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樓主: Crossing
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基督徒是否讚美神「屠殺嬰兒」是一個偽問題

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嘁哩喀喳 發表於 2007-3-3 07:30 | 只看該作者
〉〉基督徒老喜歡自己打自己嘴巴

這也是從耶穌那裡學來的。

約翰福音 5:31 我若為自己作見證,我的見證就不真。

約翰福音 8:14 耶穌說,我雖然為自己作見證,我的見證還是真的。

看耶穌是怎麼自己打自己嘴巴的。同一本福音書里,耶穌自己給了自己一記響亮的耳光。啪!
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 樓主| Crossing 發表於 2007-3-3 08:18 | 只看該作者

回復 #19 mapleave 的帖子

不知所云。
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 樓主| Crossing 發表於 2007-3-3 08:19 | 只看該作者

回復 #20 基督天主神 的帖子

主貼已經解釋的夠清楚了,神「屠殺」的是罪。
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 樓主| Crossing 發表於 2007-3-3 08:24 | 只看該作者

回復 #21 嘁哩喀喳 的帖子

不知道是誰在抽自己的嘴巴。
你這樣說完全忽視了語言要結合語境和一次多義的現象。

約翰福音 5:31 我若為自己作見證,我的見證就不真。
KJV: If I bear witness of myself, my witness is not true.

約翰福音 8:14 耶穌說,我雖然為自己作見證,我的見證還是真的。
KJV:Jesus answered and said unto them, Though I bear record of myself, yet my record is true: for I know whence I came, and whither I go; but ye cannot tell whence I come, and whither I go.

[ 本帖最後由 Crossing 於 2007-3-3 08:25 編輯 ]
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嘁哩喀喳 發表於 2007-3-3 08:50 | 只看該作者
哈哈哈,24樓,為什麼你只選用KJV版本啊?

看看 new international:

〉〉基督徒老喜歡自己打自己嘴巴

這也是從耶穌那裡學來的。

約翰福音 5:31 我若為自己作見證,我的見證就不真。
If I testify about myself, my testimony is not valid.

約翰福音 8:14 耶穌說,我雖然為自己作見證,我的見證還是真的。
Even if I testify on my own behalf, my testimony is valid

看耶穌是怎麼自己打自己嘴巴的。同一本福音書里,耶穌自己給了自己一記響亮的耳光。啪!

瞧這個大嘴巴子打的!耶穌的臉都被打腫了,哈哈。
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 樓主| Crossing 發表於 2007-3-3 08:56 | 只看該作者

回復 #25 嘁哩喀喳 的帖子

即使是同一個詞,在不同的語境下也有特定的含義。對不起,我手頭只有英王本。
在niv本里,testify about myself 和testify on my own behalf意思是完全一樣的嗎?

拿神的話去反對神,還自以為「耶穌的臉都被打腫了」,您還是省省吧!
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嘁哩喀喳 發表於 2007-3-3 09:00 | 只看該作者
如果不是同一個意思,中文為什麼都翻譯成同一個意思呢?

〉〉拿神的話去反對神,還自以為「耶穌的臉都被打腫了」,您還是省省吧!

耶穌自己抽自己的大嘴巴子,我只是請大家觀看,哈哈。
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qew123 發表於 2007-3-3 09:06 | 只看該作者

質疑全知全能的說法

我好象沒看到過聖經上有這種說法,不知哪位能給出出處嗎?
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 樓主| Crossing 發表於 2007-3-3 09:10 | 只看該作者

回復 #27 嘁哩喀喳 的帖子

中文幾乎是最模糊的語言,同一個詞在不同的語境里可能完全不同。也許這兩個詞僅有細微的差別,中文沒有相對應的詞,而用一個詞也不會引起太大的歧義。你不會連這都不懂吧。
說什麼「耶穌抽自己的大嘴巴子」,我看您是在當眾抽自己的嘴巴子——不懂裝懂和輕佻。

[ 本帖最後由 Crossing 於 2007-3-3 09:11 編輯 ]
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嘁哩喀喳 發表於 2007-3-3 09:28 | 只看該作者
〉〉中文幾乎是最模糊的語言,同一個詞在不同的語境里可能完全不同。
〉〉也許這兩個詞僅有細微的差別,中文沒有相對應的詞,而用一個詞
〉〉也不會引起太大的歧義。你不會連這都不懂吧。

什麼「細微」的差別啊?請問這兩段耶穌抽自己大嘴巴子的經文應該怎麼解釋啊?

請求您給我們大夥兒解釋解釋,行嗎?

