克利夫蘭-3

http://clevelandart.org/art/coll ... lection_search_form   231展廳



虎鯨棒  
美國本土的北美西北海岸，特里吉特，19世紀末-20世紀初
木雕
西北海岸海洋和河流資源, 特別是鮭魚-主食, 和毛皮海獺/海豹, 後者關鍵估值為肉脂皮. 棒用來殺死水獺和海豹, 往往刻海洋食肉動物海獅或虎鯨來表示.
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面具
特里吉特, 19世紀
榿木
1998年, 酋長羅伯特·約瑟夫回憶, 作為穿上禮儀舞面具的青年, "忘卻自我, 精神超脫", 面具可能代表了特里吉特家族的始祖神話, 或許在一個冬天的儀式被磨損.
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搖鈴
北美西北海岸, 海達, 19世紀
木, 顏料
烏鴉, 人類和青蛙結合搖鈴屬於最知名而神密的. 傳說中烏鴉叼緊陽光盒, 可能應運而生為巫師工具. 但在歷史上用於冬季舞蹈世俗部分, 酋長穿奇爾卡特舞蹈長袍.
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格鬥刀
特里吉特, 19世紀
鋼鐵. 皮革, 線, 海象象牙, 鑲嵌鮑魚殼
歐洲人介紹引入槍械后, 本土匕首逐漸從武器轉化為身份象徵-掛在脖子上, 精心雕刻刀柄. 其中一個描繪了奇形怪狀的頭-也許是鮭魚超越，而另一個顯示了熊腦袋/仰卧人.
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瓢
美洲西北海岸, 原住民-特里吉特, 19世紀-20世紀初
角, 骨, 銅, 鮑魚貝殼鑲嵌
精心製作的器皿, 高尚部族正式場合使用的家當. 雕塑手柄顯示家族神話和徽章. 瓢上氣勢宏偉的鷹, 底熊頭. 勺子手柄讓人聯想到浪峰極(圖騰).
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勺子
牛角, 銅
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海狸形碗, 1890-1920
特里吉特？後接觸時間
木
碗是太平洋西北海岸主要藝術形式在, 節日富有的貴族家庭使用以驗證權利和特權. 在20世紀初的溫飽型向就業經濟過渡, 原住民雕刻師迷人作品面向古玩市場.
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太平洋西北海岸-俄勒岡海岸, 華盛頓, 不列顛哥倫比亞和阿拉斯加狹
西北海岸的原生藝術是北美最戲劇性和華麗的. 大約1900, 很多藝術表達政治權力. 動物或人類代表家族神話, 徽章和歷史, 有助於冬季驗證財富和地位, 其時人們可以停止採集食物.

http://clevelandart.org/art/coll ... lection_search_form   233


北美原住民
雖然居住在這裡並創建北美大陸數千年的華麗藝術, 展覽僅涵蓋19-20世紀. 年青共和國西向擴展, 國家發生巨變, 傳統面臨毀滅性壓力. 今天傳統繼續.





鳳頭亞特蘭蒂斯足容器
西墨西哥, 科利馬, Comala風格(公元前200年-300)
陶器彩滑，黑陪葬品
Comala-玉米餅店Tortilleria發源地





昆蟲狀項鏈  
哥倫比亞, Malagana地區, 公元前4世紀-4世紀
鑄金, 綠松石, 貝殼(現代穿線)
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碗, 遊行和房子
哥倫比亞, 納里尼奧高原地區, Tuza風格, 13-16世紀
陶瓷, 滑
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蜘蛛碗  
哥倫比亞, 納里尼奧高原地區, Piartal風格, 8-13世紀
陶瓷, 滑
在哥倫比亞西南部納里尼奧地區, 死者被埋在礦井式墓, 最精緻的達六十英尺深, 並配有陪藏品如這些碗. 哥倫比亞陶瓷沒有太大影響, 形象小, 揭示幾何抽象濃厚興趣. 這裡描述的是一排茅草小屋, 人類受到鳥類和蜘蛛攻擊.
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https://www.google.com/search?q= ... ift.htm%3B400%3B266   礦井式墓葬shaft tombs
垂直或接近垂直, 經常3-20米即可到底層火山凝灰岩. 通向多個橫室, 低天花板, 家庭或宗族葬.

雙嘴斜倚人物容器, 1-800
哥倫比亞，Calima地區，Yotoco風格，1-8世紀
陶瓷, 滑
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頭飾
相當的天賦, 通過其尺寸和許多懸掛部件, 隨佩戴者活動閃閃發光. 像其他Yotoco飾物, 神秘的人臉, 閉眼, 巨鼻隱藏了臉下部, 耳吊巨大圓盤.



