人惟一的罪 （by 倪柝聲）

beechan 發表於 2015-1-30 21:15
有問，你到過天主教的彌撒未有？
講話很外行啵
"塵歸塵，土歸土" 是彌撒中會念的？ ...

你最拿手是捉字虱

Djogchen 發表於 2015-1-31 10:27
你最拿手是捉字虱

你最擅長生虱

而且你也承認了你話中有虱

beechan 發表於 2015-1-30 21:34
你最擅長生虱

而且你也承認了你話中有虱

所以你就用來炒!

beechan 發表於 2015-1-30 21:34
你最擅長生虱

而且你也承認了你話中有虱

我生不要緊，你用來炒就造業無邊

追求永生 發表於 2015-1-30 21:19
事實上可能有千差萬別，但是談到吃禁果和保羅講信心，這兩個問題針對的對象不一樣。吃禁果，是因為他們對 ...

意義上不至於千差萬別吧？你看看保羅的羅馬書3-21-25
這段好明顯保羅是告訴大家這個世界是沒有免費的午餐，而舊約阿當吃的禁果真也不是免費的午餐。只不過性質有點不同而已！

Djogchen 發表於 2015-1-30 23:07
意義上不至於千差萬別吧？你看看保羅的羅馬書3-21-25
這段好明顯保羅是告訴大家這個世界是沒有免費的午餐 ...

千差萬別回答的是前面兄弟說的行為和信心是否保持一致， 我認為二者保持一致是基督徒一生的功課。

追求永生 發表於 2015-1-31 00:23
千差萬別回答得是前面兄弟說的行為和信心是否保持一致， 我認為二者保持一致是基督徒一生的功課。 ...

同意你所講！,所以保羅在羅馬書3-21-25說得很清楚，耶穌的恩澤不是白送的！

你說的這些在聖經中的那一章節里？

新手登陸 發表於 2015-1-31 15:16
你說的這些在聖經中的那一章節里？

羅馬書第三章第21,22,23,24節

Djogchen 發表於 2015-2-1 04:22
羅馬書第三章第21,22,23,24節

沒看出看來你說的「羅馬書第三章第21,22,23,24節」與人的罪有何關聯？你不會是與我們教會同工會主席一樣，自己解經吧？他自己在聖經中隨意增加內容，其行為令人感到悲哀。按照聖經啟示錄中說的，他應該是被剝奪了一切恩典的人。《啟示錄》第22章18節、19節說「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上。」「這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹，和聖城，刪去他的分。」

新手登陸 發表於 2015-1-31 16:41
沒看出看來你說的「羅馬書第三章第21,22,23,24節」與人的罪有何關聯？你不會是與我們教會同工會主席一樣 ...

引述此段經並非是要告訴任何人，或要描述任何種類的罪，而是回應永生版的見解基督徒應該行為和信心要保持一致，正是保羅在這段的思想，舊約的律法有先知為證，如果基督徒只有信心而沒有好的行為，那耶穌的血也是白流

新手登陸 發表於 2015-1-31 16:41
沒看出看來你說的「羅馬書第三章第21,22,23,24節」與人的罪有何關聯？你不會是與我們教會同工會主席一樣 ...

.用英文版解會深入一些，留意紅色字  

3:21 But now apart from the law, a righteousness of God has been revealed, being testified by the law and the prophets;  3:22 even the righteousness of God through faith in Jesus Christ to all and on all those who believe. For there is no distinction,  3:23 for all have sinned, and fall short of the glory of God;  3:24 being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus;  3:25 whom God set forth to be an atoning sacrifice, through faith in his blood, for a demonstration of his righteousness through the passing over of prior sins, in God』s forbearance

文字著色，　便當解釋

勁！

beechan 發表於 2015-1-31 22:36
文字著色，　便當解釋

勁！

以後要我解詞要著量收費的，

保羅這段是暗示行為的重要性
神通過耶穌把自由意志給予所有信奉耶穌基督者，對於那些虧欠神的律法者，耶穌基督是由通過他的內心的德行來判斷他是否真正受了寶血所洗而贖了他的罪，
redemption意思是要有條件的,這是保羅的獨特的神學觀，不要問我理由

Djogchen 發表於 2015-2-1 19:41
以後要我解詞要著量收費的，

唔緊要，橫掂你欠我的口數水蛇春咁長。

Djogchen 發表於 2015-2-1 19:41
以後要我解詞要著量收費的，

保羅這段是暗示行為的重要性

不見得。

全段沒有談要守甚麼律法，要有甚麼行為來得救。
「redemption意思是要有條件的,」，左望右看，上睇下睇也讀不出這個意思來。




可見你中，英文都要惡補，
惡補要付費

beechan 發表於 2015-2-1 09:19
不見得。

全段沒有談要守甚麼律法，要有甚麼行為來得救。

甚麼叫"對於那些虧欠神的律法者？"for all have sinned, and fall short of the glory of God

Djogchen 發表於 2015-2-1 23:00
甚麼叫"對於那些虧欠神的律法者？"for all have sinned, and fall short of the glory of God
...

噴飯了。

英文版寫清楚：
"for all have sinned, and fall short of the glory of God
不是  fall short of the laws!

和合本：
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀

天主教版本
因為所有的人都犯了罪， 都失掉了天主的光榮，

全部都沒有虧欠神的律法。
以保祿的教導，人不能依律法，偶爾仍會犯錯，即使怎樣依律法，都是不足。
所以救恩才是由上賜下，人白白得到的，不是賺取得來。


你擅改經文，改到亞媽都唔認得才拿來反。

本帖收你諮詢費五毛。

beechan 發表於 2015-2-1 09:19
不見得。

全段沒有談要守甚麼律法，要有甚麼行為來得救。

你老兄習慣在網上用粗言罵人，難怪不知道甚麼叫虧欠神的律法者

Djogchen 發表於 2015-2-1 23:21
你老兄習慣在網上用粗言罵人，難怪不知道甚麼叫虧欠神的律法者

＃38 粗在何處