從挪亞咒詛迦南看馬丁路德宗教改革的問題。

beechan 發表於 2019-10-12 02:17
你可有數字支持?
不然的話......只是狗吠般的噪音而已

所以聖經不聖，神說的話不靠譜。你也用不著說，你的教皇也搞不清聖經說的是神么。教皇守安息日嗎？行淫的, 褻瀆神明的, 不守安息日的, 都要給同胞用石砸死。是這樣嗎？不是人人都是犯罪的，也就是 褻瀆神明的，誰都是要被同胞用舌頭砸死的，那誰來砸呢？沒有一個，神說了一句空話。

拎不清 發表於 2019-10-12 23:35
所以聖經不聖，神說的話不靠譜。你也用不著說，你的教皇也搞不清聖經說的是神么。教皇守安息日嗎？行淫的 ...

舊約裡梅琵律法有613條，
今日的人用不用遵守呢？
若不，為何獨要遵守犯淫蕩褻瀆者要被砸死這一條？

beechan 發表於 2019-10-13 02:28
舊約裡梅琵律法有613條，
今日的人用不用遵守呢？
若不，為何獨要遵守犯淫蕩褻瀆者要被砸死這一條？ ...

這個被砸死的不是也沒要遵守嗎？耶穌不是說誰來砸死這個婦人呢？一個個的都離開了，耶穌也不肯砸她，所以聖經上的律法是騙人的，

聖經如果演譯沒有邏輯 唯一解釋就是神在做戲

這段演譯就是要讀者去猜下究竟挪亞想幹啥

？挪亞為何要詛咒小兒子含的兒子迦南？如果含看到父親裸露的身體 這只是偶然的事 隨手拿件衣服蓋上就是了 又何須大動干戈 叫埋兩個兄長來看？這在邏輯上解不通

Djogchen 發表於 2019-10-28 12:01
聖經如果演譯沒有邏輯 唯一解釋就是神在做戲

這段演譯就是要讀者去猜下究竟挪亞想幹啥

馬丁路德的唯獨聖經可能自己也解釋不了為何挪亞要詛咒迦南

Djogchen 發表於 2019-10-29 01:01
聖經如果演譯沒有邏輯 唯一解釋就是神在做戲

這段演譯就是要讀者去猜下究竟挪亞想幹啥

日本能劇，
唔曉睇既，　真係唔知佢做緊乜，　悶到發慌
就好似你睇呢段經文咁囉。

beechan 發表於 2019-10-29 10:13
日本能劇，
唔曉睇既，　真係唔知佢做緊乜，　悶到發慌
就好似你睇呢段經文咁囉。 ...

https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/3820011029/1000

是神做戲亦或魔做戲？

Djogchen 發表於 2019-10-30 02:13
https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/3820011029/1000

是神做戲亦或魔做戲？

你條拎, 無戲睇
所以唔知係神定係鬼
(貼條拎都屎過人!)

beechan 發表於 2019-10-30 08:04
你條拎, 無戲睇
所以唔知係神定係鬼
(貼條拎都屎過人!)

這是日本能劇，系你邏來做比喻的

隨意的解經造成了新教派別的千萬家。各家都說自己這一派是正確的，其他派都不正確；結果全都不正確了。

Djogchen 發表於 2019-10-28 12:06
馬丁路德的唯獨聖經可能自己也解釋不了為何挪亞要詛咒迦南

唯獨聖經，是指的基督徒基本的信仰內容只能來自聖經這個最高權威，任何其它來源和聖經相矛盾，都是以聖經為最高權威。你提的那件事情是一個歷史事件，歷史事件可以有不同解釋，這個和唯獨聖經沒有直接聯繫。什麼有關係呢，就是聖經說諾亞詛咒了迦南，其它史籍說沒有詛咒，這個可以用唯獨聖經來論證。而在改革宗的五個唯獨裡面，具體地說，唯獨基督，就是唯獨聖經其實的基督是我們的救主；唯獨聖經啟示的信心是我們得救的途徑；唯獨榮耀神是神造人的目的；唯獨恩典才能讓我們得救，所以這些都是聖經啟示的真道，所以宗教改革就是回歸聖經。