石灰斗或釵, 1-800
哥倫比亞, Calima地區, Yotoco風格, 1-9世紀
金
古代南美洲古柯葉咀嚼是普遍儀式. 器具包括容器和瓢勺或粉狀石灰(由貝殼製成), 加入古柯以增強其溫和刺激作用. 哥倫比亞文化以轉化這些器具的藝術著稱-貴重金屬作品. 最高斗的圖像奇妙複雜, 底部盤旋毒蛇, 下方咆哮的動物有一個巨大的垂直尾翼. 後面一個小猴子, 也有一個巨大的尾巴, 它倚於第一個動物的頭, 狀似頭飾. 制於失蠟鑄造.
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飾品
2牌, 胸牌, 桿狀耳飾, 3耳飾, 吊墜
金, 綠石, 海牛骨
巴拿馬, 孔蒂風格
http://clevelandart.org/art/1951 ... lection_search_form   海牛骨動物吊墜



胸牌, 400-900
中間區域, 巴拿馬
金合金, 高26.7厘米
哈佛大學考古學家從錫蒂奧孔蒂Sitio Conte幾個墓葬發掘的八個飾品, 以奢華著稱的強大酋長墓地. 埋在26號墓的年輕人有21人, 475件物品陪葬. 其中不乏金飾物, 包括大件(2號)和桿狀耳飾(3號). 爬行動物爪子和鬣蜥, 可能是頭冠. 含意未知-爬蟲類意象和黃金熱情一線相連, 統治者與太陽創造性力量.

http://clevelandart.org/art/1952 ... lection_search_form
http://clevelandart.org/art/1951 ... lection_search_form      桿狀耳飾-錘金/綠石
http://www.mine-engineer.com/mining/goldp1.htm
地殼每噸平均僅0.004克黃金, 廣泛分佈-銅鉛礦, 石英脈, 河床, 黃鐵礦. 海水中含量驚人但回收不經濟. 哥倫布第一次遠航導致產量激增, 17世紀世界新發現金61％來自哥倫比亞, 秘魯, 厄瓜多, 巴拿馬和伊斯帕尼奧拉島. 18世紀達80％. 繼加利福尼亞發現金(1848年), 北美成為世界主要供應地. 1850-1875比前350年發現更多黃金. 到1890年阿拉斯加和育空Yukon(加拿大)後來居上, 不久被非洲德蘭士瓦Transvaal超過. 世界未開採儲量估計0.31億噸, 南非威特沃特斯蘭德地區佔一半左右, 及威爾士, 匈牙利和俄羅斯烏拉爾山脈.
-這個網介紹了土法煉金, 目前中南美兩項主要環境破壞就是伐木和淘金, BBC有錄相. 最近國道開車聞到兩處不定期散發強烈氣味-居民區和醫院附近. 嘗試舉報, 環保署州/區域辦公室都是無人電話機. 公文程續極其繁雜, 需要網上和實地偵查-公司詳盡資料, 排泄規律等. 估計是小買賣或實驗室, 以前有醫生周末在家接診被鄰居告的, 亦有買大房作教堂被訴諸公堂屋宇沒收的.

駝背坐凳, 600-800
彩滑陶
巴拿馬藝術中駝背的含義不甚了了, 但在墨西哥和瓜地馬拉標誌巨大精神力量. 圖中坐在一個四條腿的凳子, 權威的象徵, 兩側的神秘生物連接超自然境界.
Hunchback Seated on a Stool, c. 600-800 Central Panama, Conte Style, c. 600-800


公元前1000年-1550
金工知識從哥倫比亞傳到巴拿馬, 雖然粘土是不起眼材料但其藝術處理高深莫測, 顯示設計最高境界.

動物雕像容器, 1500-50
哥斯大黎加, 尼科亞南部, Pataky風格
彩滑陶器
模擬頭部結合容器室/動物體. 持人體姿勢, 人類和動物結合往往源於神話.
http://clevelandart.org/art/1997 ... lection_search_form


盤形胸牌, 700-1550
哥斯大黎加和巴拿馬
錘打黃金
金屬敲打成薄片, 哥斯大黎加和巴拿馬金屬匠青睞鑄造, 但熟練地敲打, 更適合創建大型物體與閃閃發光表面. 乳房狀突起出處不詳.
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帕拉卡斯
安第斯山脈中部, 南海岸
公元前700年左右, 帕拉卡斯文化在秘魯南海岸開始形成, 安第斯山脈東部河水澆灌沙漠. 河谷農莊蘊育藝術: 新世界最著名的紡織傳統, 陶瓷-燒制后易碎的樹脂基塗料繪畫, 幾何抽象和二維形式.



