「愛人如己」中的「人」指的是什麼？

原帖由 同行天路 於 2008-7-23 07:25 發表 [「愛人如己」中的「人」指的是什麼？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
救贖的恩典不僅臨到以色列人，而且臨到外邦人，只要有信心求這位救主，他就可以為他成全。 ...

要是俺，俺會明確的說：「愛人如己」不是無條件的，條件就是你這句話中的藍字；對不對？

所以，老7的帖子，頂樓的帖子，說的都沒錯。

原帖由 davidlee 於 2008-7-24 23:46 發表 [「愛人如己」中的「人」指的是什麼？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
大象，你被人投訴了～ 你自己改貼吧～   雖然在俺看來，你是在說：你很可愛啊～

喲，不是自己說耶穌用小狗是說可愛的意思嗎？某些人自己就不願意當這個小狗，憑什麼就可以說耶穌用「小狗『就不是貶義了呢？

呵呵，好像網路上總是有人不僅喜歡奔，還喜歡自己扇自己。

[ 本帖最後由 在美一方 於 2008-7-25 00:30 編輯 ]

耶穌能用，不等於人人都能用，特別是在中國人的語境當中，己所不欲，勿施於人，我想大象應該清楚的。

原帖由 davidlee 於 2008-7-24 23:46 發表 [「愛人如己」中的「人」指的是什麼？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
大象，你被人投訴了～ 記得同行天路網友好像是MM。。。你自己改貼吧～   雖然在俺看來，你是在說：你很可愛啊～

MM有什麼特殊的呢？不過MM還能和城牆拐角聯繫起來，還奔，我還以為是個GG呢？……

原帖由 davidlee 於 2008-7-24 23:52 發表 [「愛人如己」中的「人」指的是什麼？ - 信仰天地 -  backchina.com]  


要是俺，俺會明確的說：「愛人如己」不是無條件的，條件就是你這句話中的藍字；對不對？

所以，老7的帖子，頂樓的帖子，說的都沒錯。

對主動一方來說當然是無條件的，不管你接受與否，這份愛都在那裡，只是對被愛的那一方來說，感受到了沒有，願不願意接受，是他的選擇。

打個比方，就象有人給你100萬，你不願意接受，不等於說他沒給你。另外一種更形象的說法是，有人開了一張100萬的支票給你，讓你去銀行兌現，你信嗎？信就可以去拿這100萬，不信，就得不到，就這麼簡單。

原帖由 同行天路 於 2008-7-24 06:31 發表 [「愛人如己」中的「人」指的是什麼？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
補充一點，聖經中的愛人如己，是超越種族的，耶穌也有教導是愛你的仇敵，為逼迫你的禱告。因此這具有普遍性。

耶穌是提到了要「愛你的仇敵」，但他同時也說要把那些不以他為王的人殺死，你又如何理解這種殺死人的「愛」呢？

原帖由 confuse 於 2008-7-25 12:04 發表 [「愛人如己」中的「人」指的是什麼？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

耶穌是提到了要「愛你的仇敵」，但他同時也說要把那些不以他為王的人殺死，你又如何理解這種殺死人的「愛」呢？

你提到的是耶穌講的一個比喻，記載在路加福音，同樣的比喻記載在馬太福音25章14-30節，非常出名的「馬太效應」，就是來源於這個比喻。

路19:11 眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻說，
路19:12 有一個貴胄往遠方去，要得國回來。
路19:13 便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子（錠原文作彌拿，一彌拿約銀十兩），說，你們去作生意，直等我回來。
路19:14 他本國的人卻恨他，打發使者隨後去說，我們不願意這個人作我們的王。
路19:15 他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們作生意賺了多少。
路19:16 頭一個上來說，主阿，你的一錠銀子，已經賺了十錠。
路19:17 主人說，好良善的僕人。你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。
路19:18 第二個來說，主阿，你的一錠銀子，已經賺了五錠。
路19:19 主人說，你也可以管五座城。
路19:20 又有一個來說，主阿，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把他包在手巾里存著。
路19:21 我原是怕你，因為你是嚴厲的人。沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收。
路19:22 主人對他說，你這惡仆，我要憑你的口，定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收。
路19:23 為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？
路19:24 就對旁邊站著的人說，奪過他這一錠來，給那有十錠的。
路19:25 他們說，主阿，他已經有十錠了。
路19:26 主人說，我告訴你們，凡有的，還要加給他。沒有的，連他所有的，也要奪過來。
路19:27 至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧。