迦南的罪是看了他父親的赤身露體並且宣揚，而閃和弗雅倒退進去給他蓋住。這是罪當時沒說，但是在利未記有說，也就是說在摩西五經里有記載。
而且這些經文都是歷史文獻，不在解釋如何，而是歷史過程歷史事實，迦南就是因為這個受詛咒。就和以掃和雅閣的一樣，那個雅閣欺騙了他的哥哥，但是他卻是受祝福的人。這些歷史就是歷史，不是用我們的善惡觀去判斷。

追求永生 發表於 2019-10-30 17:22
迦南的罪是看了他父親的赤身露體並且宣揚，而閃和含倒退進去給他蓋住。這是罪當時沒說，但是在利未記有說， ...

我個人認為舊約的律法 對於罪的定義是含糊不清

Djogchen 發表於 2019-10-30 17:54
我個人認為舊約的律法 對於罪的定義是含糊不清

利未記裡男子與晚輩的女性同房都是犯了罪 香港有過萬人一家八口都住幾十尺的白鴨籠 他們都犯了罪嗎？

Djogchen 發表於 2019-10-30 17:54
我個人認為舊約的律法 對於罪的定義是含糊不清

利 18:6 你 們 都 不 可 露 骨 肉 之 親 的 下 體 ， 親 近 他 們 。 我 是 耶 和 華 。  
這是相關的經文。

關於圓滿兄覺得不清楚，當然不如現在的那些條文，但是舊約的律法都是契約的條文，是理解要執行不理解也要執行的那種。比如不讓亞當吃禁果那件事，就無比清楚，吃了就是死刑。

追求永生 發表於 2019-10-30 19:52
利 18:6 你 們 都 不 可 露 骨 肉 之 親 的 下 體 ， 親 近 他 們 。 我 是 耶 和 華 。  
這是相關的經 ...

我所指的是利未記 20∼12 罪的結局是要被處死 是否會有不清不楚地枉死？

六月飛霜竇娥冤

追求永生 發表於 2019-10-30 19:52
利 18:6 你 們 都 不 可 露 骨 肉 之 親 的 下 體 ， 親 近 他 們 。 我 是 耶 和 華 。  
這是相關的經 ...

不知道是否你引的經文就是諾亞要詛咒迦南的原因 如果是的話 那諾亞就是大義人 大義滅親

Djogchen 發表於 2019-10-30 20:25
我所指的是利未記 20∼12 罪的結局是要被處死 是否會有不清不楚地枉死？

六月飛霜竇娥冤 ...

一切都在神的掌管之下，有冤的伸，伸冤在神；有罪當罰，老天放過誰？

這些是信的基本內容，所以圓滿兄不用擔憂，神制定的規矩，他自然能保證成方圓。

Djogchen 發表於 2019-10-30 21:28
不知道是否你引的經文就是諾亞要詛咒迦南的原因 如果是的話 那諾亞就是大義人 大義滅親  ...

我覺得上下文很清楚說的就是那個原因，是一個歷史上發生的事情，聖經記載的長輩祝福，很明顯就是神的旨意，所以詛咒也是一樣的，都是神通過長輩施加給晚輩的，那就是神掌管的方式。

中國文化中有一個成語，叫「微言大義」，聖經里充滿這種韻味，到四福音就更明顯了。

哈哈，正好圓滿兄提到一部分「大義」。

追求永生 發表於 2019-10-30 17:09
唯獨聖經，是指的基督徒基本的信仰內容只能來自聖經這個最高權威，任何其它來源和聖經相矛盾，都是以聖經 ...

不知你是否忽略了這五個唯獨是一個歷史因素存在的改革，那就是要改革當時的天主教的教權過於澎湃

俗語講：是時候要分一杯羹

改革的結局今天就是聖經是牧師都可以亂解一通