面具, 公元前100年-700
秘魯南海岸, 納斯卡風格
錘金合金
-主要是金和銅, 熔點較金/銅低, 比銅硬, 但延展性佳. 中美洲前哥倫布文化宗教物品, 金銅比例差別很大. 常用失蠟法製造, 銅銀金: 80-15-5%.
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抽象頭部容器, 公元前100-700
秘魯南海岸, 納斯卡風格
彩滑陶器
晚納斯卡超自然描寫, 抽象, 詳細並主要集中在頭部. 容器中央神簡化為兩個面具般面孔, 蝸殼分界邊舌鏈接, 手為身體唯一部分. 較低類似圖像為斷頭.
http://clevelandart.org/art/1946 ... lection_search_form


面具(Oculate-似眼斑點/孔), 公元前300-1
秘魯南部海岸帕拉卡斯式
陶瓷, 樹脂塗料
這種罕見的面具體現了一種超自然生命, 可能是秘魯南海岸早期生殖崇拜守護神. 其特徵影射力, 尤其是出舌和臉上滑行蛇, 形成一個暈狀日冕. 無法解釋的是鼻子形狀和小的人形戴類似的面具. 面具可能用於木乃伊.
http://clevelandart.org/art/2003 ... lection_search_form[/url]


峽部地區藝術
失蠟金飾, 金銅合金製成.




化裝碗, 公元前100-700
秘魯南海岸, 納斯卡風格
彩滑陶器
超自然圖像, 象附近面具, 可能代表儀式豐衣足食神圖像, 身首異處暗示捕捉敵人的生命力, 在納斯卡藝術頭顱和生育聯繫在一起.
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額頭飾品, 公元前100-700
秘魯南海岸, 納斯卡風格
錘金合金
象附近碗飾, 掛在鼻中隔, 橢圓形開口貓科動物鬍鬚轉化為蛇. 鈑金切割, 細節寫意.
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矛投擲器, 公元前200-200
秘魯南海岸, 帕拉卡斯後期或早期納斯卡風格
骨, 赤鐵礦, 棉線, 腱子
提高投擲距離和推力. 矛放在磨石支點, 並使用在其背面的拇指托, 人形雕刻與骨骼胸部, 背彎和後方人頭. 造型常見於藝術品, 其外觀在這裡表明連接死亡. 軸的雕刻巧妙地利用了骨髓腔.
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凱羅Kero(高腰杯Waisted Cup), 1550后
秘魯, 殖民地印加風格, 16世紀
木, 鑲嵌顏料
用來喝玉米啤酒希沙, 是治國必備物品. 成對出現, 反映安第斯互惠重要概念. 殖民時期土著繼續採用, 兩個日期不同. 有幾何圖案的是征服前模式, 第二個兩軍對壘: 印加人身著長袍與腰帶而叢林人自然遮體.
-揭示早在征服后第一代, 西班牙城市秩序理念滲透農村環境. 安第斯社區長期以來一直積極將外國人理想和實踐融入自身文化(牽的新書介紹).
http://clevelandart.org/art/1957 ... lection_search_form
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筒狀容器, 500-900
瓦里Wari(帕查卡馬克)風格, 中地平線Middle Horizon(500-1000), 2B時代Epoch 2B
彩陶
兩端均為Wari超自然頭(及蒂瓦納庫藝術Tiwanaku-安第斯文明有8個主支), 自然神, 有時會出現異性伴侶, 翅膀兩邊的隨員. 可能用於編織, 編織工具出現在另一個桶狀陶瓷. 如果是的話, 則成像在這裡意味著織造有特殊的意義.
http://www.jstor.org/discover/10 ... ;sid=21104759598643
http://clevelandart.org/art/1999 ... lection_search_form



