟空也就這點本事, 一個二郎神他都應付不了, 他居然敢跑上去大鬧天宮! 你叫我怎麼說呢? 就四個字: 糊塗膽大!

或許有的朋友會反對說，孫悟空是被老君用金鋼琢暗算的，否則他不會被捉住。笑話！你能使用暴力造反，你就不允許別人在背後暗算？！沒有這個道理嘛。

孫悟空在單打獨鬥上，的確算厲害的。但是，無論單打獨鬥有多麼厲害，僅憑他一己之力，要想造反？恐怕還是不具備這個條件的！老君沒有沒收他的棒棒，算是客氣的。


後來，孫悟空在取經路上, 經常說他就是當年「大鬧天宮」的齊天大聖, 想以此來恐嚇妖怪, 可是妖怪們在聽到他的自我介紹之後, 有幾個怕他了?! 基本上都是這樣說的: 喲--! 原來那個鬧天宮的, 就是你呀, 哇哈哈--! 你莫把老子笑死了!

(20) 孫悟空是怎樣大鬧天宮的


上一回中，我們分析了孫悟空在花果山主場作戰的情況, 他的本事和二郎神大致持平，或略差一點點。
今天, 我們再來看看他在天宮客場作戰的情況:

（一）《西遊記》第4回：

猴王聞此，不覺心頭火起，咬牙大怒道：「......」。忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來粗細，一路解數，直打出御馬監，徑至南天門。眾天丁知他受了仙籙，乃是個弼馬溫，不敢阻當，讓他打出天門去了。

這是孫悟空嫌弼馬溫官小，反去時的表現。
這一次，僅打了一張辦公桌, 沒有和任何人交手。因為眾天丁知道他是個領導，「不敢阻當，讓他打出天門去了。」
雙方沒有發生武力衝突。即使發生衝突，即使孫悟空打贏了，也算不得什麼，因為這些天丁的級別實在太低，不能證明孫悟空有多厲害。

（二）《西遊記》第5回：
第5回中，詳細描述了孫悟空偷桃、偷酒、偷丹的全部作案過程。
捉拿歸案后, 押到斬妖台, 大力鬼王刀砍斧剁，不能傷其身。火部眾神放火燒，雷部眾神以雷劈，也都不能傷。

（三） 《西遊記》第7回：

即去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精！有詩為證......
這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿里，靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。他看大聖縱橫，掣金鞭近前擋住道：「潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！」這大聖不由分說，舉棒就打，那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處。好殺——
他兩個斗在一處，勝敗未分，早有佑聖真君，又差將佐發文到雷府，調三十六員雷將齊來，把大聖圍在垓心，各騁兇惡鏖戰。那大聖全無一毫懼色，使一條如意棒，左遮右擋，后架前迎。

這是孫悟空從八卦爐出來后，發的一次狠。這個時候已近似於瘋狂，一個人連續與三伙人硬拼:
1. 打得九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。這說明：九曜星、四天王這一級別的神仙，被孫悟空打怕了。不敢出來嘛，當然害怕是主要原因。
2. 只打到靈霄殿外, 遇到佑聖真君的佐使王靈官，兩個在靈霄殿前斗的不分勝敗。這說明：王靈官和孫悟空還有得一拼，不分勝敗，武藝應該相差不遠。王靈官是什麼人？是佑聖真君的佐使，是在神仙朝廷靈霄殿外站崗值班的一個人。
3. 佑聖真君又調三十六員雷將，把大聖圍在垓心鏖戰。這個時候，王靈官與三十六雷將僅僅只能圍困孫悟空，並不能捉住。孫悟空也攻不進去。

這就是孫悟空所謂的大「鬧」天宮。究竟是怎樣鬧的，共計如下：
1. 破壞公物一次,
2. 盜竊三次,
3. 毆打的對象也就是這班子人, 都是些上不了桌子的人!

我們再來看陪如來吃飯的是哪些人。玉帝傳旨請: 三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖，來此赴會。
玉帝派天兵去圍剿花果山的時候，九曜星是排在前面的! 而在陪如來吃飯的時候, 九曜星排到末流了。
因此，很明顯，玉皇大帝並沒有安排九曜星以上的高級別神仙們出手。孫悟空打的都是「八極」這個級別以下的神仙。
所以，你不要因為孫悟空大鬧了天宮, 就以為他有多厲害, 其實根本不是那麼回事! 僅三十六員雷將就把他困住了, 他怎麼可能反得了天宮?!

其實，孫悟空一開始並沒有造反的意思，他也沒有造反的理由，他要當齊天大聖，玉皇大帝也答應了，只怪他自己喝醉了，惹了個個是非，闖了個大禍！連他自己也說「不好，不好！這場禍，比天還大。」
注意：孫悟空大鬧天宮，只能叫「惹禍」，不能叫「造反」。
試想：破壞公物、盜竊公款、毆打同事，能叫造反？若真的想要造反，是肯定不會幹這些事的。所以，作者用一個「鬧」字，是非常貼切的, 鬧, 就是搞破壞, 搞搗亂。干這些事，不一定要有多大本事, 要的是不怕死的勇氣!
在西遊記中，有許多神仙、妖怪的本事都要比孫悟空大的多，但是卻沒有一個人敢像他這樣胡來的。可見，孫悟空才是最具勇氣的一個! 勇氣是什麼呢？可能還是前面說的比較恰當：糊塗膽大。無知者無畏。

（21）玉帝為什麼要請如來佛



孫悟空大鬧天宮這一段，電視上放的是玉皇大帝被嚇得躲到桌子下面去了。哪有這麼誇張呢？按原著，根本不是這麼回事。玉皇大帝是哪個？他是所有神仙中的皇帝，萬神之主宰！他怎麼可能會被一隻猴子嚇趴了呢？
《西遊記》第6回：
卻說玉帝拆開表章，見有求助之言，笑道：「叵耐這個猴精，能有多大手段，就敢敵過十萬天兵！李天王又來求助，卻將那路神兵助之？」

玉帝只是笑道，並沒有害怕的意思。
後來當孫悟空打到靈霄殿外，被王靈官與三十六雷將圍困時，玉皇大帝是何表現呢？原文上說「遂傳旨著游奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。」接著就是如來「聞詔」后，對眾弟子略做了一下交代，就到天上去了。
有的朋友可能會問：玉帝當時怎麼不叫更厲害的神仙去收拾孫悟空啊？偏偏要去請如來佛呢？
這一點，《西遊記》第7回有明確的答案。玉帝請客吃飯時，有神仙的次序排名：三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都。
玉皇大帝最先派的是李天王，後來又派的是九曜星官。九曜星官能夠被孫悟空打的「閉門閉戶」，就說明孫悟空要比「九曜」這個級別的神仙厲害，孫悟空的實力，少說也是「七元、八極」這個級別上的了。
那麼，要想降伏他，玉皇大帝就得調動「五老、六司」這個級別的神仙。如果還不行，才會繼續加碼，直到四御、三清。總得有個先後程序吧。
如來佛是哪個級別的神仙呢？是「五老」級別的神仙。所以，玉皇大帝「傳旨」叫如來佛，如來佛「聞詔」而來，這就是一個很正常的程序。
注意：這「傳旨」、「聞詔」充分說明了玉帝和如來是「君臣」關係。只有當如來為玉帝的下屬時，才會「聞詔」而來。
怎麼說如來佛是「五老」級別的神仙呢？《西遊記》第5回有明確的答案，也是神仙的次序排名名單，上面解釋了五方五老究竟是哪幾個五老：
1. 西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，
2. 南方南極觀音，
3. 東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，
4. 北方北極玄靈，
5. 中央黃極黃角大仙，
這個是五方五老。

這五方五老都是地面上的神仙，都不是天上的，也都不在神仙的中央朝廷里上班，只在自己的地盤上逍遙，相當於神仙界的邊疆諸侯。在五老這一級別的神仙中，西天佛老排列第一，但是和三清級別的太上老君相比，還要差上兩個檔次。
（注意：西天，不是天上，而是地面上的西方。後文有說明。）
所以，玉皇大帝叫如來佛收伏孫悟空，程序上就是合理的。
也就是說，這個時候的佛祖，要比道祖低兩個級別，又長期不在天上露臉，還算不上是神仙界舉足輕重的人物。他不出手，又有誰知道他的法力會那麼超強呢？所以，玉皇大帝是「按順序」點名，點到他了，叫他上來的。
電視上放的是玉皇大帝被孫悟空打怕了才去請的如來，邏輯上不通，要真是這樣的話，如來佛就可以不用來了！等孫悟空把玉皇大帝趕下台之後，他再來，豈不是更好？！
孫悟空的籍貫是花果山，花果山在東勝神洲。按說，玉皇大帝應該叫五老中的東方崇恩聖帝來，才是最合理的。為什麼他不叫東邊的諸侯來？偏偏要叫西邊的諸侯來？
為什麼？玉皇大帝大概是在想: 這個孫悟空也沒有多大能耐啊, 他連個二郎神都搞不贏, 他怎麼就敢來鬧天宮? 他究竟是占的誰的勢?? 究竟是什麼人在背後撐腰指使???
所以，玉皇大帝就懷疑到了如來佛, 才會叫如來佛收拾孫悟空! 由此便可以看清楚孫悟空和如來佛究竟是什麼關係!

