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樓主: 明德
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脫亞論

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iamcaibird 發表於 2007-9-5 00:53 | 只看該作者
原帖由 明德 於 2007-9-4 15:40 發表
至於你的真小人論並不新鮮。如果你自認為是真小人,就不要來了。請自重。


論斷新舊無所謂,能說明問題就好。我是什麼人不需要你的教導,我能不能來也不是你管得了的。不要以為自己是誰誰的,請你也自重。

[ 本帖最後由 iamcaibird 於 2007-9-5 00:54 編輯 ]
鳥也玩科學,順便關心一下人類的神精生活
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zgb9333 發表於 2007-9-5 02:19 | 只看該作者
原帖由 iamcaibird 於 2007-9-4 15:11 發表
希特勒的原話在此:

我告訴你們:我的基督教感情引導我向著主和救世者,讓我成為鬥士,他向我表明,他就是曾經孤獨地……認清了這些有猶太人並號召與他們鬥爭的人,真正的神不是最大的忍受者,而是最大的鬥士!懷著無邊的愛,我作為基督徒和人通讀了聖經中描述主如何振奮起來拿鞭子把那些高利貸者趕出神殿的章節……兩千年前,有一個人也被這同一種族出賣……他反對的是猶太人的「上帝」,而這個上帝就是金錢。


謝謝提供
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王劍 發表於 2007-9-5 02:49 | 只看該作者
原帖由 zgb9333 於 2007-9-4 00:31 發表
的確有不少的好處,只是一點:

三等公民的感覺不忒好受


沒關係的,改個日本姓,下一代就沒人看得出來了。對我們來說,只不過多了個日本鬼子而已,小case。
美國憲法第一修正案保護言論自由,但不保護詆毀他人、造成公眾恐慌、攻擊性語言、煽動犯罪、煽動反政府和暴力推翻政府等言論。

獨輪運人士,別以為你們的言論方式會受任何國家法律保護,罵你們,那是輕的。
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 樓主| 明德 發表於 2007-9-5 03:57 | 只看該作者

回復 #21 iamcaibird 的帖子

你是誰誰我不管,但是摟主有權利不歡迎某些跟貼。
還有希特勒的那段話根本看不出要「under God」,而是他自認為是救世主,所以你的引用並不能說明什麼。
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iamrabbit 發表於 2007-9-5 04:54 | 只看該作者
版規里沒有規定「摟主有權利不歡迎某些跟貼」。

版主們以前徵求對版規的意見時,曾經有過「摟主有權利不歡迎某些跟貼」的條款,但是被反對掉了。因為這是對言論自由原則的踐踏。

但版規里有「參與各方文明用詞,不要傷害對方的信仰情懷」的條款,大家可以溫習一下,呵呵
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 樓主| 明德 發表於 2007-9-5 05:54 | 只看該作者

回復 #25 iamrabbit 的帖子

頂樓並沒有談到信仰的問題,而是借鑒他國對自己國民的認識而已,有些人好像阿Q聽到了「禿子」一樣受不了,叫嚷別人「移民日本」「三等國民」,這些無可置疑不是文明用詞。

至於你的以為別人自認為誰誰,"嚴謹的"讓別人看「from people, of people」,「大多數美國人都是真小人」的論調,是不是你應該好好思考別人到底說了什麼,你自己想的是什麼呢?
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iamrabbit 發表於 2007-9-5 07:01 | 只看該作者

回復 #26 明德 的帖子

ft, 偶是家兔,不是菜鳥,這已經是第n次在這裡被人搞混了,鬱悶ing。。。。。。。。。

偶決定改名叫野兔了
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MapleTree 發表於 2007-9-5 07:39 | 只看該作者
原帖由 iamrabbit 於 2007-9-5 07:01 發表
ft, 偶是家兔,不是菜鳥,這已經是第n次在這裡被人搞混了,鬱悶ing。。。。。。。。。

偶決定改名叫野兔了

你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
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Crossing 發表於 2007-9-5 08:07 | 只看該作者

回復 #27 iamrabbit 的帖子

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02lin2 發表於 2007-9-5 10:19 | 只看該作者
在此文中最明現的日本人特徵就是,特別關注別人對自已的看法,他不光要自身
強,還要別人也承認他強,所以日本人老是有一種和人比比看的想法,這是他本身
的民族特性,與西方文明無關
流雲花溪明,沉水舟木行
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blackcurtain 發表於 2007-9-5 12:20 | 只看該作者
脫亞論是日本人的強盜宣言. 東亞人民災難的開端.

"脫亞"後面還有兩個字就是"入歐", 就是要加入強盜俱樂部, "脫亞"的目的不僅是本能的自我保護的反應, 更是出於魚肉同源文化的鄰居這樣一種卑鄙的動機. 日本對大陸的野心發源以久, 和西方的接觸讓他們看到了實現這一野心的途徑.

所謂"脫亞入歐"也是日本種族主義歧視的開始. 從同時期日本的visual art里可以看到日本社會"漂白"自己的努力. 在表現中日戰爭的繪畫里, 日本軍官是高大而白皙而歐化的, 中國軍人的膚色要dark許多. 充分體現了日本民族自卑又自大的複雜心理. 藉助明治維新的成果, 自詡加入了高級種族的行列, 轉身鄙痍文化母國. 小人得志的忘形表現. 這個民族的特色.