人頭像容器, 200-550
秘魯北部海岸莫切風格(50-800)
彩滑陶
獨特創造, 逼真人體畫像, 通常容器形式. 很多前生使用, 打碎或完整置於墓葬. 一般造型代表超過750人, 身份不清但大多精英男士, 有些可能是統治者. 大容器可能是重要戰利品, 刻戰俘形象, 雙耳環和前額絞發. 第二個容器的馬鐙形壺嘴是莫切陶瓷標誌之一.
http://clevelandart.org/art/1930 ... lection_search_form



http://clevelandart.org/art/1990 ... lection_search_form


鼻飾, 100-300

人頭禿鷹攻擊人類
早期中段(0-700)
金合金
鼻子裝飾品是莫切皇權的一個關鍵要素, 其圖像從良到惡. 一個描繪了人頭, 也許是統治者的畫像, 兩側鳥攻擊人類受害者. 另一個兩超自然劊子手在掄​​刀切斷一排人頭. 第三個是蛇與長頸水鳥優雅組合. 莫切人位列安第斯山脈金屬匠最具創意者, 開發了許多複雜技術焊接和表面裝飾, 通常錘擊而不是鑄造. 金銀薄片通過加熱和錘擊, 浮雕裝飾, 其次是選擇性去除金屬連接沿, 最後裝飾修整和拋光.
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斷頭器和人頭, 100-300
金合金, 銀
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蛇與長頸鳥, 100-300
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http://books.google.com/books?id ... 20andes&f=false   莫切藝術與考古-德克薩斯大學奧斯汀校區
安第斯文明分支之一. 公元100-800年, Mochica文化興盛於秘魯北部, 一組精英文化, 豐富意象, 精心彩繪陶瓷, 金工, 巨大建築物和灌溉系統. 大致分為三個時期: 莫切早期(100-300), 中期(300-600)-擴張和繁榮,  晚期(500-750)-城市核心和隨後的崩潰. 安第斯文明終結於西班牙征服, 最後主權政治實體印加帝國消亡.


獒犬(狗臉)蝙蝠容器, 200-850
陶
顯示莫切風格兩個原則: 寫實和捕捉動作一瞬. 蝙蝠頭描繪十分逼真, 從棲息處下探, 展翅在即.
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鹿首容器, 200-850
陶
生物特徵交融有趣世界: 豆類發芽人腿競嘴, 罐子人腳飛躍傾倒, 動物兩手揮舞武器. 人身雄鹿古柯葉咀嚼儀式, 葉袋粉狀石灰容器.
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貓容器, 200-850
莫切人, 早中間期
陶
Recuay藝術研究不夠, 很難知道奇妙程式化貓科動物寓意何在, 頭上小動物可能是南美浣熊. 其他地方Recuay藝術, 貓科動物都顯示為剛健的捕食者-領袖象徵. 貓繪有白色和紅色, 燒成后黑色顏料的分層應用不相容技法Resist 創造點狀圖案.
-Resist techniques  使用兩種介質, 創造顏色和紋理分層藝術效果.
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貓容器, 1-700
安第斯山脈中部, 北部高地, Recuay
陶瓷, 紅白黑顏料.
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石碑(落地式石浮雕), 692
中美洲, 瓜地馬拉佩滕Petén, 秘魯, 馬雅人(250-900), 古典時期(200-1000)
石灰石
瑪雅統治者以石碑慶祝統治二十年, 皇家女子華麗人像. 原本站在廣場配偶畫像旁-統治瑪雅小鎮. 附近瑪雅中心強大王朝一員, 她似乎當家作主-督軍. 服裝反映身份: 頭飾有綠格查爾羽毛扇和翡翠-大概是兩個最古老的珍貴材料. 翡翠珠網覆蓋衣服, 魚樣頭束帶. 手中權杖和盾牌, 身邊小矮人可能是王室隨從. 象形文字文本是指王朝重要日期.
https://www.google.com/search?q= ... amp;ved=0CAYQ_AUoAQ   格查爾-quetzal/trogon
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君主與頭飾, 600-800
中美洲, 瑪雅, 大概吉安娜島, 晚古典時期
陶
主要瑪雅人墳墓, 神和人各種角色陶瓷俑. 站立武士可能曾持武器, 穿絎縫棉鎧甲或羽毛相應級別軍裝. 坐姿武士戴巨大獸形頭飾. 骸骨臉下頜從頭飾下降作為人物面具.
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戰鬥場景容器, 600-900
中美洲, 瑪雅, 內瓦赫區域, 后古典時期
陶
可能作為政治禮物, 君主戰鬥后檢視戰俘圖. 審查10個優雅武士, 剝去甲胄, 有些著精心設計的頭飾和服裝, 包括捷豹毛皮長袍. 邊沿象形文字環繞, 精英飲料可可(朱古力)專用容器.
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人形容器, 1000-1460s
秘魯中部海岸，Chancay sytle
陶器
肩扛雄鹿, 鹿角失蹤, 死亡舌伸垂. 人撅起的嘴唇提示不止是晚餐-崇敬或接吻似表達, 後來印加人接近神社時所作, 動物可能是供品. 畫上人物背的兩袋可能是古柯葉. 相較於早期陶瓷, 藝術和技術似乎不太細. 但證明為最好的Chancay陶瓷, 大膽棕上白色配色盡顯魅力.
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複雜的原生文明源於埃及, 美索不達米亞, 美洲, 中國和印度-城市中心, 集權政治組織和社會階層. 美洲印第安人分佈於4個區域: 北美, 中美, 峽部地區和安第斯山脈中部.
-看過朋友的中南美游片子, 從未見過博物館有規範的英文說明, 縷一遍權且充作神遊.