要是知道上下文，我們就不會有疑惑了，在這裡，那個主人是以王的身份說這話的，他有這個權柄，按照法律行公義審判。至於個人，沒有法律上的授權，就是私刑，是不允許的。

耶穌的故事大家都了解了，在地上的工作是擔當人的罪，為人釘十字架，拯救罪人，但他復活升天後，將來還要再來，審判這地，那時，他就是以王的身份來審判活人死人。

順便說說我的感受，通常佛家講的是佛以慈悲為懷，勸人為善，總覺得惡人沒有辦法懲治，對於放下屠刀的，當然可以立地成佛，但到死都一樣作惡的人，好象就是輪迴，輪迴，總有脫離苦海的一天。基督教的神則是獎懲分明的。

我理解得可能有點片面，confuse及各位大俠看能不能指點一二，說說佛家是怎麼講揚善懲惡的？

原帖由 davidlee 於 2008-7-24 23:46 發表 [「愛人如己」中的「人」指的是什麼？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
大象，你被人投訴了～ 記得同行天路網友好像是MM。。。你自己改貼吧～   雖然在俺看來，你是在說：你很可愛啊～

我不是MM，和這裡的女網友比，沒有她們強悍。david別給大象打圓場了，他根本不是這個意思。提醒他注意一下就好了。

既然你又在這裡提什麼「權柄」的問題，那就還是不要說什麼「愛人如己」了，因為這個「人」顯然不如「己」。

原帖由 confuse 於 2008-7-25 13:11 發表 [「愛人如己」中的「人」指的是什麼？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
既然你又在這裡提什麼「權柄」的問題，那就還是不要說什麼「愛人如己」了，因為這個「人」顯然不如「己」。

為什麼不能提權柄的問題？這和愛人如己有什麼衝突？

原帖由 同行天路 於 2008-7-25 14:24 發表 [「愛人如己」中的「人」指的是什麼？ - 信仰天地 -  backchina.com]  


為什麼不能提權柄的問題？這和愛人如己有什麼衝突？

你認為你和耶穌平等嗎？你和他是一樣的嗎？

原帖由 同行天路 於 2008-7-25 08:11 發表 [「愛人如己」中的「人」指的是什麼？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

對主動一方來說當然是無條件的，不管你接受與否，這份愛都在那裡，只是對被愛的那一方來說，感受到了沒有，願不願意接受，是他的選擇。

打個比方，就象有人給你100萬，你不願意接受，不等於說他沒給你。另外一種 ...

如果這張支票兌現的條件是出賣靈魂。。。俺是不會去兌現的～

原帖由 confuse 於 2008-7-25 22:54 發表 [「愛人如己」中的「人」指的是什麼？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

你認為你和耶穌平等嗎？你和他是一樣的嗎？

不一樣。在這點上可能我們的觀點是一致的，耶穌是神，他的教訓是讓我們愛人如己，而不是想和他地位同等。象路加福音的主人和僕人一樣，僕人愛主人是以遵從命令來表達的，對於主人的仇敵，只有主人成為王以後，才有權柄審判他們。

所以對人來說，清楚自己的位份很重要，不能僭越。

愛人如己，孔子說過：」己所不欲，勿施於人「，耶穌說：」你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。「都是愛人如己的表現。

路6:31 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
路6:32 你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。
路6:33 你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。
路6:34 你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。
路6:35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子。因為他恩待那忘恩的和作惡的。
路6:36 你們要慈悲，象你們的父慈悲一樣。

原帖由 davidlee 於 2008-7-25 23:39 發表 [「愛人如己」中的「人」指的是什麼？ - 信仰天地 -  backchina.com]  


如果這張支票兌現的條件是出賣靈魂。。。俺是不會去兌現的～

嗯，不信的總有不信的理由，這是個很好的理由。

看來耶穌自己也做不到「愛人如己」了，因為沒有人能如他自己，有「愛」的取人性命的權力。

在美一方 發表於 2008-7-19 02:01
這個老七以前有過詳細論述的。根據那經的原文，這個「人」是「鄰居」。所以所謂的愛人如己，實際上是愛鄰如 ...

這裡也穌所說的鄰居是撒馬利亞人。是以色列人的一部分，但不為猶太人所接受。猶太人尊大衛，撒馬利亞人尊雅各，輕大衛的。他們是掃羅王的崇拜者。耶穌所說有二批羊，就是這樣的。所以是愛自已人如已。自已人是雅各的家裡的人。就是雅各兄弟都不算的。那些人只配做奴的所以是狗，不是羊。被稱為外班人