哈哈!
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 樓主| Crossing 發表於 2007-3-3 10:15 | 只看該作者
如果連這點差別您體會不到,可以參考英文的翻譯的不同。我給你解釋只是把你帶入門口,具體的體會還要您自己操作。
一口一個「耶穌抽自己大嘴巴子」除了暴露您的輕佻無行還能能有什麼呢?
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常常 發表於 2007-3-3 10:54 | 只看該作者
如果一個宗教,整天宣揚的不過是屠殺民族,搶奪婦女,裂孕殺嬰,這種宗教就根本不配談論什麼道德,只配受到人們的唾棄
多喱咪化嗦啦柒哆!!!(1 2 3 4 5 6 7)
飛行麵條怪與你同在!拉麵!
http://zh.wikipedia.org/wiki/飛行麵條怪物信仰
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嘁哩喀喳 發表於 2007-3-3 10:55 | 只看該作者
〉〉如果連這點差別您體會不到,可以參考英文的翻譯的不同。我給你解釋只是把你帶
〉〉入門口,具體的體會還要您自己操作。

不好意思,我很笨的,是在體會不出你說的「差別」。您就行行好,把您體會到的「差別」給大家說說吧,行嗎?別不好意思,請!

〉〉一口一個「耶穌抽自己大嘴巴子」除了暴露您的輕佻無行還能能有什麼呢?

是,我輕佻無行。可是,耶穌為什麼要自己抽自己的大嘴巴子呢?

有請各位網友評判一下。。。。。。
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qew123 發表於 2007-3-3 11:44 | 只看該作者
同一句話,不同的人理解的意思可能不一樣

同一句話,同一人在不同年輪時理解也可能不一樣

同一句話,同一人在不同場合說出的意思也可能不一樣

同一句話,同一人在不同時期說出的意思也可能不一樣.

總之,不能靜止地\片面地看問題,佛家也告訴過我這個道理
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嘁哩喀喳 發表於 2007-3-3 12:18 | 只看該作者
是啊。可以不一樣。怎麼不一樣?哪位給解釋一下?

哈哈!
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paullian 發表於 2007-3-3 14:19 | 只看該作者
原帖由 qew123 於 2007-3-3 11:44 發表
同一句話,不同的人理解的意思可能不一樣

同一句話,同一人在不同年輪時理解也可能不一樣

同一句話,同一人在不同場合說出的意思也可能不一樣

同一句話,同一人在不同時期說出的意思也可能不一樣.

總之 ...

人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;征於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。
不管人又什麼錯,不管人到底做了什麼,人都有悔改的機會,真正的神應該去引導人去悔改,而不是用屠殺,用殺戮,用死亡來威脅人。。。。
一天一蘋果~~~~~~~
上帝遠離我~~~~~~~~
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天火同人 發表於 2007-3-3 15:06 | 只看該作者
原帖由 Crossing 於 2007-3-3 01:30 發表
首先,神憎惡罪惡,要除去世人的罪。凡是有罪而不悔改的都是被除去的對象,連同附屬於他們的一切。所以,所謂的神「屠殺嬰兒」只是神除去罪惡的一部分人的帶有偏見和不完整的解讀。


「保甲」法?「三光」政策?你的神是極其殘酷的!
同人於野.亨.利涉大川.利君子.
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 樓主| Crossing 發表於 2007-3-3 15:38 | 只看該作者
原帖由 常常 於 2007-3-3 10:54 發表
如果一個宗教,整天宣揚的不過是屠殺民族,搶奪婦女,裂孕殺嬰,這種宗教就根本不配談論什麼道德,只配受到人們的唾棄

基督教宣揚博愛,人道主義和人人生而平等,而且在一直在為此而實踐。從來沒有將來也不會「整天宣揚屠殺民族,搶奪婦女,裂孕殺嬰」,那不過是別有用心的人錯誤的解讀而已。
從這裡看,你反對的不是基督教,而是「屠殺民族,搶奪婦女,裂孕殺嬰」。
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 樓主| Crossing 發表於 2007-3-3 15:46 | 只看該作者
原帖由 paullian 於 2007-3-3 14:19 發表

不管人又什麼錯,不管人到底做了什麼,人都有悔改的機會,真正的神應該去引導人去悔改,而不是用屠殺,用殺戮,用死亡來威脅人。。。。


只要悔改相信神的,都能得到神的眷顧(舊約里記載的迦南的妓女拉合,亂倫的後代摩押女子路得都是神所祝福的)。反而明知有錯,拒不悔改,而且褻瀆毀謗神的人的命運只有永刑。所謂「負且乘,致寇至」,這可以說是他們咎由自取,也可以說是神的處罰。在神的子民忠實的記載就成了某些人毀謗神「屠殺」的證據。

所以,神是公平公義的,給了所有人相同的機會,包括生來平等的權利和悔改轉向神的權利。希望每一個人都能認識他。
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 樓主| Crossing 發表於 2007-3-3 16:01 | 只看該作者

回復 #37 天火同人 的帖子

中國人講「樹德務滋,除惡務盡」。可見棄惡揚善是人類的共同價值目標。所謂「皇天無親,惟德是輔」。基督徒並不是神特殊照顧,而是儘力達到神的要求而已。並沒有你的神,他的神。神只有一個。
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