聖潔律和武漢肺炎的一些思考

拎不清 發表於 2020-2-15 12:53
而亞伯他用最好的羔羊肉獻祭，神喜歡他的行為；
比如亞當夏娃，他們在行動上都已經違背了神的命令，所以 ...

神說細化亞伯的獻祭就超越了你說的兩條，神不喜歡該隱的獻祭也高過一切理由。這一點我們不能另外找理由不同意聖經記載的神的決定。
教會現在有各種說法，不符合聖經的就不要在意了，我們在意的是神的旨意，對神的旨意的循行。

Djogchen 發表於 2020-2-16 11:30
不吃肉是保羅提出的主意（歌前8-13）
也省了它是地上或者天空的

林前8：13，保羅並沒有反對吃肉或者提倡不吃肉，而是說這個不是原則問題，信心強的弟兄可以吃也可以不吃，關鍵不要因為自己吃或者不吃影響到信心軟弱者的信心。

比如咱哥兒倆一起吃飯，我覺得不應該吃肉，你就不吃；我覺得吃肉沒有什麼問題，你就可以大吃特吃，你的兩個做法都對。但是我覺得不應該吃，你卻大吃特吃，你就錯了。所以保羅說的不是吃肉本身，而是考慮弟兄的信心，不要跌倒人。

追求永生 發表於 2020-2-16 15:39
哥前8：13，保羅並沒有反對吃肉或者提倡不吃肉，而是說這個不是原則問題，信心強的弟兄可以吃也可以不吃 ...

原則性就是神所訂立關於吃肉的種種律法的繁覆限制，（利未記一一列出）保羅認為可免則免，所以才提出不吃肉

這點你同意嗎？

追求永生 發表於 2020-2-16 15:39
哥前8：13，保羅並沒有反對吃肉或者提倡不吃肉，而是說這個不是原則問題，信心強的弟兄可以吃也可以不吃 ...

保羅之說：不讓弟兄跌倒

這句含意非常深刻，除了信心外，永生版不知你領悟到否？

Djogchen 發表於 2020-2-17 05:29
保羅之說：不讓弟兄跌倒

這句含意非常深刻，除了信心外，永生版不知你領悟到否？ ...

保羅之說：不讓弟兄跌倒

保羅所說是：要吃就暗地裡吃，不要讓人看到，讓人跌倒。這是精華之說。

拎不清 發表於 2020-2-17 11:46
保羅之說：不讓弟兄跌倒

保羅所說是：要吃就暗地裡吃，不要讓人看到，讓人跌倒。這是精華之說。 ...

是"如履薄冰"

Djogchen 發表於 2020-2-18 02:45
是"如履薄冰"

哈哈，保羅暗中行事。

拎不清 發表於 2020-2-19 12:01
哈哈，保羅暗中行事。

耶和華對摩西、亞倫說：「逾越節的例是這樣：外邦人都不可吃這羊羔
（出12:43-49）
身為外邦人教會的領班，老子的話誰不敢聽？所以才是"如履薄冰"

Djogchen 發表於 2020-2-19 12:30
耶和華對摩西、亞倫說：「逾越節的例是這樣：外邦人都不可吃這羊羔
（出12:43-49）
身為外邦人教會的領班 ...

到了耶路撒冷教會時代放鬆了 凡受了割禮的外邦人在逾越節可以吃羊肉 但問題是有多少外邦人願意接受割禮？

Djogchen 發表於 2020-2-20 03:19
到了耶路撒冷教會時代放鬆了 凡受了割禮的外邦人在逾越節可以吃羊肉 但問題是有多少外邦人願意接受割禮？ ...

你又亂說了，

外邦人，　割損了的，　都可以吃祭餐。。。。在出谷紀的例便有了，　望後一點，　第４８節便這樣說：
　　

若有同你在一起居住的外方人，願向上主舉行逾越節祭餐，他家所有的男子應受割損禮，然後才准前來舉行，如本地人一樣；但未受割損禮的人決不許參加。

不需要等到耶路撒冷教會來放鬆

beechan 發表於 2020-2-19 18:09
你又亂說了，

外邦人，　割損了的，　都可以吃祭餐。。。。在出谷紀的例便有了，　望後一點，　第４８節 ...

難道逾越節餐是吃豬肉 不是羊肉？

beechan 發表於 2020-2-19 18:09
你又亂說了，

外邦人，　割損了的，　都可以吃祭餐。。。。在出谷紀的例便有了，　望後一點，　第４８節 ...

吾該你睇清楚我系講---耶路撒冷教會時代

吾系耶路撒冷教會本身

Djogchen 發表於 2020-2-20 07:15
難道逾越節餐是吃豬肉 不是羊肉？

咁呢個要睇睇你知不知你自己在講甚麼囉：

到了耶路撒冷教會時代放鬆了 凡受了割禮的外邦人在逾越節可以吃羊肉

Djogchen 發表於 2020-2-20 08:13
吾該你睇清楚我系講---耶路撒冷教會時代

吾系耶路撒冷教會本身

耶穌前，　耶路撒冷沒有教會，　只有聖殿

beechan 發表於 2020-2-19 20:37
耶穌前，　耶路撒冷沒有教會，　只有聖殿

話題是保羅

保羅是耶穌前 亦或耶穌後的？？？？？？

beechan 發表於 2020-2-19 20:36
咁呢個要睇睇你知不知你自己在講甚麼囉：

我要講的是耶和華在出埃及記所定逾越節的律法，保羅是如履薄冰的半接納半反對，由其是外邦人要接受割禮這條。吃肉的不同規定還是其次

Djogchen 發表於 2020-2-21 00:17
我要講的是耶和華在出埃及記所定逾越節的律法，保羅是如履薄冰的半接納半反對，由其是外邦人要接受割禮這 ...

所以話你講野會令人發笑㗎囉

到了耶路撒冷教會時代放鬆了 凡受了割禮的外邦人在逾越節可以吃羊肉

保祿對耶路撒冷教會提出的是外邦人信耶穌要不要割損，
不是可不可以逾越節吃羊肉

beechan 發表於 2020-2-20 13:01
所以話你講野會令人發笑㗎囉

你再看二十八樓 我引述的出埃及記

割禮與吃羊肉是互相產生條件的
保羅只不過是加入了信耶穌作為前題

Djogchen 發表於 2020-2-21 02:46
你再看二十八樓 我引述的出埃及記

割禮與吃羊肉是互相產生條件的

基督徒唔需要吃逾越節羔羊，
所以更加無外邦人不準吃羔羊這回事
更加無耶路撒冷教會放鬆了規定。。。。

你的。。。總是一派胡言

beechan 發表於 2020-2-20 14:00
基督徒唔需要吃逾越節羔羊，
所以更加無外邦人不準吃羔羊這回事
更加無耶路撒冷教會放鬆了規定。。。。

耶和華對摩西、亞倫說：「逾越節的例是這樣：外邦人都不可吃這羊羔(出12-43）

你這番說話是反三位一體，信耶穌，不信老耶