仿郭仲舒景觀格局
朱耷(中國, 1626-1705)
立軸, 水墨紙本
模仿大師, 汲取古人架構和筆法, 融匯貫通. 題詞承認這幅畫是仿宋初郭仲舒. 儘管如此, 這幅畫揭示了藝術家個人風格與潛力和董其昌文體.
題記
藝術家題詞, 簽名, 印章3：繪畫郭書賢[郭鍾舒]之後. 八大山人...
很多珍貴絲綢紙質文物光線設置極暗, 說明大多模糊不過用於按圖索驥到是將就.
http://clevelandart.org/art/1955.36?artist=Zhu+Da




瞭望塔
中國, 東漢(25-220)
鉛釉陶器
陪葬雕塑熱鬧的隨從-獵人, 樂師, 舞者和家養動物. 提供世俗享受生動畫面, 來世超凡脫俗境界延續. 低溫鉛釉提高模壓胚光澤, 光滑的塗層似不透明玻璃.
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殯葬骨灰盒, 200S後期
中國, 西晉(265-316)
青釉炻器, 模壓和雕塑裝飾
漢代以後青釉瓷器南方開發更多樣化, 被稱為大型陪葬-/靈瓮, 有證據證明其多產. 多層閣塔; 人, 動物和鳥類. 很可能與南部傳統喪葬相關-召魂. 建築骨灰盒提供安全庇護場所.
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中國墓葬藝術
不朽山和他界
公元前200-600
焦慮死亡和永恆生命/幸福慾望, 創造最富有想象力的中國藝術品, 古代不朽崇拜. 無涯極樂世界, 飄渺山境回歸自然.

http://clevelandart.org/art/coll ... lection_search_form    246展室



哈奴曼, 921-945
柬埔寨Koh Ker廟, 10世紀
-暹粒東北約120公里
砂岩
印度和東南亞地區最流行的印度教神明之一. 男人身體和猴頭尾. 加冕但跪姿-崇敬和順服, 哈努曼既是神亦為羅摩(毗濕奴化身Vishnu)奉獻者. 在羅摩衍那史詩中為哈努曼將軍, 與森林居民為伍, 有時被理解為猴子-隨部落人屬性. 具飛行和肆虐破壞敵人超人拉瑪的能力, 從綁架者, 淫蕩和高傲的惡魔拉瓦那看似堅不可摧的堡壘救回羅摩的妻子.
http://clevelandart.org/art/1982 ... lection_search_form



http://clevelandart.org/art/coll ... lection_search_form  245展室

持打蠅器(Chauri)奉獻者, 1世紀晚-2世紀初
印度馬圖拉, 貴霜時期(1世紀-320)
紅砂岩
曼妙身材代表馬圖拉風格, 原型源於夜叉. Kusana雕塑保留了重型體積和Sunga紀念性風格, 但失去剛性, 右腿持重寬鬆外觀. 迴避佔主導地位的幾何化形式雕刻, 為求更大的現實主義. 圓形, 背面精心定義. 顯示極大敏感性, 肉質而豐滿, 與飾物和服裝的對比簡潔明快.
-Kusana帝國: 定居在古代巴克特里亞河流域的印歐遊牧民族, 后位於阿富汗喀布爾.
-Sunga帝國: 印度文化和印度教思想發展舉足輕重階段.
http://clevelandart.org/art/1965 ... lection_search_form





女奉獻者
印度馬圖拉, 2世紀初
砂岩
女信徒持覆蓋裝滿鮮花花環柳條盤接近禮拜場所. 從雕塑剩下部分, 不清楚她是否是自然女神還是理想化的女人. 活力和動感, 高超雕刻轉化為青春, 身材豐滿呼之欲出. 螺旋袖口大手鐲, 自然韻味-2世紀初女性人物風格特徵.