於是，如來佛在第7回出場了。如來佛呵呵冷笑道：

「你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！」

如來佛的話，有以下幾個意思:
1) 你原來是個猴子成了精, 和我佛派並沒有任何關係。
2) 玉帝的尊位, 沒有任何人能夠取代。
3) 你的處境非常危險! 若遭毒手，性命頃刻而休！
4) 皈依到我的門下, 從現在起, 你就是我的人了。
5) 你若被他們打死了, 就可惜了你的本來面目！

可是, 孫悟空竟聽不懂如來佛的暗示, 居然還想跟他過兩招, 如來佛也沒辦法了, 只好翻掌一撲，一巴掌把他壓到五行山下。原先和孫悟空打鬥的三十六員雷將
一個個合掌稱揚道：好厲害，好厲害！
這三十六雷將哪裡知道其中的內幕! 還在瞎起鬨, 如來佛是在懲罰孫悟空么? 不是滴! 是在救他! 如果如來佛不乘機罩住他，那些天上的大神仙們肯定會要了孫悟空的小命！
看原文上是怎麼寫的？如來佛是「輕輕的把他壓住」。若重一點, 不壓成肉餅才怪! 我們再看第33回，銀角大王念動真言，移山來壓孫悟空時，是什麼效果？「那大聖力軟筋麻，遭逢他這泰山下頂之法，只壓得三屍神咋，七竅噴紅」！
可見，真的用山去壓孫悟空，孫悟空還是受不了的。
孫悟空在太上老君的八卦爐里煉了四十九天後, 是傷了元氣的, 所以如來佛派遣專人看管, 餓了，給他鐵丸子吃；渴了，給他融化的銅汁飲。在五行山的這500年, 孫悟空其實就是在如來佛的庇護下養傷! 同時，他也在開始反思這一切了。

如來佛又在山上貼一道神符「唵嘛呢叭咪吽」。這道符, 本來就是個護身符, 不是用來懲罰他的, 而是用來保護他的!
既然如來佛說孫悟空不是佛派的人, 和他沒有任何關係，那麼天庭會就這樣便宜了他嗎? 不整死他才怪! 所以如來佛的這一道符表面上看是在壓孫悟空, 其實是用來抵禦道派神仙的進攻的, 有這道符在, 休想取走孫悟空的性命。
後來孫悟空對觀音菩薩說: 我在此度日如年，沒有一個相知的來看我。說明了什麼? 說明有那道符在, 道派的神仙走不進來!
天庭方面會就此甘休么? 他們會採取什麼行動呢? 且聽下回分解。

哇塞！這個比西遊記更精彩。有點意思。

(22) 豬八戒是怎樣調戲嫦娥的


孫悟空的師傅菩提祖師究竟是誰? 一般主要有3種說法:
1. 如來佛祖的弟子, 須菩提尊者(據金剛經)。
2. 如來佛祖的師兄弟准提道人(據封神演義)。
3. 如來佛祖本人。
無論據何種說法, 都可以肯定的是: 孫悟空是百分之百的佛派弟子。
菩提祖師這個人很奇怪, 他傳藝給孫悟空之後, 就徹底的消失了, 好象他的存在僅僅只是為了教一教孫悟空而已。孫悟空在學藝之前, 無論遇到誰, 說話都很客氣禮貌, 而學藝之後, 卻儘是大話狂話。
菩提祖師算出孫悟空會惹禍, 但卻不嚴加管教, 而說的是:

「你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」

意思是:
1. 無論你怎麼惹禍行兇, 我不管。
2. 你敢說出是我的徒弟，你就死定了。
因此, 我們有理由懷疑, 孫悟空大鬧天宮, 是佛派的神仙有意弄出來故意到天庭去搗亂的。因為祖師只交代了這一件事，說得很清楚：就是要你去惹禍行兇的，只要不說出是我的徒弟就行了。
果然，孫悟空因為這身好本事而闖了大禍。這一切, 玉皇大帝肯定也想過來了, 所以才會叫如來佛親自來處理這件事。
如來佛把孫悟空壓在五行山下, 還用一道神符護著他, 玉皇大帝難道還看不出來嗎?! 玉皇大帝早就想把猴子碎屍萬段了, 可有那道神符護著, 道派的神仙走不過來, 即使走過來了, 也不好意思明目張膽的把猴子弄死。
怎麼辦呢?

總之，地上佛派的一個神仙孫悟空本人，是倒了大霉的，判了500年監禁。而緊接著不久，天庭道派方面也有一個神仙倒了大霉。壞事都湊一塊兒了。
這個神仙是誰呢？天蓬元帥，即後來的豬八戒同志。豬八戒同志出的什麼事呢？耍流氓，調戲嫦娥。鬧得讓所有的神仙們都知道了。
　　有人對豬八戒「調戲」嫦娥一案持懷疑態度, 因為在整個案子中，指證天篷「調戲」的，好像只有「受害者」嫦娥一人而已，並無旁證，怎能以嫦娥的一面之詞就認定調戲罪名成立呢？
之所以會產生這種想法, 那絕對是因為你沒有看原著。我們來看看原著上是怎麼說的:

那時酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。
見她容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依從，東躲西藏心不悅。色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。
糾察靈官奏玉皇，那日吾當命運拙。廣寒圍困不通風，進退無門難得脫。
卻被諸神拿住我，酒在心頭還不怯。押赴靈霄見玉皇，依律問成該處決。

1. 逞雄撞入廣寒宮。「逞雄」, 就是說, 你們都不敢! 只有我敢! 你們看我的! 為什麼他有這個膽子敢跑到別墅里來調戲嫦娥呢? 或許因為有玉皇大帝的許可，也或許是真的喝醉了。但「逞雄」兩個字，很明顯是有目的、目標的。
2. 風流仙子來相接。注意: 是嫦娥主動出來接的他。這個問題就大了。嫦娥怎麼可能知道他今天會來? 大概是他經常來, 天天來吧。另外，《西遊記》中的嫦娥，在神仙界中，是被稱為「風流仙子」的。
3. 見她容貌挾人魂。「挾人魂」這個詞, 足以證明天蓬元帥是第一次見到嫦娥這位風流仙子的。因此，他並不是經常來, 天天來滴。那麼, 嫦娥究竟是來迎接誰的呢? 我們就不知道了, 但肯定是有人經常來, 天天來滴。
4. 扯住嫦娥要陪歇。一上來, 二話不說, 扯住嫦娥就要她陪睡, 這天蓬元帥也真是的, 怎麼對待嫦娥像對待一個妓 女一樣!
5. 再三再四不依從，為什麼不依從? 這隻可能有兩個方面的原因: 一是嫦娥要等的人，並不是他, 當然就不會依從。二是肯定還有其他人就躲在附近, 所以就不便於依從，因為天蓬元帥是逞雄來的。
6. 東躲西藏心不悅。早就聽說了你是個風流仙子, 怎麼我來你就東躲西藏的? 跟老子裝純? 所以心不悅, 你不依, 老子就硬上!
7. 色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。這個也太誇張了吧, 怎麼說也不至於弄這麼大動靜。嫦娥無論怎麼叫, 也不至於險些震倒天關闕, 所以一定是天蓬元帥在叫, 其目的多數是故意要讓大家都知道。
8. 糾察靈官奏玉皇。原著寫的非常清楚, 嫦娥並沒有去告狀, 而是被巡邏隊發現後去告的狀。廣寒宮馬上就被圍困的水泄不通。尤其「進退無門難得脫」一句，說明天蓬元帥既還沒有進門，也還沒來得及退出之時，就已經被諸神拿住了！
9. 那日吾當命運拙。那一天啊, 是最倒霉的一天! 還沒搞, 就被他們抓住了。

因此，整個事件的過程已經很清楚了：
原天河大元帥，天蓬，性別：男。帶酒逞雄，來到月亮小區花園別墅，遇到受害人嫦娥。嫦娥，性別：女。職業：不詳。天蓬見嫦娥孤身一人，容貌出眾，便色膽包天，欲行不軌，正強行拉扯受害人之時，被巡邏隊當場擒獲。罪證確鑿。
像天蓬元帥這種情況，行為上只是有這種企圖，而事實上則是「未遂」，並沒有實施暴力犯罪。最多只能叫「W X婦女」，或說是「性騷擾」。所以，原著上只把這一行為定位成「調戲」，是準確的。

僅僅只是在拉拉扯扯，其實也沒發生什麼事。那麼，「調戲」是什麼罪？有多大的罪？究竟該如何量刑？如何制裁？天庭有沒有相關的法律法規呢？
按原文「依律問成該處決」，處決，就是死刑。
這就叫人感到極不公平了。怎麼那犯上做亂、大鬧天宮的，才只判了個監禁，而這僅調戲了一下婦女的，就該是死罪呢？

(23) 作風問題是如何管理的


天蓬元帥調戲了一下嫦娥，居然被玉皇大帝判為死刑。那麼，「調戲」罪究竟有多大呢？是否量刑過重呢？
《西遊記》第31回，與披香殿玉女私通的奎木狼，在事發后，對玉皇大帝說「萬歲，赦臣死罪」。可見，男女神仙私通是死罪。《西遊記》第19回，天蓬調戲嫦娥，「依律問成該處決」。可見，即使調戲一下，也是死罪。
「依律」，律是什麼？律是法令條文、規章制度。也就是說，神仙界禁止談情說愛、男歡女愛，這些都是有「明文規定」的。抓住了是死罪。

既然神仙界有明文規定，禁止神仙談情說愛，懲罰還異常兇狠，那麼，這說明了什麼現象呢？這說明了神仙們其實都是有性慾的，否則，天庭制定這個「律」又有什麼作用呢？又何必要多此一舉呢？對吧。
神仙們是否有性慾呢？《西遊記》第6回，孫悟空嘲笑二郎神時，是怎麼說的？我記得那年玉皇大帝的妹子思凡了，跑下界去，找了個男人，配合之後，生下的就是你么？
有的朋友可能會說，這只是極個別的神仙喜歡出軌。我來說，不是滴，這絕對不是個別現象，而只會是普遍現象。因為任何組織、團體制定的規章制度，都不是用來針對個別人的，肯定是用來約束整個團體成員的！對吧。
神仙們都是由人進化的嘛，怎麼可能沒有性慾呢，但玉皇大帝制定的霸王條款實在是太厲害了，只准他自己有老婆，別人都不許有。怎麼辦呢？所以大家就只能偷偷摸摸地進行，而絕對不能明目張膽。
這是沒辦法的事，以至於你看到的那些神仙們，表面上都是很正派的。其實，這最多只能證明他們是在遵紀守法，卻不能證明他們沒有性慾。
天庭的制度很嚴厲啊，萬一抓住了怎麼辦呢？我來告訴大家：這點破事也沒啥了不得的，可大可小，真正執行起來，其實也沒那麼認真。看《西遊記》第31回就知道了：
披香殿的玉女思凡了，想和奎木狼私通，二人相約，到下界去風流快活，這一去就是十三年。「地上一年，天上一天」，奎木狼有十三天沒來上班，天上的神仙每日還是在打考勤，也沒哪個檢舉揭發他。
後來被抓住了，押到玉帝面前。奎木狼是怎麼說的？臣和她私通，是怕「點污了天宮勝境」才跑到下界去的，為什麼要私奔？「是臣不負前期。」因為是約好了的嘛，不能負了人家呀，說得還挺有理由的。
那麼，玉皇大帝是怎麼處分他的呢？是判的死刑嗎？不是的，是「貶他去兜率宮與太上老君燒火。」帶俸差操，有功復職。僅僅只是罰他去幫太上老君燒火而已，滿打滿算只燒了七天時間，就官復原職了。
這樣看來，男女神仙私通了，即使被抓住了，也沒事！這奎木狼就沒有受到任何處罰。罰他去幫太上老君燒火，是因為他「曠工」不來上班，是這個事。而「私通」卻沒有處罰，如果要處罰，那就是死罪了。

