「追求永生」同學，你對這個帖子有什麼看法？

再再請「永生」同學：不要光是喊口號啊。請回應17樓啊！

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-3-4 01:28 發表
再再請「永生」同學：不要光是喊口號啊。請回應17樓啊！

嘁兄，你真得那麼需要我回答可以給我發簡訊呀，不然我哪裡知道你有新問題。

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-3-2 05:54 發表



請啊！請拿出「經文」來解決下面的問題：

1）基督教的「愛人如己」是不是應該是「愛鄰如己」？
2）誰才是鄰居呢？

我的理解，這是一樣的。區別在於新約和舊約的鄰居範圍不同。在當今的應用上，愛人就是愛所有人，包括敵人。

原帖由 追求永生 於 2008-3-4 01:57 發表


我的理解，這是一樣的。區別在於新約和舊約的鄰居範圍不同。在當今的應用上，愛人就是愛所有人，包括敵人。

不要空口說白話。拿出證據來啊！我的帖子里給你分析得很清楚了！你說說，根據「聖經」，誰才是鄰居啊？（拿出證據來啊！）

為「永生」同學重貼：
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鄰舍，就是鄰居。「誰才是鄰舍？」這種無聊的問題，也只有在基督教這種亂七八糟的信仰裡面，才會成為問題。

本人的舊帖「『愛人如己』：基督教自欺欺人的偽善面具」貼出來之後，基督徒們對其他的論點/論據都無話可說，但是卻反覆糾纏「誰才是鄰舍」的問題。經過思考，我們再次剖析一下。希望這次的剖析能讓基督徒們心服口服。好，我們來看：

　　路加福音
　　10:29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說，誰是我的鄰舍呢？  
　　10:30 耶穌回答說，有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中，他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。  
　　10:31 偶然有一個祭司，從這條路下來。看見他就從那邊過去了。  
　　10:32 又有一個利未人，來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。  
　　10:33 惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那裡。看見他就動了慈心，  
　　10:34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。  
　　10:35 第二天拿出二錢銀子來，交給店主說，你且照應他。此外所費用的，我回來必還你。  
　　10:36 你想這三個人，那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？  
　　10:37 他說，是憐憫他的。耶穌說，你去照樣行吧。  

誰才是基督徒們的鄰居呢？耶穌這裡說得再清楚不過了！本文第一版貼出后，基督徒們都喜歡在這裡胡攪蠻纏，所以我們再剖析一下：

29節那人問耶穌：誰是我的鄰舍呢？
為了回答「那人」的提問，耶穌講了個比喻。講完比喻后，耶穌在36節反問那人：那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？
耶穌在36節的反問也正好說明了耶穌講這個比喻的目的，那就是要回答「誰才是鄰舍」的問題。
37節，那人聽明白了，回答說：是憐憫他的。
請注意，這裡，「那人聽明白了」！！！聽明白了什麼？正因為他聽明白了耶穌「誰才是鄰舍」的解釋，所以他回答耶穌關於誰才是「鄰舍」的反問：是憐憫他的。
這還有什麼問題呢？耶穌對這個答案顯然是贊成的。如果基督徒們不同意，請想想：那人問耶穌耶達牛皮問題，耶穌回答之後，如果發現那人沒有聽明白，為什麼不解釋一下？所以，耶穌說「你照樣行吧」就是默認了那人的回答。這都要狡辯？

基督徒同學們，現在問題清楚了嗎？

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-3-4 02:02 發表
為「永生」同學重貼：
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鄰舍，就是鄰居。「誰才是鄰舍？」這種無聊的問題，也只有在基督教這種亂七八糟的信仰裡面，才會成為問題。

本人的舊帖「『愛人如己』：基督教自欺欺人 ...