印度, 巴基斯坦和阿富汗佛教雕塑
公元前200-公元400
最早期的佛教雕塑陪伴佛塔, 堅實的半球形紀念碑, 內置舍利.



快樂場面浮雕, 1-100
巴基斯坦, Gandhara(一個古老的王國), 布內爾地區, 貴霜早期
片岩
鼓掌, 吹長喇叭, 跳舞並攜帶葡萄遊行. 隨著馬其頓亞歷山大到來, 曾經在希臘-羅馬區域裝飾佛教古迹, 延伸至公元前326年. 快樂場面刻在公共紀念碑下部-快樂富足的生活; 很可能與紀念碑崇拜增強和修道院捐贈相關.




佛教寺廟奉獻者/信徒, 300-400,
阿富汗, Gandhara, 貴霜時期
灰泥, 整體
4世紀后佛教聖所灰泥雕塑流行, 特別是阿富汗少石沙漠地區. 灰泥更多延展性, 易深度刻畫與成型. 覆蓋一層薄薄的石灰, 再塗顏料, 紅色痕迹依昔可見.
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佛呼喚大地球, 1000-1100
印度北部比哈爾邦
石
中央描繪歷史上釋迦牟尼佛悟道一瞬, 坐在菩提樹下示地見證擊敗惡魔(隔離於拱形雕刻上). 圍繞中央的圖標是悟道后七天, 周圍是他的生平事迹七個關鍵事件: 出生, 第一次佈道, 訓化瘋象, 接猴子的禮物蜂蜜, Shravasti奇迹, 三十三神下凡, 涅槃. 背面尼瓦爾語禱告表示尼泊爾朝聖者在印度聖地. 不同語言類似碑刻表明, 許多國家的佛教徒前往印度東北部, 並帶回這些紀念品.
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印度和東南亞佛教和印度教雕塑, 400-1200
公元5世紀標誌著一個時期, 印度藝術體現了超越理想化. 古普塔帝國統一的印度北部逐漸減弱, 並分裂成後續中世紀時期許多小王國. 佛教和印度教藝術和宗教也開始轉移到東南亞. 印度中世紀雕塑風格越來越熱情洋溢和多樣化. 在柬埔寨, 泰國, 印尼和越南, 發展為新的地方習俗.