因此，我們從中可以知道，天庭在男女關係、作風問題上的管理制度是：
1. 首先，有著嚴厲的、明文的「規章制度」，禁止男女神仙私通。
2. 其次，若抓住了，在執行上，則既可以追究，也可以不予追究。
也就是說，在這一方面，是立法苛刻，執法鬆散。睜一隻眼，閉一隻眼，總體上來說，還是以寬大處理的居多。
可見，玉皇大帝也不是不通人情的，沒大家想象中的那麼冷酷。否則的話，所有的神仙都要被開除，都要被打回原籍去。那誰還到他這兒來上朝呢？

下面，我們再來看看天蓬元帥豬八戒同志的作風問題。
豬八戒同志僅僅只是與嫦娥在拉拉扯扯，其實什麼也沒發生，還沒有進屋就當場被逮住了。因此，完全不構成「私通」。
再者，天蓬元帥掌管十萬天河水兵, 這個權利應該是非常大的, 相當於水軍提督，換算到現在，估計是海軍地方軍區司令了。
他能混到這個位置, 就說明他不是一般的普通神仙, 他的酒量肯定不會低, 多數是海量, 按說不至於犯這樣的錯誤。即使犯了這樣的錯誤, 也不至於弄的讓大家都知道，更不該主動弄的讓大家都知道。
後來，「多虧太白李金星，出班俯囟親言說。改刑重責二千錘，肉綻皮開骨將折。」這就說明，太白金星向玉皇大帝求了情的，並且，已經改了刑：重責二千錘。但奇怪的是，豬八戒同志依然還是被貶到下界來了。
更離譜的是，天蓬元帥居然沒做任何申述狡辯，就全部認了，其實也沒發生什麼呀，他怎麼就自願接受了玉皇大帝的處分呢？
如果這個處分對天蓬元帥不公平，那麼，天蓬元帥一定會有許多怨言。但是看後來豬八戒的表現，其實根本就沒有。

因此, 我們有理由懷疑這是故意做出來的。
「調戲嫦娥」，僅僅只是一個借口，其目的就是為了能夠下凡。天蓬元帥是在幫玉皇大帝執行秘密的、特殊的任務，才到下界來的。只有從這個角度看，以上的種種矛盾才可以全部解釋得通。
那麼，天蓬元帥究竟是去執行什麼任務的呢？

（24）天蓬元帥究竟為何下凡



上回說了，天蓬元帥下凡，應該是有任務的，那他究竟是去執行什麼任務呢？我們聯繫上下文來看，大概只有兩種情況，下面分別一一述之：

有一種說法是：玉皇大帝派天蓬元帥為卧底，混進取經的隊伍搞破壞。
也就是說，天蓬元帥下凡的任務，就是去充當「卧底」的，他在玩「無間道」。這種說法，乍一看上去，還是比較有吸引力的，但是邏輯上講不通。
因為這個時候的玉皇大帝，還並不知道如來佛會向東土傳經擴張。如來傳經，那是500年後的事情了！
《西遊記》第8回中，講明了「傳經東進」計劃是在如來佛的「蘭盆會」上確定的新路線。「蘭盆會」是什麼時候的事？是在安天大會之後，「凡間有半千年矣」。半千年，即約為500年。
因此，天蓬元帥不應該是專門為了混進取經隊伍當卧底才下凡的。第一，他並不知道唐僧會在500年後去取經！第二，就算他知道，也未必就能混得進去！要明白，取經的人員，那可都是觀音菩薩親自把關挑選出來的。
所以，玉帝派豬八戒「卧底」說，不能成立。

那麼，我們只能進一步繼續往下尋找答案。
天蓬元帥下凡后，投胎為豬八戒，雖然人身相貌發生了巨大變化，但是他的那個寶貝「釘耙」還在，只有這把釘耙才是和原先完全相同的地方。所以，這把釘耙就成為一條極為重要的線索。
我們先來看一下這個釘耙的來歷，見《西遊記》第19回：

那怪（八戒）道：你錯認了！這鈀豈是凡間之物？你且聽我道來—
此是鍛煉神冰鐵，磨琢成工光皎潔。
老君自己動鈐錘，熒惑親身添炭屑。

由此可見：這把釘耙，根本就不是凡間之物，而是天上的「太上老君」親自動手，揮錘打造的。因此，可以說，這把釘耙算得上是寶貝中的寶貝了。
這可不是豬八戒亂吹的。另見第89回，妖怪偷了他們三人的棒、耙、杖之後，大開「釘耙宴」。釘耙是上等寶貝，排第一的。
那麼，這個釘耙究竟是幹什麼用的呢？我們來看原文中是怎麼講其功效的：

這鈀下海掀翻龍鼉窩，上山抓碎虎狼穴。
諸般兵刃且休題，惟有吾當鈀最切。
相持取勝有何難，賭鬥求功不用說。
何怕你銅頭鐵腦一身鋼，鈀到魂消神氣泄！

最後這一句話，道出了真相：「何怕你銅頭鐵腦一身鋼，鈀到魂消神氣泄！」對付銅頭鐵腦的人，用這把釘耙，是最佳工具！
在《西遊記》中，各路神仙、妖怪的本事都不是一樣的，各有特點，各有所長。並不是你會的別人也會，你有的別人也有。這「銅頭鐵腦一身鋼」的，還只有孫悟空是的，別人都不是的。
所以呢，天蓬元帥應該是派下來消滅孫悟空的。拿這個釘耙把猴子耙死的!

因為天蓬元帥下凡的時間和孫悟空被鎮壓的時間是最接近的，而下凡的地點和孫悟空被鎮壓的地點也是最接近的。
那麼，他為什麼要在這個時候，帶著這樣一把釘耙，來到這樣一個地方呢？怎麼偏偏就這麼巧呢？
很顯然，「消滅孫悟空」，才是N種可能性中最大的一種。
孫悟空已經被鎮壓了，不便於直接把他打死，只好暗地裡下手。如果天蓬是執行其他任務的話，就沒必要改頭換面嘛。
其實，豬八戒的本事和孫悟空差不多的。在《西遊記》第19回有交手的記錄, 「他兩個自二更時分，直斗到東方發白。那怪不能迎敵，敗陣而逃。」也就是說，豬八戒和孫悟空可以持續拼殺達八、九個小時之長！
所以，玉皇大帝派他來消滅孫悟空，就是比較合適的。
當時，孫悟空被山壓著，僅僅只有個腦袋伸在外面，根本不可能與豬八戒相鬥，豬八戒拿著太上老君親自用神冰鐵打造的九齒釘耙, 管你是銅頭鐵腦一身鋼，這一鈀就叫你魂消神氣泄！幾耙子就把孫猴子耙死了!

後來，在高老莊的時候，孫悟空撞著豬八戒了，豬八戒是怎麼罵他的？「哏！你這誑上的弼馬溫，當年撞那禍時，不知帶累我等多少！」
1. 孫悟空大鬧天宮時，並沒有連累天庭的什麼神仙。
2. 孫悟空大鬧天宮時，也不認識天蓬元帥，也不存在連累天蓬的事。
那麼，天蓬遭貶之後，為什麼他不怪自己調戲嫦娥？反而要說是孫悟空闖禍連累了他呢？可見，調戲嫦娥是假，消滅悟空是真。玉皇大帝派他來消滅孫悟空，所以他就受到了連累。

（24）天蓬元帥究竟為何下凡



上回說了，天蓬元帥下凡，應該是有任務的，那他究竟是去執行什麼任務呢？我們聯繫上下文來看，大概只有兩種情況，下面分別一一述之：

有一種說法是：玉皇大帝派天蓬元帥為卧底，混進取經的隊伍搞破壞。
也就是說，天蓬元帥下凡的任務，就是去充當「卧底」的，他在玩「無間道」。這種說法，乍一看上去，還是比較有吸引力的，但是邏輯上講不通。
因為這個時候的玉皇大帝，還並不知道如來佛會向東土傳經擴張。如來傳經，那是500年後的事情了！
《西遊記》第8回中，講明了「傳經東進」計劃是在如來佛的「蘭盆會」上確定的新路線。「蘭盆會」是什麼時候的事？是在安天大會之後，「凡間有半千年矣」。半千年，即約為500年。
因此，天蓬元帥不應該是專門為了混進取經隊伍當卧底才下凡的。第一，他並不知道唐僧會在500年後去取經！第二，就算他知道，也未必就能混得進去！要明白，取經的人員，那可都是觀音菩薩親自把關挑選出來的。
所以，玉帝派豬八戒「卧底」說，不能成立。

那麼，我們只能進一步繼續往下尋找答案。
天蓬元帥下凡后，投胎為豬八戒，雖然人身相貌發生了巨大變化，但是他的那個寶貝「釘耙」還在，只有這把釘耙才是和原先完全相同的地方。所以，這把釘耙就成為一條極為重要的線索。
我們先來看一下這個釘耙的來歷，見《西遊記》第19回：

那怪（八戒）道：你錯認了！這鈀豈是凡間之物？你且聽我道來—
此是鍛煉神冰鐵，磨琢成工光皎潔。
老君自己動鈐錘，熒惑親身添炭屑。

由此可見：這把釘耙，根本就不是凡間之物，而是天上的「太上老君」親自動手，揮錘打造的。因此，可以說，這把釘耙算得上是寶貝中的寶貝了。
這可不是豬八戒亂吹的。另見第89回，妖怪偷了他們三人的棒、耙、杖之後，大開「釘耙宴」。釘耙是上等寶貝，排第一的。
那麼，這個釘耙究竟是幹什麼用的呢？我們來看原文中是怎麼講其功效的：

這鈀下海掀翻龍鼉窩，上山抓碎虎狼穴。
諸般兵刃且休題，惟有吾當鈀最切。
相持取勝有何難，賭鬥求功不用說。
何怕你銅頭鐵腦一身鋼，鈀到魂消神氣泄！

最後這一句話，道出了真相：「何怕你銅頭鐵腦一身鋼，鈀到魂消神氣泄！」對付銅頭鐵腦的人，用這把釘耙，是最佳工具！
在《西遊記》中，各路神仙、妖怪的本事都不是一樣的，各有特點，各有所長。並不是你會的別人也會，你有的別人也有。這「銅頭鐵腦一身鋼」的，還只有孫悟空是的，別人都不是的。
所以呢，天蓬元帥應該是派下來消滅孫悟空的。拿這個釘耙把猴子耙死的!