歷史是漫長的, 一二百年轉瞬間. 文明興衰尋常事....風物長宜放眼量...拿來主義不是民族虛無主義. 這樣宵小萎縮的"脫亞"論, 是註定要腐爛在歷史垃圾堆里.
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和而不同 發表於 2007-9-5 13:23 | 只看該作者
原帖由 blackcurtain 於 2007-9-4 20:20 發表
脫亞論是日本人的強盜宣言. 東亞人民災難的開端.

"脫亞"後面還有兩個字就是"入歐", 就是要加入強盜俱樂部, "脫亞"的目的不僅是本能的自我保護的反應, 更是出於魚肉同源文化的 ...


文明興衰尋常事....風物長宜放眼量
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paullian 發表於 2007-9-5 13:27 | 只看該作者
為什麼要脫亞啥的???????
文明興衰是常有的事情,現在西方佔優不代表以後不是我們東方佔優啊...
古代漢唐的時候,,人家西方人不都是做夢都想來東方,黃金的國度么.
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zgb9333 發表於 2007-9-5 15:57 | 只看該作者
原帖由 02lin2 於 2007-9-5 10:19 發表
在此文中最明現的日本人特徵就是,特別關注別人對自已的看法,他不光要自身
強,還要別人也承認他強,所以日本人老是有一種和人比比看的想法,這是他本身
的民族特性,與西方文明無關


真真是獨具慧眼啊
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zgb9333 發表於 2007-9-5 16:34 | 只看該作者
原帖由 blackcurtain 於 2007-9-5 12:20 發表
脫亞論是日本人的強盜宣言. 東亞人民災難的開端.

"脫亞"後面還有兩個字就是"入歐", 就是要加入強盜俱樂部, "脫亞"的目的不僅是本能的自我保護的反應, 更是出於魚肉同源文化的鄰居這樣一種卑鄙的動機. 日本對大陸的野心發源以久, 和西方的接觸讓他們看到了實現這一野心的途徑.

所謂"脫亞入歐"也是日本種族主義歧視的開始. 從同時期日本的visual art里可以看到日本社會"漂白"自己的努力. 在表現中日戰爭的繪畫里, 日本軍官是高大而白皙而歐化的, 中國軍人的膚色要dark許多. 充分體現了日本民族自卑又自大的複雜心理. 藉助明治維新的成果, 自詡加入了高級種族的行列, 轉身鄙痍文化母國. 小人得志的忘形表現. 這個民族的特色.

歷史是漫長的, 一二百年轉瞬間. 文明興衰尋常事....風物長宜放眼量...拿來主義不是民族虛無主義. 這樣宵小萎縮的"脫亞"論, 是註定要腐爛在歷史垃圾堆里.


精闢入骨的指出了小日本小在了何處,從數千年的崇中改為崇歐,其實就是徹底的拋棄了文明,恬不知恥的宣稱要做強盜。

最是點睛之筆的就是那-----漂白-----兩個字。
你看現在黑手黨厲害吧,搖身一變,人摸狗樣的就混入了上流社會,可是細一想,他們就差遠了,充其量就是個發家致富,瞧瞧他們的祖師爺:
一個條約,搶了中國兩億兩白銀,從此,日本人人人免費上小學。。。
再搶、再搶、再搶、再搶、你猜怎麼著,人家那是發國致富了!!!

再看現在,唯一的任務就剩下-----漂白-----篡改歷史了!!!

只是,如果是中國人,假設這裡都是中國人的話,最好用不著幫助日本人。。。。。。
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柏桐 發表於 2007-9-5 20:14 | 只看該作者

回復 #32 和而不同 的帖子

原帖由 和而不同 於 2007-9-5 13:23 發表


文明興衰尋常事....風物長宜放眼量


有點守株待"野兔"的味道.

[ 本帖最後由 柏桐 於 2007-9-5 20:31 編輯 ]
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iamrabbit 發表於 2007-9-5 22:15 | 只看該作者

回復 #36 柏桐 的帖子

ft,偶還是改名叫安哥拉兔好了
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柏桐 發表於 2007-9-5 23:03 | 只看該作者

回復 #37 iamrabbit 的帖子

不行不行, 在中國守株待"安哥拉兔"不是更遙遙無期啊?
叫"小白兔"或"大白兔"比較好, 比較現實. 叫"玉兔"比較信仰.
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iamrabbit 發表於 2007-9-5 23:16 | 只看該作者

回復 #38 柏桐 的帖子

偶很喜歡吃大白兔奶糖,跟白銅帖子的時候還在吃,在費城中國城買的,好吃啊,有咱中國的味道。
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柏桐 發表於 2007-9-5 23:26 | 只看該作者

回復 #39 iamrabbit 的帖子

蛀牙!!! 牙掉了就不怕挨打了.
你是守費城待大白兔?. 怎麼這年頭中國味道的大白兔還能跑到費城找死, 想"不通"!
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