http://clevelandart.org/art/coll ... lection_search_form   105展室

遊行十字架片段, 1050
拜占庭, 君士坦丁堡, 拜占庭時期, ​​11世紀
銀鍍金, 黑金
正面的中央牌匾描繪耶穌基督, 兩側展示聖母和聖施洗約翰. 它們共同構成了Deesis(拜占庭-/東正教藝術), 強大的拜占庭式的圖像代表喚起聖徒人類代禱. 背面中央匾是聖Sabas, 耶路撒冷附近一個重要修道院的創始人. 由其他寺院聖人包圍, 很可能修道院使用.
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樹附近公羊
早期拜占庭, 敘利亞北部, 拜占庭時期, ​​公元5世紀
大理石鑲嵌件
兩個山羊和公綿羊馬賽克, 敘利亞北部拜占庭式教堂祭壇側翼裝飾, 以喚起天堂設定.
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貝絲寶物Beth Misona Treasure, 500-700
君士坦丁堡和敘利亞, 拜占庭時期, ​​6-7世紀
銀
這四個禮儀金銀器皿- 一個聖體聖事盤paten三個酒杯chalices, 敘利亞北部村裡製造者命名. 沒人知道確切位置和寶藏發現情況, 敘利亞和巴勒斯坦基督教團體可能被迫埋教會銀器. 7世紀上半葉, 波斯人和阿拉伯人征服了他們的土地. 聖體聖事盤飾有雕刻拉丁十字形, 奉獻銘文包圍捐助者名稱與原來的位置-Domnos-聖Sergios貝絲Misona教堂. 酒杯裝飾聖徒彼得和保羅, 基督和聖母的胸像. 一個聖杯題字命名其捐助-​​基里亞科斯, Domnos的兒子-那收到禮物虔誠的教會牧師-芝諾.
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祭壇前面, 540-600
君士坦丁堡和拉文納, 拜占庭時期, ​​公元6世紀
大理石
類似於早期拜占庭式石棺sarcophagus前面, 雖然裝飾是典型500S義大利拉文納產品, 但規模要小得多, 表明該面板作為一個祭壇前面. 很可能中心柱之間的小窗口窗帘后存放珍貴舍利. 面板的裝飾包括建築形式-拱門, 山形牆和柱, 和一些早期基督教藝術, 包括扇貝貝殼, 羊, 棕櫚和十字架, 代表生命, 基督犧牲, 戰勝死亡和永生.
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神母登基(Stroganoff 牙雕)950-1025
君士坦丁堡, 拜占庭時期, ​​10-11世紀
象牙
上帝的母親坐在一個華麗雕刻, 高背寶座. 天使上面盤旋, 孩子基督在腿上. 在拜占庭藝術, 登基聖母子有悠久的傳統, 綿延追溯到6世紀. 一隻手舉起祝福, 另一手握捲軸, 基督在這裡被描繪成超然孩子, 可視化虔誠化身神秘面紗.
http://stroganofffoundation.org/art.html   Stroganoff 收藏
全盛期Stroganoff 伯爵富可敵國, 擁40,000平方英里土地, 獨資助彼得一世大帝征討瑞典. 家族參與俄羅斯藝術和文化發展幾個世紀, 16世紀從莫斯科和諾夫哥羅德引入藝術家, 成立繪畫和裝飾藝術學校. 風格為極致技巧, 絢麗色彩和豐富材料, 對俄羅斯藝術和沙皇宮廷影響深遠. 當彼得大帝搬到聖彼得堡, Stroganoff 成為俄羅斯西化領導人, 光顧歐洲最優秀建築師和藝術家. 建俄羅斯最優秀私人住宅之一, 收藏僅次於沙皇帝國. 包含17個歐洲藝術學校, 100多最優秀繪畫藝術家-倫勃朗, 泊松Poisson, 洛蘭Lorrain, 凡·戴克等. 雕塑也是收藏的一部分, Falconet, Houdon 等名家作品.
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象牙盒, 亞當和夏娃
拜占庭, 君士坦丁堡, 拜占庭時期, ​​11-12世紀
象牙, 木
聖經舊約故事場景裝飾這個盒子, 亞當夏娃和他們的孩子該隱和亞伯. 可能用於保存珠寶或貴重物品. 其蓋2塊裝飾板描繪創造亞當和亞當的肋骨創造夏娃. 另外兩塊飾板描繪該隱殺害亞伯: 向亞伯方向拋出石頭, 打在臀部, 胸部和頭部.
題記-每塊飾板均包含希臘銘文.


象牙在拜占庭藝術
羅馬人非常欣賞象牙作為小型雕刻的材料, 只供富人. 持續至早期基督教和拜占庭藝術: 主教寶座, 書的封面, 便攜聖像和小容器. 如紡織品, 珠寶和手稿, 象牙物品很容易運輸, 對拜占庭藝術風格廣泛分佈貢獻卓著.

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使徒盒(希臘字盒子或圓形容器), 980-1010
可能出自三聯作坊Triptych Group  
象牙
顯示基督君主(世界統治者Pantokrator), 使徒和聖母(坐在連楣高背椅). 圓錐形唇旨在配合丟失的蓋子, 因其風格盒子被認為出自牙雕三聯作坊, 大約950-1010活躍在君士坦丁堡, 這是唯一已知中拜占庭時期圓形象牙容器(843-1204).
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拜占庭帝國, 330-1453
君士坦丁一世將羅馬帝國首都從羅馬遷至拜占庭, 改名為君士坦丁堡, 奠定興盛千年基督教帝國的基礎. 第5-6世紀宗教圖像製作激增並增加了迷信虔誠實踐, 最終導致正確使用聖像的激烈爭論, 被稱為破除迷信(726-843). 拜占庭帝國聖像黃金時期結束於1204, 君士坦丁堡陷落於十字軍. 拜占庭藝術和文化最終開花始於1261, 拜占庭奪回君士坦丁堡. 1453奧斯曼土耳其人佔領, 帝國不復存在.