因為天蓬元帥下凡的時間和孫悟空被鎮壓的時間是最接近的，而下凡的地點和孫悟空被鎮壓的地點也是最接近的。
那麼，他為什麼要在這個時候，帶著這樣一把釘耙，來到這樣一個地方呢？怎麼偏偏就這麼巧呢？
很顯然，「消滅孫悟空」，才是N種可能性中最大的一種。
孫悟空已經被鎮壓了，不便於直接把他打死，只好暗地裡下手。如果天蓬是執行其他任務的話，就沒必要改頭換面嘛。
其實，豬八戒的本事和孫悟空差不多的。在《西遊記》第19回有交手的記錄, 「他兩個自二更時分，直斗到東方發白。那怪不能迎敵，敗陣而逃。」也就是說，豬八戒和孫悟空可以持續拼殺達八、九個小時之長！
所以，玉皇大帝派他來消滅孫悟空，就是比較合適的。
當時，孫悟空被山壓著，僅僅只有個腦袋伸在外面，根本不可能與豬八戒相鬥，豬八戒拿著太上老君親自用神冰鐵打造的九齒釘耙, 管你是銅頭鐵腦一身鋼，這一鈀就叫你魂消神氣泄！幾耙子就把孫猴子耙死了!

後來，在高老莊的時候，孫悟空撞著豬八戒了，豬八戒是怎麼罵他的？「哏！你這誑上的弼馬溫，當年撞那禍時，不知帶累我等多少！」
1. 孫悟空大鬧天宮時，並沒有連累天庭的什麼神仙。
2. 孫悟空大鬧天宮時，也不認識天蓬元帥，也不存在連累天蓬的事。
那麼，天蓬遭貶之後，為什麼他不怪自己調戲嫦娥？反而要說是孫悟空闖禍連累了他呢？可見，調戲嫦娥是假，消滅悟空是真。玉皇大帝派他來消滅孫悟空，所以他就受到了連累。

（25）豬八戒為何不行動


天蓬元帥下凡，應該是玉皇大帝安排的任務。前面已經分析了，這個任務不是充當「卧底」，而是充當「殺手」，幹掉孫悟空的。

如果孫悟空犯的真是死罪，玉皇大帝完全可以明殺。但他只不過犯有以下幾宗罪：破壞公物、盜竊公款、毆打同事、抵抗執法人員等等。最後鋃鐺入獄，判了個500年或終身監禁，應該也可以抵罪了。
玉皇大帝既然沒有明殺他，就說明他已經認可了如來佛的判法，這是沒有異議的。那麼，玉皇大帝為何又要背地裡採用暗殺呢？
一般來說，凡是上級「暗殺」下級，90%以上的情況，都是為了「殺人滅口」！
是不是孫悟空知道了玉皇大帝什麼見不得人的驚天大秘密，以至於玉皇大帝欲除之而後快呢？這我們就不知道了。所以，這裡存在一個重大懸疑，我們暫時只能先這麼「猜定」著，後面自然會找證據來論證的。

再說豬八戒。
豬八戒既然奉命而來，那他為何遲遲沒有幹掉孫悟空呢？這個比較好解釋。
1. 有如來佛的那道符在，豬八戒走不過去。
2. 玉帝把嫦娥送給天蓬享受一次, 天蓬幫玉帝幹掉孫猴子。但是玉帝坑害了豬八戒，還沒幹就被抓了，所以他下凡之後, 也不去完成玉皇大帝交給他的任務, 而是慢慢拖。
這兩種可能都是有的。我們還得看豬八戒的實際行動，他下凡之後，究竟在做什麼呢？《西遊記》第8回：

怪物（八戒）道：「叫做福陵山。山中有一洞，叫做雲棧洞。洞里原有個卵二姐，她見我有些武藝，招我做了家長，又喚做倒插門。不上一年，她死了，將一洞的家當，盡歸我受用。」

很清楚，玉帝叫他下來幹掉猴子, 他正好溜出來找樂子, 我們的豬八戒同志才不會死心眼一棵樹上弔死呢!
你看他, 一下凡, 耙猴子的事早拋到九霄雲外去了, 立馬找了個相好的卵二姐, 卵二姐死了，他呢, 又立馬找了個相好的高小姐, 唐僧來的時候, 高小姐已經是奄奄一息了! 若再不來, 肯定又是死了!
豬八戒把對付神仙的本事用在了凡人身上，居然沒有一個神仙去控告他。
豬八戒的日子過的挺舒服逍遙的，做了幾次人家的上門女婿，哪裡像個勞改犯的樣子？ 我們再來看天庭的另一個勞改犯，捲簾大將，他究竟是受的什麼樣的痛苦。《西遊記》第8回：

「我是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將。只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回，故此這般苦惱。」

捲簾大將也是天庭有罪的人，被下放到了流沙河。他受的苦是：每七日用飛劍穿胸脅百餘下。
一個逍遙，一個痛苦，兩人孑然相反。沙僧才像個受刑的樣子。
如果豬八戒真的是因為「調戲嫦娥」而遭貶的，那麼，他是有前科的，他怎麼還敢一而再再而三的持續犯戒呢？就算他敢，那制度上也是不允許的！
玉帝為什麼就不管他呢？因為還要指望他完成任務。

不過，豬八戒最終還是被迫放棄了暗殺計劃。他為什麼要放棄呢？《西遊記》第19回有交代：

行者聞言，收了鐵棒道：「獃子不要說嘴！老孫把這頭伸在那裡，你且築一下兒，看可能魂消氣泄？」那怪真箇舉起鈀，著氣力築將來，撲的一下，鑽起鈀的火光焰焰，更不曾築動一些兒頭皮。唬得他手麻腳軟，道聲「好頭，好頭！」行者道：「你是也不知。老孫因為鬧天宮，偷了仙丹，盜了蟠桃，竊了御酒，被小聖二郎擒住，押在鬥牛宮前，眾天神把老孫斧剁錘敲，刀砍劍刺，火燒雷打，也不曾損動分毫。又被那太上老君拿了我去，放在八卦爐中，將神火鍛煉，煉做個火眼金睛，銅頭鐵臂。不信，你再築幾下，看看疼與不疼？」

到這個時候為止， 豬八戒已經確認了：他消滅不了孫悟空。計劃破產。
豬八戒雖然完成不了，天庭方面是否也會就此而放棄呢？恐怕沒有那麼簡單。

（26）緊箍咒的威力


話說唐僧受觀音菩薩點化，離了大唐國，去西天取經，當他來到五行山時，揭了那道帖子，放出了孫悟空，收做徒弟。這是《西遊記》的第14回的故事。

悟空打死猛虎那段，描寫的特殘忍：打的腦漿迸萬點桃紅，牙齒噴幾珠玉塊，將虎拖來，變出一把牛耳尖刀，剁去爪甲，割下頭來，又是挑，又是剝，又是刮，又是割的，折騰出四四方方一塊虎皮。
唐僧看了，不僅未動任何惻隱之念，反而口裡稱讚，心中暗喜。喜什麼呢？這徒兒好手段，去西天，成正果，功德有望了。
悟空打死六賊，唐僧說：你全無慈悲之心，如何去得西天，做得和尚？但又說：還好是山野中無人查考，若到城市，你也亂打，我可怎能脫身？慈悲心還算有一丁點，但主要是怕自己受到牽連。
可猴子受不得人氣，不用開趕，自己走：「你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒浩惡我，我回去便了！」呼的一聲，就不見了。
撇得那長老孤零零的直嘆氣，悲怨不已。
唐僧的情緒，從喜悅降到悲怨，正在搓嘆之際，觀音菩薩化裝成一個死了和尚兒子的老太婆走過來了，她送給唐僧一套衣帽，實為緊箍咒。並交代道：「他若不服你使喚，你就默念此咒。」唐僧牢記在心。

不多時，孫悟空轉來了。且看唐僧如何下套，哄那猴頭戴上緊箍。
行者道：「師父，你若餓了，我便去與你化些齋吃。」三藏道：「不用化齋。我那包袱里，還有些乾糧。」行者便解開包裹，見到一頂嵌金花帽，行者道：「這衣帽是東土帶來的？」
當然不是從東土帶來的。是剛才觀音菩薩送過來的。我們的唐僧同志，他究竟會不會撒謊呢？他當時又是怎麼回答的呢？看原文：

三藏就順口兒答應道：「是我小時穿戴的。這帽子若戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。」

孫悟空不是有火眼金睛嗎？可火眼金睛也識別不了唐老師會耍詐！所以他就歡歡喜喜地把帽兒戴上了。其實呢，我看這是多此一舉，孫悟空能夠主動轉來，就說明他還是有心保唐僧去西天的，否則，他就跑了，不會回來了，對吧。
也就是說，無論有沒有這個緊箍咒，孫悟空的「心」，其實已經「定」了，他已經決定了要護送唐僧去西天。他轉來，就是自願的。
這個時候，緊箍咒已經成功的戴在猴子頭上了。唐老師下一步做什麼呢？看原文：

三藏見他戴上帽子，就不吃乾糧，卻默默的念那緊箍咒一遍。行者叫道：「頭痛，頭痛！」那師父不住的又念了幾遍，把個行者痛得打滾。

這就叫人搞不懂了，孫悟空現在並沒有做什麼錯事啊，怎麼要無緣無故地念了一遍，又不住的念了幾遍，把個行者痛得直打滾呢？哦，唐僧這是在做試驗，先試驗一下這個緊箍咒究竟靈不靈。
緊箍咒肯定是靈的。因為這是如來佛研發的高科技產品, 密碼聲控的, 如來把密碼告訴觀音, 觀音告訴唐僧, 唐僧嘴裡念念有詞, 通過聲音輸入一連串的密碼, 經驗證后, 緊箍咒立即啟動, 開始勒卡腦袋, 把個猴頭整的幾番差點丟了性命。
孫悟空伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上面，取不下，揪不斷，已此生了根了。他就耳里取出針兒來，插入箍里，往外亂捎。
三藏又恐怕他捎斷了，口中又念起來。他依舊生痛，痛得豎蜻蜓，翻筋斗，耳紅面赤，眼脹身麻。
最後，孫悟空痛的只叫：