嘁兄要說什麼？你引的這段經文講的是鄰舍應該怎樣做，應該有憐憫之心，這有何問題？你不能反過來說把有憐憫心作為定義來確定鄰舍。這是一個實踐操作的問題。關於愛人如己耶穌有專門的論述。

永生同學，你顯然沒有讀帖！再讀：

29節那人問耶穌：誰是我的鄰舍呢？
為了回答「那人」的提問，耶穌講了個比喻。講完比喻后，耶穌在36節反問那人：那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？
耶穌在36節的反問也正好說明了耶穌講這個比喻的目的，那就是要回答「誰才是鄰舍」的問題。
37節，那人聽明白了，回答說：是憐憫他的。
請注意，這裡，「那人聽明白了」！！！聽明白了什麼？正因為他聽明白了耶穌「誰才是鄰舍」的解釋，所以他回答耶穌關於誰才是「鄰舍」的反問：是憐憫他的。
這還有什麼問題呢？耶穌對這個答案顯然是贊成的。如果基督徒們不同意，請想想：那人問耶穌耶xx問題，耶穌回答之後，如果發現那人沒有聽明白，為什麼不解釋一下？所以，耶穌說「你照樣行吧」就是默認了那人的回答。這都要狡辯？

[ 本帖最後由 追求永生 於 2008-3-4 04:13 編輯 ]

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-3-4 04:04 發表
永生同學，你顯然沒有讀帖！再讀：

29節那人問耶穌：誰是我的鄰舍呢？
為了回答「那人」的提問，耶穌講了個比喻。講完比喻后，耶穌在36節反問那人：那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？
耶穌在36節的反問也正好 ...

我有反對你的理解嗎？你沒讀懂我的貼到有可能。

原帖由 追求永生 於 2008-3-4 04:15 發表


我有反對你的理解嗎？你沒讀懂我的貼到有可能。

嗯，你不反對的話，請問：誰才是「愛鄰如己」中的那個「鄰舍」啊？

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-3-4 04:19 發表


嗯，你不反對的話，請問：誰才是「愛鄰如己」中的那個「鄰舍」啊？

我在23#已經回答了。

原帖由 追求永生 於 2008-3-4 04:31 發表


我在23#已經回答了。

你看，你又繞回去了。一方面，你說你沒有不同意我的看法。一方面，你又說鄰居是指什麼什麼。
請拿出你再23樓的話的證據啊！證據！懂不懂？不要這樣空口白牙說空話，好不好？

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-3-4 04:39 發表



你看，你又繞回去了。一方面，你說你沒有不同意我的看法。一方面，你又說鄰居是指什麼什麼。
請拿出你再23樓的話的證據啊！證據！懂不懂？不要這樣空口白牙說空話，好不好？

什麼證據？是相關經文嗎？

是啊。請你拿出來。說「鄰居」問題的。不要拿些毫不相干的東西出來現眼。

馬太福音第五章43-48

你們聽見有話說，當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵。為那逼迫你們的禱告。 這樣，就可以作你們天父的兒子。因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。 你們若單愛那愛你們的人。有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？ 你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？ 所以你們要完全，象你們的天父完全一樣。

標紅的部分是我說的新約舊約的不同。

你不要這麼無聊好不好？？？

1）耶穌xx說「要愛你們的仇敵」的時候，和「愛人如己」的xx有什麼關係啊？你不要故意這麼胡攪蠻纏好不好？我們在討論「誰才是鄰舍」的問題！看得懂嗎？

2）「要愛你們的仇敵」不過是耶穌的有一塊xx而已。耶穌自己是怎麼「愛仇敵」的啊？「地獄的永火」！這是什麼「愛」啊？？？

嘁哩喀喳註：第一個「XX」實說話張嘴亂吹不負責任的意思。第二個「XX」是「又要當YY又要立XX」的那個「XX」。

[ 本帖最後由 嘁哩喀喳 於 2008-3-4 12:42 編輯 ]

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-3-4 07:41 發表
你不要這麼無聊好不好？？？

1）耶穌xx說「要愛你們的仇敵」的時候，和「愛人如己」的xx有什麼關係啊？你不要故意這麼胡攪蠻纏好不好？我們在討論「誰才是鄰舍」的問題！看得懂嗎？

2）「要愛你們的仇 ...

我引的是聖經，正是應你的要求，你看看當中有沒有你討論的內容？難道非得按你的框框來削足適履嗎？

[ 本帖最後由 追求永生 於 2008-3-4 11:31 編輯 ]

原帖由 追求永生 於 2008-3-4 11:28 發表


我引的是聖經，正是應你的要求，你看看當中有沒有你討論的內容？難道非得按你的框框來削足適履嗎？

請回答35樓。不要自欺欺人了！

想起了芙蓉。