渴慕神話語的人共勉第一談

對於保羅的書信，我不再按照字面的意思完全的接受。記著有一天在看保羅書信的時候，正如你寫到的有些句子實在感覺不舒服。為了完全理解牧師們的教導，我就仔細的看聖經。說來奇怪，（估計是幻覺）我感覺旁邊有人在笑我，而且說：「好愚昧呀，為什麼故意要片面的強解他們呢？每段經文都有特定的對象，也有對大眾的經文，為什麼要全部套用呢？」後來又讀到彼得后書3:15    並 且 要 以 我 主 長 久 忍 耐 為 得 救 的 因 由 ， 就 如 我 們 所 親 愛 的 兄 弟 保 羅 ， 照 著 所 賜 給 他 的 智 慧 ， 寫 了 信 給 你 們 。  
3:16    他 一 切 的 信 上 ， 也 都 是 講 論 這 事 。 信 中 有 些 難 明 白 的 ， 那 無 學 問 不 堅 固 的 人 強 解 ， 如 強 解 別 的 經 書 一 樣 ， 就 自 取 沉 淪 。
  我更覺著很多時候，我們人都是故意在強解。我知道渴慕神話語，渴慕各種恩賜是每個人都該求的。對待保羅書信，我更多的看重他對神的渴慕，追求，和對弟兄姐妹的無限大愛。至於對婦女的要求，我想那個應該從猶太人的背景思想。我們華人沒有多少女人蒙頭的知識。總之，強解就是不好。學習保羅做一個和神心意的僕人。

Forgive me if you may, I sense you had a bad taste of Apostle Paul's writings. Paul is argueably the most appealing testament to what a new life Lord could bring to a sinner. Paul might have been a loud mouth, but without his teachings,  Christian theology would not have been what it is today.   He was the one recording down what love it means in God's revelation " Love is patience....love never fails".  He was the one laying out what a saving grace Christ is in the good news. He put together fundamental doctrines among Sin, Laws, Death, Rebirth, Grace, Ressurrection, Righteousness, Hope, Faith.   In one word, Paul made the Cross alive.  
    His remarks on Women's limited roles in church (spiritual) gatherings should be taken into historical contexts and cultural backgrounds.  Obviously the barriar has been broken as women become effective preachers today.

謝謝兩位的解說. 我確實以為PAUL在很多方面是蒙主的召喚的.但是我還是更喜歡福音部分.尤其是心情不好的時候,讀福音總能讓我快快樂樂.

原帖由 冷不丁 於 2006-12-20 20:14 發表
。。。

小知識分子就是這樣的，自己很少有創見，但是善於總結、善於理論化，而理論總是枯燥的，這也是保羅不討好的一個原因。對於個人信仰來說，如果想了解基督教、了解耶穌，我覺得新約看了「馬泰福音」就夠了，因為那裡對耶穌的言行已經作了很好地描述。。。

版主，你要想全面了解耶穌只看馬太是不夠的。馬太講耶穌來做王，看起來當然很好。但是耶穌還有其他方面你需要了解。馬可講到他來是做神的僕人，路加講到耶穌是個完美的人，而約翰講到他是神的兒子。

如果你想看耶穌是怎樣兢兢業業做事，要看馬可福音；如果你要看耶穌怎樣在地上做人，要看路加福音；如果你要了解耶穌的神性，要看約翰福音。只看一個福音書對耶穌的了解是不全面的。

其實認識神需要有人給仔細的講解，但是更重要的是要有謙卑的心。整本聖經會給人更全面的指導。 一般人都喜歡福音書，因為都是赦罪的言語。

原帖由 sensen79 於 2006-12-20 19:48 發表
老實的說,我一直不太喜歡保羅.

我讀福音部分的時候,經常感到主就在身邊,而看見福音后的部分時就頭痛.我的個人感悟方式是讀然後禱告.現在還沒有對福音后的部分有感觸,所以先放在一邊,正慢慢等著神的啟示.

...

你說：
「但是我始終沒有辦法接受保羅的個人言論代替主的言論.」

保羅書信作為聖經的一部份，都是神所默示的，你這麼說，是不是在懷疑聖經的權威性？