「莫念，莫念！念動我就痛了！這是怎麼說？」
三藏道：「你今番可聽我教誨了？」
行者道：「聽教了！」
「你再可無禮了？」
行者道：「不敢了！」

這樣，天不怕地不怕，神通廣大的孫悟空，在唐三藏面前，就變得老老實實、服服帖帖了！你看，他跪在地上哀告，我隨你西去，我願保你，我再無退悔之意了。

三藏道：「既如此，伏侍我上馬去也。」那行者才死心塌地，抖擻精神，束一束綿布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進。

孫悟空從五行山一出來，就在哄騙之下戴上了緊箍咒，被佛派高層牢牢掐住，心裡肯定是不服氣的。這一筆帳，孫悟空並沒有算在唐僧頭上，而是算在觀音頭上。但因為他戴著緊箍咒，所以我們就無法知道他究竟有沒有觀音菩薩厲害了。
不過，可以肯定的是，儘管他戴了緊箍咒，依然還是不怕觀音的，因為他什麼都不怕。你看，行者大怒道：「不消講了！這個老母，坐定是那個觀世音！她怎麼那等害我！等我上南海打她去！」

畢竟後面又有甚話說，且聽下回分解。

（27）火燒觀音院



《西遊記》第14回，觀音菩薩唆使唐僧欺騙孫悟空戴上了緊箍咒，孫悟空憤憤不平。第16回，師徒二人途經一座觀音禪院時，天晚借宿。
這一座寺廟，叫觀音禪院，也就是觀音菩薩連鎖店。這兒的老闆是一位高齡老和尚，極富。他手下有兩百多名和尚，寺院規模相當大。在這一回中，作者是怎樣刻畫這些和尚嘴臉的呢？
老和尚看中了唐僧的袈裟，要求借去看一夜。唐僧是怎麼對悟空說的？

「珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經入目，必動其心；既動其心，必生其計......殞身滅命，皆起於此，事不小矣。」

這個老和尚給唐僧的第一印象是：貪婪奸偽之人。不能給他看。
孫悟空不怕，偏要拿給他看：「放心，放心！都在老孫身上！」你看他不由分說，急急的走了去，把個包袱解開，取出袈裟！
那老和尚見了這般寶貝，果然動了奸心，想方設法把袈裟騙到手，拿在後房燈下，對著袈裟號啕痛哭。哭到二更時候，還不歇聲。大家都紛紛為他出了不少主意，可是老和尚依然哭聲不止，怎麼勸也勸不住。
這的時候，一個和尚說：「我們想幾個有力量的，拿了槍刀，打開禪堂，將他殺了，把屍首埋在後園，只我一家知道，卻又謀了他的白馬、行囊，卻把那袈裟留下，以為傳家之寶，豈非子孫長久之計耶？」

老和尚見說，滿心歡喜，卻才揩了眼淚道：「好，好，好！此計絕妙！」即便收拾槍刀。

你看，他一直哭，哭到有人說出殺人越貨時才不哭了，滿心歡喜，揩了眼淚叫好。
內中又有一個和尚說，此計不妙，我有一個不動刀槍之法，「每人要乾柴一束，舍了那三間禪堂，放起火來，教他欲走無門，連馬一火焚之。就是山前山後人家看見，只說是他自不小心，走了火，將我禪堂都燒了。那兩個和尚，卻不都燒死？又好掩人耳目。袈裟豈不是我們傳家之寶？」

那些和尚聞言，無不歡喜，都道：「強，強，強！此計更妙，更妙！」遂教各房頭搬柴來。

先說「殺人」，是老和尚一人叫「好」，后說「放火」，是所有的和尚都叫「更妙」！這就是觀音菩薩連鎖店裡的實況記錄。
那麼，他們的殺人放火計劃究竟能不能得逞呢？孫悟空又是怎麼應對的呢？行者暗笑道「與他個順手牽羊，將計就計。」
好行者，一筋斗跳上南天門，找廣目天王借辟火罩，天王道：「你差了，既是歹人放火，只該借水救他，如何要辟火罩？」

行者道：「你哪裡曉得就裡。借水救之，卻燒不起來，倒相應了他；只是藉此罩，護住了唐僧無傷，其餘管他，盡他燒去。快些快些！此時恐已無及，莫誤了我下邊幹事！」那天王笑道：「這猴子還是這等起不善之心。」

罩子借來，護住了唐僧，孫悟空又在幹什麼呢？
他爬到屋頂上看著那些人放火，等他們把火一放，孫悟空就捻訣念咒，望巽地上吸一口氣吹將去，一陣風起，把那火轉颳得烘烘亂著。好火，好火！勝如赤壁夜鏖兵，賽過阿房宮內火！就這樣，把個觀音菩薩連鎖店燒了個精光！

觀音菩薩在這一方的香火被孫猴子一夜之間給搗毀了，損失數目不詳。若要追究責任，根本不關孫悟空的事。因為這火也不是他放的啊。
你說孫悟空怕觀音菩薩不？他怕個鳥，他怕，戴上了緊箍咒就沒辦法了？你能叫他不自在，他也一樣的能叫你不舒服！你拿他沒法。
第二天，唐僧起來了，不知道是真不知還是假不知，呀！怎麼都變成了紅牆？悟空說，你還做夢哩！昨天果然被你說中了，他要殺我們。最後，唐僧問清楚了，不是孫悟空放的火，就說，我不管你！我只要我的袈裟！
袈裟被來救火的黑熊精偷走了，孫悟空請菩薩來降黑熊精時，說了一番頗耐人尋味的話：「菩薩，我悟空有一句話兒，叫做將計就計。」菩薩道：「你說。」

「菩薩若要依得我時，我好替你作個計較，也就不須動得干戈，也不須勞得征戰，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出現。菩薩要不依我時，菩薩往西，我悟空往東，佛衣只當相送，唐三藏只當落空。」

這一番話，看起來，孫悟空好象是在說怎樣對付黑熊精，其實是個雙關語，這是在和菩薩談條件。雖然戴了這個緊箍咒，但以後凡事還是都得依他孫悟空的！
並不僅僅只是眼下的這一件事咧。眼下收伏黑熊精，若不依孫悟空的，難道菩薩就收伏不了么？！笑話。孫悟空根本沒必要這樣說嘛。
所以，他指的是「取經」大事。若不依我時，唐三藏就要落空！我叫你的事辦不成！
說的很清楚，「我悟空有一句話兒，叫做將計就計。」怎麼叫將計就計？我就用你的辦法，來破壞你的事！這個詞，孫悟空在對付老和尚放火時曾經說過一遍了的。

那菩薩咋辦呢？沒辦法，只得也點點頭兒。答應他的條件。孫悟空還怕菩薩不？

(28) 取經隊伍究竟有多少人


如來佛祖有經書三藏, 共計一萬五千一百四十四卷，欲永傳東土，任命觀音菩薩為項目總監。
在西遊記第8回《我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安》中，如來佛的要求是: 去東土尋一個「善信」，教他到我處求取真經。
注意: 如來佛並沒有指定一定要誰來取經。
誰來都是可以的。大家看西遊記, 好象非得唐僧去不可, 其實不是滴, 張僧李僧王僧劉僧都是可以來的, 只要你信佛, 你願意來取經, 就是在幫他傳教, 幫他搶地盤, 幫他佔市場, 幫他擴大勢力範圍, 他是求之不得的。
究竟是誰來，如來已經說了, 這由觀音菩薩親自去尋找。這個決策權是在於觀音菩薩的，觀音菩薩安排誰來，就是誰來。

觀音菩薩找到了一個「善信」, 誰? 就是唐太宗。
唐太宗要取如來佛的經, 就指派唐僧去西天幫他取。而唐僧又恰恰是在觀音的操縱之下誕生的。
於是, 唐僧就成了取經路上的主角。

如來佛的這一個要求, 難度其實挺大的, 難度有兩個方面:
1. 找不到善信, 沒人願意來取經。
2. 路上妖魔鬼怪太多, 走不過來。

觀音菩薩是個法力很大的人, 她把第一個難度很好的解決了, 找到了善信, 也就是找到了願意來取經的人。
第二個難度怎麼解決呢? 她找了一班人, 一路上保護著取經人走過來。
觀音菩薩安排了哪些人?
明的有4個, 暗的有39個。
我們先說暗的, 觀音菩薩安排了一批神仙, 一路上進行暗中保護: 六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，共三十九位神仙, 三十九位神仙中, 惟金頭揭諦晝夜不離左右。其他的各各輪流值日聽候。
這些神仙們都是穿著隱身衣的，所以你看不到，包括唐僧也看不到。
他們的主要工作任務是，除了保護唐僧的安全之外, 還要密切監視唐僧的言行, 密切監視那幾個妖怪徒弟的行為, 並為他們打考勤, 打分, 並且隨時向觀音菩薩彙報情況。
除了這39個低級神仙之外, 觀音菩薩還安排了4個明的, 這4個明的都是一路上收的妖怪，見《西遊記》第8回:

（一）孫悟空
大聖道：「如來哄了我，把我壓在此山，五百餘年了，不能展掙。萬望菩薩方便一二，救我老孫一救！」菩薩道：「你這廝罪業彌深，救你出來，恐你又生禍害，反為不美。」大聖道：「我已知悔了，但願大慈悲指條門路，情願修行。」
那菩薩聞得此言，滿心歡喜，對大聖道：你既有此心，待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，入我佛門，再修正果，如何？
大聖聲聲道：「願去，願去！」

（二）豬八戒
菩薩道：「古人云，若要有前程，莫做沒前程。你既上界違法，今又不改凶心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？」那怪道：「前程前程，若依你，教我嗑風！常言道，依著官法打殺，依著佛法餓殺。去也，去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管什麼二罪三罪，千罪萬罪！」
菩薩道：「人有善願，天必從之。汝若肯歸依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟飢，為何吃人度日？」
怪物聞言，似夢方覺，向菩薩施禮道：「我欲從正，奈何獲罪於天，無所禱也！」菩薩道：「我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。」那怪滿口道：「願隨，願隨！」

（三）沙和尚
沙和尚本是玉皇大帝的捲簾大將, 因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，被玉帝打了八百，貶下界來，又七日一次，以飛劍穿胸百餘下方回。
菩薩道：「你在天有罪，既貶下來，今又這等傷生，正所謂罪上加罪。我今領了佛旨，上東土尋取經人。你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經？我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何？」
那怪道：「我願皈正果。」

