請教一個問題！

原帖由 追求永生 於 2007-8-13 13:27 發表

你怎麼看不到那是反神的惡果呢？希特勒及其黨徒現在在哪裡？日本戰犯現在在哪裡？他們難道沒有遭到嚴懲嗎？
朋友你要想討論，請你不要說對我的神褻瀆的話。難道你不說點題外話就開不了口嗎？

日本戰犯可是有很多在靖國神社裡供著呢.而且沒收到懲罰. 在我國的據理力爭之下,也只有極少部分受到了懲罰.

再說了,上帝不是不會管人類做些什麼的嗎? 你要去吃那果子,他也不會管,
你想說明什麼?? 因為他們最後都死了,所以上帝是罰了他們了??

原帖由 待宰的羔羊 於 2007-8-13 16:06 發表
你想說明什麼?? 因為他們最後都死了,所以上帝是罰了他們了??

那是其一啦。還有第二次審判等著他們。別管他們怎麼死都是神的判罰的結果。也不管是第一次還是第二次。

原帖由 qingwa200220 於 2007-8-12 17:10 發表
請教一個問題？行為不能稱義，好的行為和壞的行為一樣，不能稱義，只能因信稱義！有惡行的人也能因信稱義嗎？希魔能否因信稱義呢？？？殺人犯呢？？

行為不能稱義，好的行為和壞的行為一樣，不能稱義，只能因信稱義！

1 行為不能稱義。

因為， 假如你有一個很好的行為， 但是， 你的心態不正確， 俗話講， 目的不純， 這行為是沒用的。

2 行為是「信」的組成部分。
當人們說「因信稱義」的時候， 其語言內涵就已經包括了行為， 而行為又包括了 A 心理行， B 身體行。

因此， 說行為不能稱義的意思， 不是說， 稱義不用行為， 是說稱義不能僅僅靠行為。


有惡行的人也能因信稱義嗎？希魔能否因信稱義呢？？？殺人犯呢？？

理論上， 回答是能， 機率太小。 聽說過人民大會堂之內的氧氣分子100%都聚集到天花板上的事情嗎？ -- 沒有吧？
有可能嗎？ 有！ 呵呵， 機率太小。

神當然不會來告訴我，所以我才說「可能」而沒說「確定」。但是你不能否認希特勒確實信了吧？既然你說是否「義」由神自定，人自身不知，那你又由何確定希特勒不是「義人」呢？是神告訴了你？還是有其他的標準可以衡量一個人是否可以「稱義」？

原帖由 confuse 於 2007-8-13 22:11 發表
神當然不會來告訴我，所以我才說「可能」而沒說「確定」。但是你不能否認希特勒確實信了吧？既然你說是否「義」由神自定，人自身不知，那你又由何確定希特勒不是「義人」呢？是神告訴了你？還是有其他的標準可以 ...

聖境高推至不可知， 他卻知！

從追求永生同學的話里可以理解為，一次得救，不一定永遠得救。
有些基督教徒堅持「一次得救，永遠得救」。按此理，希特勒應該得救。
基督教門派多，說法也不一樣。就是在怎樣得救，稱義這樣的關鍵問題上，也有分歧。基督教的長老，牧師們真應該再開一次會，大家絕食、泣血、祈禱聖靈給個明確答覆為好。

原帖由 confuse 於 2007-8-13 22:11 發表
神當然不會來告訴我，所以我才說「可能」而沒說「確定」。但是你不能否認希特勒確實信了吧？既然你說是否「義」由神自定，人自身不知，那你又由何確定希特勒不是「義人」呢？是神告訴了你？還是有其他的標準可以 ...

