佛教、基督教與科學

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-9-8 07:25 發表 [佛教、基督教與科學 - 信仰天地 -  backchina.com]  


講道理是講不過了

沒說錯吧，對不對，講的過講不過，都是你說了算。

我是有足夠的經歷，和你＂講理＂的，但都被名之以＂講不過＂了。

能有我在這給你點回應，也還是當初＂講理＂的餘音，不然，還不早找什麼地方歇著去了。

樓主呢？

你不打算回應一下16樓嗎？

挺有意思的話題，如果不節外生枝的話。

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-9-9 07:36 發表 [佛教、基督教與科學 - 信仰天地 -  backchina.com]  
樓主呢？你不打算回應一下16樓嗎？

我的確認為你的原帖里對基督教的評價是不恰當的。希望讀了我對科學和基督教的矛盾的剖析之後，你能把你的原帖修改一下，以免誤人子弟。

我的原貼里提到基督教的地方僅有四處。真的不是不打算回應，而真的是不知道如何修改原貼中「誤人子弟」的觀點。難得嘁兄有心指出，不妨直言我下面對基督教的評價錯在哪裡。先在此謝過了。

1.  基督教，相對佛教而言，是一個後起的新生宗教，也有一個最高的教主：上帝。
2.上帝是無法去用歷史考證的。
3.基督教的教義是發展的、變化的...是開放式的，是可以做出修改的，非常有利於吸收新的科學成果。
4.基督教曾壓制過科學的發展，但現在在科學面前低下了高昂的頭，開始主動去吸取科學方面的成果了。

2.上帝是無法去用歷史考證的。

基本同意！

但是！基督教的「上帝」則是可以證明不存在的。五大理由：

1）科學和基督教矛盾了。
2）「聖經」充滿了錯誤和自相矛盾。
3）耶穌的牛皮吹破了。
4）基們販賣的所謂的「耶穌的愛」是廉價的劣質的煽情演出。
5）按照「聖經」記載，基督教的「上帝」是極其血腥殘暴的，是小肚雞腸的，而且還是下流無恥的。

這幾條，如果你有興趣，我可以為你一一剖析。

[quote]3.基督教的教義是發展的、變化的...是開放式的，是可以做出修改的，非常有利於吸收新的科學成果。
[quote]

你懂基督教的教義嗎？說說看！

我對基督教教義的理解要比我佛學上的理解淺得多了，加之又不讀聖經好多年了，所以很難細說。姑且說個大概吧。但取其有益於我之處，故我所理解的基督教義的精髓是這樣的，可能與嘁兄所理解的基督教有別：

基督教人

因信稱義

稱義而行

因行得救

你肯定理解錯了。

「因信稱義」，也是因信「得救」。證據：

羅馬書 10:10 因為人心裡相信，就可以稱義。口裡承認，就可以得救。

加拉太書 2:16 既知道人稱義，不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義，因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。

看清楚沒有？

再來：

馬可福音 16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。

約翰福音 3:18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。

還有：

羅馬書  3:28   所以（有古卷作因為）我們看定了，人稱義是因著信，不在乎遵行律法。

樓主，你對基督教的理解的確是錯誤的。

沒有調查研究就沒有發言權啊！

誠懇希望樓主能花些時間仔細研究一下基督教之後再發言。我的博克可供參考：

http://truth-truth.blog.sohu.com

羅馬書  11:6   既是出於恩典，就不在乎行為。不然，恩典就不是恩典了。

PF PF
你對聖經是不是已然爛熟於胸了呀？

看來我心中的基督，也被你棒子打著了。不過，看了你引的那些經文，感覺到那些亂傳福音的人也許真的該打。而我心中景仰的那個基督，可能是我自己構想的一個形象吧。不是說一千個人心中就有一千個不同的上帝嗎？我覺得你理解出來的那個基督，似乎是該打；而我心中的那個基督，應當繼續景仰下去。而對嘁兄，亦將繼續佩服下去，你的智慧和勇氣，當然還有你的博客了，呵呵。

注意了，我心中沒有什麼基督。

關於耶穌，人們也只能通過「聖經」來了解，對不對？

絕大多數的基督徒們是沒有認真研讀「聖經」的。

認真研讀「聖經」的人們，比如我，最終是不會相信基督教的。（我也曾經差點受洗）

而我引用的「聖經」白紙黑字，足以揭開耶穌的畫皮。事實上，我一直想寫一篇文章，題目就叫「揭開耶穌的畫皮」。只是最近經濟下滑，股市下跌，我就一直犯懶。嘿嘿。

這一節就更清楚了。

以弗所書
2：8 你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。  
2：9 也不是出於行為，免得有人自誇。

原帖由 metrotown 於 2008-9-9 13:24 發表 [佛教、基督教與科學 - 信仰天地 -  backchina.com]  
而我心中的那個基督，應當繼續景仰下去。

你心中的「基督」的形象從哪裡來的？自我想象嗎？

看來，「聖經」里的那個耶穌的形象和你心中的耶穌的形象肯定是大不一樣的。

請你想想：要了解耶穌同學，是不是應該從「聖經」出發？

你有買股票嗎？？哈。
建議你現在去收購債卷。。

樓主，希望你能認識到耶穌同學的真面目。

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-9-9 13:45 發表 [佛教、基督教與科學 - 信仰天地 -  backchina.com]  


你心中的「基督」的形象從哪裡來的？自我想象嗎？

看來，「聖經」里的那個耶穌的形象和你心中的耶穌的形象肯定是大不一樣的。

請你想想：要了解耶穌同學，是不是應該從「聖經」出發？

非獨基督形象如此，神佛於我亦如此，確實都是從我心想里想象出來的。嘁兄自言心中無基督，我看不然，應是無嘁兄所認可之基督吧。在你心中，不僅有基督，而且是面貌極其可憎的基督。因為你我心中之基督形象迥異，所以討論起來就有點自說自話的味道了。你的基督，或者你所反對的基督，通過你的教誨，我已然明白，確實要反。但我心中所想象之基督，或許在嘁兄看來，只如漫漫長夜裡痴人般的夢囈而已，但確乎仍為一理想人格指引之明燈吧。
我的意思，是希望嘁兄在反基過程中，注意區別基督教與基督徒的差別、基督教與基督教義的差別以及基督徒本身之差別。打倒一些，也要扶起一些，有破有立嘛，不要一杆子都打倒了。
再說一句，我不反對人信基督，但也不支持；我不反對嘁兄反基，亦也不支持。因我本身是佛教徒的身份，確實不再適合在此與嘁兄多討論基督教，望諒解。

原帖由 同行天路 於 2008-9-8 15:18 發表 [佛教、基督教與科學 - 信仰天地 -  backchina.com]  

好象理解成無限就有點接近了，對嗎？
另外，這裡的世界好象也應該理解成不是客觀世界，也就是說，不是人人都能看到，或者感覺得到的，得悟出來，對嗎？

在佛家看來，不止是世界要悟后才能認識得到，即便是一粒微塵，不悟，亦不可得到。故而佛家有言：大千世界，隨舉一塵，明一塵者，大千皆明。大千世界，一事不明，則此一塵，終不能明。

不節外生枝的話，ruthrose弟兄何不一起來討論討論，也給我的觀點，從你基督徒的身份給點意見的呢？