（四）小白龍
小白龍是西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，被其父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把它吊在空中，打了三百，不日遭誅。
觀音菩薩聽到它的叫喚后，向玉帝要來做個腳力的。玉帝送與菩薩，這小龍叩頭謝活命之恩，聽從菩薩使喚。后變成白龍馬給唐僧騎。

我來幫觀音菩薩分析這4個來路不正的人選:
首先，這4個都是犯人。
這4個之中, 小白龍就象一條被掛起來準備宰掉的狗一樣被菩薩買了, 沒花錢的，憑交情，一句話，玉帝就送給了菩薩。《西遊記》中，龍在仙界的地位極低，就是一動物。
所以它是甘願聽從菩薩使喚的, 以謝救命之恩, 它若敢有一絲不軌, 菩薩宰掉它，同樣和一條狗一樣。
其他3個中, 孫悟空是佛派的私徒, 應該是好點化的, 並且他是「已知悔了」, 又是用保唐僧換自由的, 所以，多數是真心要當和尚, 願去保護唐僧的。只是他的脾氣不好，不聽使喚，不服管教。喜歡自做主張。
另外2個，原先都是天庭道派的人, 沙和尚這個人深沉的很, 他究竟是不是真心要西去呢？多數是真的，因為他受刑過重，苦不堪言，希望菩薩救他脫離苦海。
但也有人問，沙僧會不會是玉皇大帝用苦肉計派來的卧底呢？這一點,也不能完全排除。不過，這種可能性是非常小的，因為唐僧取經是沙僧下放500年後的事了。

最可疑的就是那個豬八戒。他是唯一的一個沒有受苦受罰的人, 他的日子過的挺自在挺滋潤的, 並且是敢和菩薩頂嘴的人，那他為什麼會在突然之間就要皈依佛門，還說「我欲從正」？沒理由啊。
豬八戒的轉變確實太大了，這太可疑了! 而且，他沒有提任何要求與菩薩交換。不像那幾個都是向菩薩求救，用「保唐僧」換「自由」的。豬八戒是唯一的一個不加任何條件就主動要求進來的, 那他到底有什麼企圖呢?

那麼，會不會有這樣一種可能：沙和尚與豬八戒兩個，雖然沒有此任務，但卻乘機抓住機會，混進取經的隊伍，然後從中搞破壞，再向玉皇大帝將功贖罪呢？
這種可能性倒是比較大的。所以，還有待於做進一步的觀察。

（29）三個徒弟的武功如何


唐僧取經，一路上妖魔鬼怪眾多。觀音菩薩為唐僧尋找了三個保鏢：孫悟空、豬八戒、沙和尚。那麼，這三個保鏢的武藝究竟如何呢？是否能夠勝任呢？
《西遊記》從第13回唐僧遇到孫悟空起，到第22回收伏沙和尚止，這十回是圍繞「收徒」這個主線展開的。我們僅就22回前所提供的信息，來對這三個妖怪徒弟的武藝做一番簡單的衡量。

悟空斗八戒
《西遊記》第19回：「他兩個自二更時分，直斗到東方發白。那怪不能迎敵，敗陣而逃。」豬八戒可以和孫悟空持續拼殺八、九個小時。可見豬八戒不弱。
孫悟空制服不了豬八戒，回去后反勸說高太公就認了這女婿：「他與你幹了許多好事。這幾年掙了許多家資，皆是他之力量。他不曾白吃了你東西，問你祛他怎的。據他說，他是一個天神下界，替你把家做活，又未曾害了你家女兒。想這等一個女婿，葉門當戶對，不怎麼壞了家聲，辱了行止，當真的留他也罷。」
老高執意要孫悟空斬草除根，孫悟空只好再去一趟。當說出保唐僧取經時，豬八戒就不打了，丟了釘鈀，叫孫悟空帶他去見唐僧。
孫悟空不放心：「你莫詭詐欺心軟我，欲為脫身之計。」豬八戒就跪下賭咒發願：「我若不是真心實意，還教我犯了天條，劈屍萬段！」
孫悟空仍不放心：「既然如此，你點把火來燒了你這住處，我方帶你去。」豬八戒就真箇點一把火，把自己的家燒了。
孫悟空還是不放心：「你把釘鈀與我拿著。」豬八戒就把鈀遞與行者。行者又要豬八戒倒背著手，用麻繩綁縛牢了，才帶去見唐僧。
可見：豬八戒的武藝其實和孫悟空差不多的，低也低不了多少。豬八戒肯定勝不了孫悟空，而孫悟空要想勝豬八戒，只怕也沒那麼容易。

八戒斗沙僧
《西遊記》第22回，八戒與沙僧交手3次：
1. 「他兩個來來往往，戰經二十回合，不分勝負」八戒與沙僧正戰到好處，難解難分，孫悟空也準備參戰，這時沙僧鑽入流沙河裡去了。
2. 豬八戒潛到水下，「二人整斗有兩個時辰，不分勝敗。」兩個時辰，即4小時，但總算把沙僧引出來了。孫悟空剛欲動手，沙僧颼的又鑽入河內。
3. 次早，豬八戒又潛下水，「這一場，來來往往，斗經三十回合，不見強弱。」八戒引沙僧出來，沙僧卻不出來了。
沙僧與豬八戒戰成平手。
沙僧與孫悟空其實沒有交手。

因此，單論武藝，估計孫悟空、豬八戒、沙和尚三人之間的戰鬥力，差距不會太大。應該是差不多的，孫悟空略高。
而在一般人的心目中，總是認為他們的差距很大。

我們再來看那條小白龍。小白龍肯定是比他們都差的了，但是孫悟空也依然拿它沒辦法。見第15回：「斗不數合，小龍委實難搪，將身一幌，變作一條水蛇兒，鑽入草科中去了。」後來無論孫悟空怎麼叫罵，小白龍就是不出來。
孫悟空不是大鬧過天宮嗎？怎麼他連小白龍也收伏不了？
其實，大鬧天宮和降妖捉怪是兩回事。
大鬧天宮時，雖然孫悟空屬於「弱者」，但是他乘人不備搞破壞，並且不計後果，所以就還是很容易得手的。
而降妖捉怪時，雖然孫悟空屬於「強者」，但是再弱的妖怪也有逃命的本事，一旦躲起來，那孫悟空還是勝不了。
我們不妨換一個角度理解：
大鬧天宮，等於是：把別人的事搞砸。
降妖捉怪，等於是：把自己的事辦成。
要想把別人的事搞砸，相對來說，還是要容易些的。而要想把自己的事辦成，其實難度還是挺大的。

總的來說，觀音菩薩既然認為用他們三個就可以保護一個唐僧了，那麼，這個團隊的戰鬥力就應該還是可以的。萬一真的不行時，菩薩也可以親自出馬呀。

(30) 如來佛送給觀音的3個金QQ


《西遊記》第8回，如來佛祖讓觀音菩薩去東土尋一個「善信」來取經, 菩薩道：「弟子此去東土，有甚言語吩咐？」
如來取出錦闌袈裟一領，九環錫杖一根，對菩薩說：「這袈裟、錫杖，可與那取經人親用。」又取出三個金QQ，遞與菩薩道:

「此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。」

那菩薩聞言，踴躍作禮而退。

如來一共給了觀音五件寶貝。 袈裟、錫杖，這是指明了給取經人親用的, 所以菩薩不敢貪污。而那三個金QQ，觀音則私藏了兩個，變成自己的啦。
如來並沒有指明一定要去Q誰的腦殼。因此，如來的指示可以這樣理解:
1) 用金QQ去Q神通廣大的妖魔, 念緊箍咒咒他。
2) 讓神通廣大的妖魔來做取經人的徒弟。
3) 取經人的徒弟，只有三個編製的指標。
4) 究竟選誰做取經人的徒弟, 由觀音菩薩自己來安排。

我們來看觀音菩薩是怎麼做的:
第一個金QQ把孫悟空Q住了, 送給取經人做了徒弟。
第二個金QQ把黑熊精Q住了, 自己帶回去幫她看門守山。
第三個金QQ把紅孩兒Q住了, 自己帶回去做個善財童子。
觀音菩薩用這三個金QQ雖然Q住了三個神通廣大的妖魔, 但她只給了取經人一個, 自己卻留用了兩個。
而豬八戒與沙和尚都是玉皇大帝的人, 這兩個傢伙有明顯的卧底嫌疑, 可菩薩卻沒有對他們採用什麼控制手段。

三個金QQ的順序是：金、緊、禁。
若按上級指示，這是給取經人徒弟用的，那麼，就應該分別套住：猴、豬、沙三人。但是，觀音菩薩卻套住了：紅、空、熊三人。
觀音菩薩既然是這樣用的這三個金QQ, 這就說明了，在觀音菩薩的眼裡:
1）紅孩兒才是最神通廣大的妖魔。
2）孫悟空與黑熊精也都是比較神通廣大的妖魔。
3）豬八戒與沙和尚還算不上是神通廣大的妖魔。
孫悟空雖然厲害, 但也勝不了黑熊精。《西遊記》第17回：他兩個從洞口打上山頭，自山頭殺在雲外，吐霧噴風，飛砂走石，只斗到紅日沉西，不分勝敗。兩人打成平手。可見, 黑熊精可以抵得上一個孫悟空。
而紅孩兒差點把孫猴子掛了, 菩薩收伏紅孩兒時還找李天王借了三十六把天罡刀, 李天王當年也沒有用這來對付孫猴子, 可見紅孩兒要比孫悟空要厲害的多。
《西遊記》第42回，後面有一段, 讓孫悟空看的怕! 當紅孩兒被三十六把天罡刀穿住后, 菩薩叫她的徒弟木叉趕上去, 用降魔杵(有千斤重)如築牆一般，築了有千百餘下, 那妖精，穿通兩腿刀尖出，血流成汪皮肉開。好怪物，你看他咬著牙，忍著痛，且丟了長槍，用手將刀亂拔。行者卻道：「菩薩啊，那怪物不怕痛，還拔刀哩。」
如來佛賜給觀音菩薩的金緊禁三個箍兒, 緊箍兒，先與孫悟空戴了；禁箍兒，收了黑熊精做守山大神；金箍兒，一直捨不得用，最後收伏了紅孩兒。這金箍兒是這三個金QQ里最厲害的一個, 一個抵五個, 套著紅孩兒的頭頂，雙手與雙腳。
可見, 紅孩兒要比孫悟空厲害的多!
在觀音菩薩眼裡, 「紅、空、熊」這三個才是神通廣大的妖魔。
當然, 西天路上肯定還有更加厲害、更加神通廣大的妖魔, 如果有比觀音菩薩法力還大的妖魔, 那麼, 觀音菩薩即使有這三個金QQ，恐怕也是收伏不了的, 所以在觀音菩薩法力可控的範圍內, 這三個人才是最牛的妖怪!