朋友，我這樣問你，是因為你的問題是在肯定希氏是因信稱義的基礎上來的。你可以自己回去看看是不是這麼回事。本來因信稱義是聖經的教導，你非要和希氏的個人行為掛鉤，本來就已經很不妥當；我現在是給你解釋因信稱義的本意是什麼，和怎樣在以神為中心的指導原則下應用，你能接受就接受，不能接受慢慢來。我從來沒有斷定希氏是義人還是不是義人，這根本就是和我理解的只有神才能決定背道而馳。我不認為我會做這種無用的事。

朋友，我覺得你不是來爭辯的，希望你把我說的貫通起來思考理解。

[ 本帖最後由 追求永生 於 2007-8-14 06:53 編輯 ]

原帖由 真源湛寂 於 2007-8-13 23:08 發表


聖境高推至不可知， 他卻知！

這個有點陰陽怪氣，不似大師風度。

原帖由 chico 於 2007-8-13 23:38 發表
從追求永生同學的話里可以理解為，一次得救，不一定永遠得救。
有些基督教徒堅持「一次得救，永遠得救」。按此理，希特勒應該得救。
基督教門派多，說法也不一樣。就是在怎樣得救，稱義這樣的關鍵問題上，也有分歧。基督教的長老，牧師們真應該再開一次會，大家絕食、泣血、祈禱聖靈給個明確答覆為好。

朋友，你沒理解我的意義。

我只簡單問你幾個問題：一次得救，是誰救的？你是如何知道希特勒得救的？

朋友對這些最基本的基督教原理關心和探討是好的，但切忌在真正理解其基本內容之前就認為理解了。

原帖由 真源湛寂 於 2007-8-13 22:09 發表



行為不能稱義，好的行為和壞的行為一樣，不能稱義，只能因信稱義！

1 行為不能稱義。

因為， 假如你有一個很好的行為， 但是， 你的心態不正確， 俗話講， 目的不純， 這行為是沒用的。

2 行為是 ...

阿們！

根據這裡的基督徒說法，做了決志禱告。口裡承認，心裡相信就算得救了。
誰救的，當然是耶穌了。
希特勒，是受洗的基督徒。根據一次得救，永遠得救的說法，他當然就得救了。

請看我的"論信心". 這裡的JDT, 是誰? 說話為什麼一個一個都開始信口開河起來??

原帖由 追求永生 於 2007-8-13 13:17 發表


你還是糊塗著呢。神告訴你希氏因信稱義了？

是不是說JDT同學們即便信了，也稱不了義？神又告訴哪個JDT同學他/她因信稱義了？

原帖由 iamrabbit 於 2007-8-14 07:53 發表



是不是說JDT同學們即便信了，也稱不了義？神又告訴哪個JDT同學他/她因信稱義了？

朋友，你真讓我哭笑不得呀。我一再說判斷一個人是否信，是否判定他為義，是神的主權，你怎麼非要和哪一個具體人聯繫，來做這樣的猜測。因信稱義是一個原則，不是憑誰說了信就能自己自動稱義的。你多花點功夫看看其他有關的貼吧。

原帖由 chico 於 2007-8-14 07:22 發表
根據這裡的基督徒說法，做了決志禱告。口裡承認，心裡相信就算得救了。
誰救的，當然是耶穌了。
希特勒，是受洗的基督徒。根據一次得救，永遠得救的說法，他當然就得救了。

心裡相信是關鍵。心裡相信是自己說的嗎？還是的回到「神鑒定人心」了吧。這是一個很多因素互相聯繫的問題，朋友有時間還是到錫安姊妹那個貼里詳細討論吧。

既然是神的主權，那信與不信就沒區別了

原帖由 iamrabbit 於 2007-8-14 08:25 發表
既然是神的主權，那信與不信就沒區別了

這就跑到另一個極端上去了。這種觀點是把人混同於無生命被造物。神對人是賦予特殊使命的。

怎麼就學了一句信口開河呀。妹妹應該好好學中文。信口胡說，信口雌黃你也可以串換著用。
這裡基督徒不是你一個吧，你查查，就知道了。給你個線索，回復老七的發言。