現在, 我們可以做個簡單比較, 取經班子假設為兩組:
甲組: 唐僧, 紅孩兒, 孫悟空, 黑熊精
乙組: 唐僧, 孫悟空, 豬八戒, 沙和尚
很顯然，甲組要比乙組更為得力些。

但是，觀音菩薩卻是選擇的乙組, 她寧願讓兩個有卧底嫌疑的姦細混進來, 也不把那兩個更加神通廣大的妖魔給唐僧! 而是留為己用，好為她做事, 以擴充自己的勢力。
由此可見，在佛門，即使是觀音菩薩，也會幹雁過拔毛的事。雖然她沒按照佛祖的意思辦, 但她最終還是完成了任務, 所以如來佛也就沒有追究她。

(31) 唐僧究竟有沒有凡心



話說唐僧師徒四個人湊齊了, 一路向西前進。幾個菩薩們吃飽了撐的慌, 變成大美女跑來試他們一試，要把他們師徒四個招來做女婿，結果把豬八戒給吊在樹上了。這一回就叫《四聖試禪心》。
究竟又試出了什麼呢？我們得仔細看。

傍晚時分, 唐僧師徒來到一處人家, 行者正望里偷看，忽走出一個半老不老的婦人來，嬌聲問道：「是什麼人，擅入我寡婦之門？」八戒餳眼偷看，你道她怎生打扮—— 脂粉不施猶自美，風流還似少年才。
進來后, 婦人道：小婦人有家資萬貫，良田千頃。只生了三個女孩，前年喪了丈夫，小婦娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩薩究竟要試他們什麼? 大概有兩個方面: 一是試他們是否真心實意的去西天取經, 二是試他們是否還有凡心(主要指性慾)。
我們的唐師傅在聽到這樁美事後是什麼表現呢? 原文：「三藏聞言，推聾妝啞，瞑目寧心，寂然不答。」
又問之後，「那三藏也只是如痴如蠢，默默無言。」
唐師傅究竟在想什麼呢? 這隻存在以下兩種可能：
1) 想留下來結婚。
2) 想繼續去西天。
因為他根本就沒有表態。推聾妝啞，寂然不答, 就說明他心裡還在考慮, 那我們就只能認定他留與走這兩種想法各佔一半。誰也不能打保票說唐僧沒有留下來結婚的意思。
甚至，從理論上講，「不回答」應該是最接近「默認」的。

那婦人又說：我今年四十五歲。大女兒真真，二十歲；次女愛愛，十八歲；小女憐憐，十六歲，俱有幾分顏色，料想也配得過列位。「若肯放開懷抱，長發留頭，與舍下做個家長，穿綾著錦，勝強如那瓦缽緇衣，雪鞋雲笠！」
此言一出，唐僧師傅是什麼樣的反應呢？你看：「好便似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是獃獃掙掙，翻白眼兒打仰。」
唐僧聽到這番話后, 為什麼會受驚?
我可以肯定地說, 唐僧是想留下來結婚的!
老婦人先說有家資萬貫，娘女四人, 唐僧只是推聾妝啞, 反正他也沒有說, 你是不知道他到底想不想滴。後來說了三個女兒的具體情況, 唐僧要是不想的話, 那他是不會一驚的, 最多和先一樣, 繼續裝聾做啞。
唐僧要是想留下來結婚的話, 那後面就是怎樣配的問題!
怎樣配？老婦人要唐僧「與舍下做個家長」，就是用他這個童男子帥哥配四十五歲半老不老的寡婦，而三個醜八怪徒弟配三個美貌的黃花閨女, 他唐僧能不吃驚么?
而豬八戒聞得這般富貴，又配十八歲的小妹妹, 他就心癢難撓，坐在椅子上似針戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了師父一把道：「師父！這娘子告誦你話，你怎麼佯佯不睬？好道也做個理會是。」
師父猛抬頭，咄的一聲，喝了一頓。
唐僧心裡肯定是很煩的, 要是他沒有留下來結婚的意思, 那他可以很乾脆、很直接、很明白的說清楚, 並不需要發火, 很簡單就能處理的很妥當的一件事, 可他就是不作聲。這不作聲算什麼呢? 是想還是不想? 誰知道呢?

唐僧自己不表態，卻偏偏又說出這樣一句話來：「悟空，你在這裡罷。」
你看, 這還是師父說的話嗎? 師父完全有權利禁止他們在這兒結婚, 一切行動聽指揮, 都給我去西天, 誰也不許妄想! 這不是一句話嗎?!
可他就是不說, 他叫悟空留在這裡結婚。叫悟空留在這裡結婚, 這就是一種「反試探」, 人家不是要招四個嗎？ 他先派出一個打頭陣試探試探, 這一個能成，他也准能成!
行者道：「我從小兒不曉得干那般事，教八戒在這裡罷。」八戒道：「哥啊，不要栽人么。大家從長計較。」三藏道：「你兩個不肯，便教悟凈在這裡罷。」
那婦人見他們推辭，就把門關了。師徒撇在外面，八戒埋怨道：「師父忒不會幹事，把話通說殺了。」悟凈道：「二哥，你在他家做個女婿罷。」八戒道：「兄弟，不要栽人。從長計較。」
行者道：計較甚的？你與這家子做了女婿罷，我不檢舉你。
那獃子道：「胡說，胡說！大家都有此心，獨拿老豬出醜。常言道：和尚是色中餓鬼。那個不要如此？都這們扭扭捏捏的拿班兒，把好事都弄得裂了......你們坐著，等老豬去放放馬來。」
豬八戒說「大家都有此心」，應該是句實話, 否則，他不敢這樣當面頂撞師父。
老豬去放馬, 猴子就跟蹤, 三藏交代道：「悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。」行者道：「我曉得。」
為什麼不要嘲他? 唐僧還想多打探點情況, 然後再做決斷。

我們的唐僧師父在這一場戲中的表現, 自始致終, 都是最棒的!
因為他自始致終都沒有漏出太大的馬腳, 反正他就是不表態, 他一個不表態, 你就不知道他究竟是怎麼想的! 無論你有多少懷疑, 都只是懷疑, 他唐僧可是沒有說出來哦。
反過來說, 菩薩們精心策劃的這場對唐僧的考驗，就是完全失敗的! 因為你並沒有試探出唐僧的真實想法, 僅僅只是戲弄了一下豬八戒而已, 那豬八戒本身就是個大流氓, 不需要試就知道的, 你還試他幹什麼?!
唐僧才是取經人, 考核的對象是唐僧, 在考核的過程中, 唐僧只是耽誤了一下時間而已, 根本就還沒有作答, 按說, 考核還沒結束, 應該繼續進行才對呀。
可是, 第二天早上醒來的時候, 菩薩們已經走了, 房子都沒了, 考核居然就這樣草草收場了!
你說怪不怪?! 這件事實在是太可疑了, 菩薩們忙了大半天, 究竟在考驗什麼呢?

(32)《四聖試禪心》的真相


在《四聖試禪心》這一回中, 唐僧對幾個美女已經是動了心的, 但他不表態。儘管他沒有表態, 我們還是可以從他的行為看得出來, 他派出一個徒弟打頭陣, 試探女方是否真心嫁給他們, 這幾個徒弟各自說了一番話:
孫悟空說：「我從小兒不曉得干那般事。」
豬八戒說：「大家從長計較。」
沙和尚道：「你看師父說的話。弟子蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父。自蒙師父收了我，又承教誨，跟著師父還不上兩月，更不曾進得半分功果，怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去，決不幹此欺心之事。」

沙和尚搬出菩薩壓唐僧, 寧死也要往西天去，這是很有分量的, 唐僧從此不敢再小看了這個沙僧, 他肯定會懷疑沙僧是菩薩特意安排來監督他的, 所以一路上對這個沙僧總是不冷不熱。
而孫悟空是花果山的猴王, 一座山上只有猴王一個人有交配權, 所有的母猴都是他的, 小猴都是他的種, 否則, 他怎麼會叫他們為「孩兒們」呢?
第42回孫悟空去請菩薩時, 菩薩還怕孫悟空騙她貌美的善財龍女，說他不是好心，專一隻會騙人。孫悟空道：菩薩這等多心，我自從入了沙門，一向不幹那樣事了。這就說明他以前還是乾的。
而現在, 孫悟空居然說「我從小兒不曉得干那般事。」就絕對是假話, 又說「叫八戒留在這兒。」這句話就是推脫之辭!
唐僧從此事之後, 對孫悟空是百般刁難! 老是要趕他滾蛋, 為什麼? 領導安排給你打頭陣試探的任務, 你不去完成, 推脫給別人, 領導要你這樣的人幹什麼?!
豬八戒說「大家從長計較。」 這是合唐僧的心意的, 而且他主動充當了探路者的角色, 替領導分憂解難。所以, 儘管他出了丑, 唐僧也沒有批評他, 只是說他「雖是心性愚頑，卻只是一味蠙直。」
事後，唐僧肯定會想, 這次多虧他老豬了, 否則出醜的就是我老唐! 這從後面可以看出, 無論豬八戒怎樣使壞, 唐僧也總是護著、偏袒豬八戒的。同氣相求嘛，唐僧是喜歡豬八戒這個人的。
因此: 凡是領導要你做的, 你就的積極去做, 不要管他是對的還是錯的。
人人都在說假話, 只有豬八戒說的：「大家都有此心，......和尚是色中餓鬼。那個不要如此？」是真話是實話。
當然, 豬八戒也不是能夠揣摩領導的意思, 否則他也不會向菩薩們說出「想我那唐僧人才雖俊，其實不中用。我丑自丑，......。」豬八戒不避虛實無所顧忌的展示自我, 從客觀上表現出了唐僧的想法, 表現出了所有人的想法。

在這次短暫的, 倉促的考核中, 菩薩要考驗唐僧的兩個方面: 一是是否真心實意去西天取經, 二是是否還有性慾。
唐僧的相貌是沒有話說滴。唐僧的年齡正值性慾的旺盛期, 說他沒有性慾這是不可能的! 不需要試, 絕對有! 前面我們已經分析過, 神仙們都是有性慾的, 何況唐僧還是個凡人啊!
唐僧這個取經人是觀音菩薩一手安排的。如來佛並沒有指定一定要唐僧來, 也沒有規定說一定要來個沒破身的處男, 更沒有規定說只有處男才能成得了佛, (何況如來佛自己就不是處男, 原是王子, 不知道有多少女人)。
如來佛的要求很簡單、很明確: 要的是來一個「善信」。
唐僧這一路走過來確實不容易, 來自兩個方面的因素可能導致取經失敗:
1. 唐僧被妖精吃了。(外因)
2. 唐僧自己不走了。(內因)
外因其實好解決, 而內因就不好辦了! 唐僧要是真的在路上找個女人結了婚, 不往西天去了, 你說咋辦?!
所以, 菩薩就有必要試他, 不能叫試, 應該叫警告!
唐僧那副德行是被菩薩看出來了的, 儘管他不表態, 也說明是有些非分之想的, 菩薩們也不敢再繼續試下去了, 再試下去, 唐師傅真的把持不住了, 也不好收場, 所以就把好色的豬八戒吊到樹上,以警告唐僧:
你什麼時候都不要動妄念! 你的一舉一動, 我們什麼時候都清楚的很!
這叫殺豬駭唐!
大家看西遊記, 總以為是豬八戒出了丑, 豬八戒本來就是個屢教不改, 無可救藥了的! 難道菩薩們不知道嗎?! 教訓他的真實意圖就是在恐嚇唐僧!
不許唐師傅對女人動心, 這是觀音菩薩強加給他的, 其主要目的是怕他不往西走了。出此之外, 並沒有其他的什麼不利。
因此，《四聖試禪心》這一回，並不是菩薩在試探唐僧有沒有凡心，因為考核並沒有結束啊。所以，只能認定為：是菩薩在警告唐僧不許動凡心！
唐師傅對領導的這一苛刻要求只能被動接受。這一路上只能被動地控制自己的感情, 克制自己的衝動, 壓抑自己的性慾。

前面我們已經說過, 凡是領導要你做的, 你就的積極去做, 不要管他是對的還是錯的。現在, 我們還得明白另一個道理: 凡是領導不讓你做的, 其實正是他們所想做的!
第二天早上醒來的時候, 菩薩們已經走了, 房子都沒了, 考核就這樣草草收場了! 孫悟空說：昨日是菩薩在此顯化我等。三藏聞言，合掌頂禮，見樹上掛著一張簡帖， 簡帖的第一句話寫著：「黎山老母不思凡」。
「黎山老母不思凡」，意思就是：黎山老母思凡了。否則的話, 完全可以不寫這句話, 既然寫了, 就是此地無銀三百兩。
黎山老母思凡了，和觀音菩薩一起約了普賢、文殊這兩個菩薩出來玩一玩, 兩個大美男, 兩個大美女, 四個人一起出差, 神仙們都是喜歡出差的。
神仙們要出差, 總得找個理由吧, 找什麼理由呢? 就是試探唐僧師徒是否真心去西天取經, 只有這個理由才可以出差到這沒有人的荒山野嶺中來。
前面說過, 神仙們都是有性慾的, 神仙們雖然沒有配偶, 但並不能說明他們就沒有性生活, 神仙們為了自己的工作、地位、權利等等, 婚配的年齡早就錯過了, 年齡大了, 身份變了, 根本就沒有配偶配了!
怎麼辦呢? 所以就特別會喜歡出差, 最好是男女神仙一起出差, 最好是出差到沒有人的荒山野嶺中來。風流快活一夜情之後, 第二天各回各的家, 各上各的班。
你們不要以為我是瞎說的, 只是作者不願明說罷了, 真的是要試唐僧的話, 觀音菩薩一個人就夠了, 她手下喊幾個人還不簡單嗎?! 幹嗎要找那個風騷的黎山老母來! 還有普賢、文殊這兩個菩薩, 那可都是有名的美男子哦!
觀音菩薩這次出來可沒有叫上她身邊形影不離的那個小帥哥哦, 就憑這一點就很不正常, 幹嗎要背著他的小情郎呢? 不知道大家看西遊記仔細看了沒有, 觀音菩薩身邊有個小帥哥, 叫惠岸, 也就是木叉, 哪吒的哥哥, 作者在描述這個傢伙的時候, 不止一次的反覆說「那惠岸行者善使一條鐵棒, 不離菩薩左右」! 怎麼這次不要他來呢。

《四聖試禪心》這一回, 我看唐師傅的表現還是不錯的, 菩薩們也沒試出個什麼來, 倒是把菩薩們自己給試出來了!

(33) 唐僧為什麼要趕走孫悟空



經過菩薩變美女考核之後, 唐僧與孫悟空的矛盾就出來了。儘管出醜的是豬八戒, 但唐僧討厭的是孫悟空。三打白骨精這一回, 得仔細看好了。

孫悟空三打白骨精，結果是什麼? 是猴子很牛B把白骨精打死了? 是的, 但這不是最終結果, 最終結果是把猴子趕滾蛋了!
那麼, 我們就有必要仔細研究這件事的起因與經過, 看看「把猴子趕滾蛋」是屬於偶然事件還是必然事件。

在這一事件中, 唐僧念了三次緊箍咒, 趕了猴子三次, 非常的無情。
第一次說: 有甚話說！你回去罷！我不要你做徒弟。
第二次說: 有甚話說！你是個無心向善之輩，有意作惡之人，你去罷！
第三次說: 猴頭！還有甚說話！你在這荒郊野外，一連打死三人，還好無人檢舉，倘到城市，你拿了那哭喪棒，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷!

在這一事件中, 豬八戒顯得異常興奮, 硬是挑唆了三次。
第一次唆嘴: 師父，這個女子是此間農婦，送飯下田，路遇我等，卻怎麼栽她是個妖怪？哥哥的棍重，走來試手打她一下，不期就打殺了！怕你念緊箍咒，故意使個障眼法兒，變做這等東西，演幌你眼，使不念咒哩。
第二次說: 師父，不好了！那媽媽來尋人了！師兄打殺的定是他女兒。
當唐僧趕悟空走時, 八戒又說: 師父，他要和你分行李哩。你把包袱里的舊褊衫，破帽子，分兩件與他。
第三次說: 師父，那個是禍根哩。行者打殺他的女兒，又打殺他的婆子，這個正是他的老兒尋來了。我們若撞在他的懷裡, 呵，師父，你便償命，該個死罪；老豬為從，問個充軍；沙僧喝令，問個擺站；那行者使個遁法走了，卻不苦了我們三個頂缸？
當孫悟空打死了妖怪后, 八戒高興的笑了:「好行者！風發了！只行了半日路，倒打死三個人！」
又唆嘴道：「師父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼目哩！」

豬八戒雖然顯得非常積極, 但他只是向領導反映了一下情況而已, 究竟該怎樣處理，那都是領導的事, 他可沒有越權哦。
而唐僧呢, 先假裝一下慈善, 等那獃子一開口挑唆, 他就馬上念緊箍咒, 把猴子往死里咒, 咒完了就開趕! 你悟空可不要怪我喲, 要怪你就怪這豬八戒多嘴!
總之，孫悟空被趕走了。雖然豬八戒從中挑撥了的，但畢竟唐僧是領導, 決定權在他。從一開始，要趕走孫悟空就是唐僧的意思。
他為什麼鐵了心要趕猴子滾蛋呢? 我們再看這件事的起因, 發現在遇到白骨精之前, 唐僧早就看的孫悟空不順眼了!

最先是在菩薩變美女試他們的時候, 猴子不配合領導, 領導已經很煩他了。
當時, 豬八戒向唐僧提了個建議: 先含糊答應, 哄她些飯吃, 今晚落得一宵快活, 明日肯與不肯, 只在乎你我。
這個建議真的是很不錯的, 是合乎領導的心意的, 但猴子卻又挖苦打破, 讓他幹不成!
更可恨的是, 這個猴崽子竟然先知道是菩薩來檢查工作, 卻不跟老子說一聲, 存心想看老子出醜! 不是八戒頂著, 可怎得了!

現在, 走到白骨精的地盤了。
三藏道：「悟空，我這一日，肚中飢了，你去那裡化些齋吃？」行者陪笑道：「師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒買處，教往那裡尋齋？」
三藏心中不快，口裡罵道：你這猴子！想你在兩界山，被如來壓在石匣之內，也虧我救你性命，做了我的徒弟。怎麼不肯努力，常懷懶惰之心！
行者道：「弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰？」
三藏道：你既殷勤，何不化齋我吃？我肚飢怎行？
行者道：師父休怪，少要言語。我知你尊性高傲，違慢了你，便要念那話兒咒。你等我化齋去。
你看, 白骨精還沒來, 他已經是越看猴子越不爽了! 總之要尋由頭找茬子, 百般刁難孫悟空。
這個時候, 白骨精來了, 變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅。唐僧的眼力很好, 是他第一個發現白骨精的, 白骨精的打扮是: 露著酥胸。
三藏一見，連忙跳起身來，合掌當胸道：「女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？有甚願心，來此齋僧？」
前面我們已經說過, 唐僧是有性慾的, 不但有, 而且正值旺盛期, 現在, 悟空不在身邊, 唐僧見到這個美女時的第一反映是「跳起身來」, 注意了, 唐僧的這個動作: 跳, 是極其罕見的! 跳了之後, 一口氣連問了人家三個問題。
然後, 兩個人你一言我一語的攀起來了, 像說相聲一樣, 打的火熱。唐僧大概與美女之間十分健談, 僅兩人的對話, 就佔了小說幾乎一頁的篇幅, 這是西遊記中最長的對話了!
悟空化齋回來了, 認得是妖精，當頭就打, 長老扯住道：悟空！你來打誰？
行者道：師父，這個女子是個妖精。
三藏道：你這猴頭，如何亂道！你怎麼說她是個妖精？
行者道：

「師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這裡搭個窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業？何必又跋涉，取甚經去！」

唐僧那裡吃得他這句言語，羞得個光頭徹耳通紅。

由此可以看出, 孫悟空被唐僧開除和尚籍、工作籍的根本原因是: 窺探領導私生活, 以作風問題威脅、恐嚇、侮辱領導, 情節極其惡劣!
什麼問題都會有商量的餘地, 唯有這----! 任何一個領導都無法容忍!
因為唐僧看猴子不爽是在白骨精出現之前! 所以我們有理由相信, 即使沒有白骨精事件, 唐僧也會找其他借口開除猴子。