聖母像吊墜, 1100S
拜占庭帝國, 拜占庭時期, ​​12世紀
滑石, 鎏金銀, 珍珠
聖母抱著基督. 14世紀德國藝術家安裝在目前的框架, 被認為是真正的聖盧克人像畫. 其符號牛刻在框架背面.
-聖盧克: 羅馬天主教會內的傳播者和主要教派, 藝術家, 醫生, 外科醫生, 學生和屠夫. 他的節日是10月18日. 寫聖經新約兩卷-第三福音和使徒行傳.
http://www.americancatholic.org/ ... /saint.aspx?id=1172
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拜占庭銀器
敘利亞？早期拜占庭時期, ​​3〜4世紀
http://clevelandart.org/art/coll ... lection_search_form   104展室

燈和支架, 300後期
各種形狀和大小各異的油燈從羅馬時代晚期和早期拜占庭時期倖存下來. 大多實用, 泥土或青銅塑成, 裝飾平平. 這盞燈銀質並飾以典雅的馬頭柄, 輔以附近支架, 功能靈活.
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鏡子, 赫拉克勒斯結形手柄, 280-400
第二世紀引入羅馬帝國並一直流行到第四世紀, 類似的例子在德國和英國被發現. 手柄由兩股粗銀線交織在一起, 形成一個赫拉克勒斯結-只有強壯如赫拉克勒斯可以打斷它. 古代, 各種節被認為為不受傷害提供保障.
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三葉嘴壺, 300-600
銀與黑金
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碗, 350-600
碗卷邊, 300-500
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水瓶/壺Pitcher, 300-600  
餐具
羅馬帝國餐具大量倖存, 包括這些安提阿和東地中海製品, 大多數患難時隱藏. 一套完整餐具(拉丁ministerium/希臘synthesis)包括: 托盤, 大淺盤, 盤, 碟, 湯匙, 胡椒瓶, 高腳杯, 水瓶, 杓和碗 trays, platters, plates, dishes and spoons, pepper dispensers, goblets, pitchers, ladles, and bowls. 酒神經常出現於餐/酒具.
-很難找到嚴絲合縫的對譯, 中英文化都是博大精深, 淵遠流長. 一般學院式定義達到75%即算順暢.
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戰爭或危機埋藏銀寶
直到7世紀, 東羅馬帝國傳統金屬加工技術基本不變. 可能發現於敘利亞北部古城勞迪西亞附近的單一埋藏, 邊省一個上層家庭的財產.
-外省: 羅馬帝國義大利以外最大領土和行政區域. 歐洲精典文學作品里多沿用.

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狄奧多西一世大帝(正面), 在位383-388
拜占庭, 君士坦丁堡, 拜占庭時期, 4世紀
金幣
倖存的廣大拜占庭金幣證明了帝國貿易水平. 皇帝控制和監督, 硬幣生產者小心翼翼地表示他的權威, 反映他的身形. 招募才華藝術家雕刻模具, 越來越多皇族和先祖現身錢幣. 和現在一樣, 錢幣被確認為攜帶方便的小藝術品. 拜占庭金幣銘文和圖案提供帝王相貌, 歷史事件的珍貴文獻. 這裡陳列的包括24K基本金幣, 三分之一重量金幣和10世紀標準金幣.
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3: 莫里斯·提比略, 在位: 583-602
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4: 赫拉克·利烏斯(在位: 610-641)和兒子(在位:  641, 4個月)康斯坦丁·赫拉克·利烏斯(正面), 616-625
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5: CONSTANS II(在位: 641-668)和康斯坦丁IV(在位: 668- 685), 659-661.



金項鏈組件, 鑲嵌半寶石, 324-326
拜占庭, 羅馬帝國後期, 東地中海(大概西錫爾米烏姆或尼科美底亞), 拜占庭時期
黃金和半寶石
八角形吊墜中心是君士坦丁大帝, 羅馬帝國第一位基督教皇帝發行了罕見的硬幣. 康斯坦丁肖像出現在硬幣正面, 背面是他兩個兒子. 男女神話人物半身像環繞. 掛件形成豐盛金項鏈中心, 可能是宮廷高級官員或皇室成員收到的禮物.
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個人裝飾品
配戴華麗金項鏈是拜占庭上流社會成員通行做法. 個人裝飾品和社會地位象徵, 十字架吊墜含文物囊, 項鏈使用也被認為是功能強大的防護. 兩側交叉六角金圓柱吊墜內藏魔法文字或聖物.
項鏈與吊墜, 500S
拜占庭, 君士坦丁堡？早期拜占庭時期
黃金, 石榴石garnet
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杏仁形吊墜, 400-600
金, 青金石lapis lazuli, 石榴石和玻璃
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月牙形耳環, 1000-1100
金掐絲與掐絲琺琅
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戒指, 800
金, 掐絲和掐絲琺琅
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狼頭駁船裝飾物, 1-200
義大利, 羅馬
青銅
咆哮狼頭與羅馬附近一個湖泊連接到豪華駁船的大致相同-精心設計製作的享樂浮動平台.
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羅馬藝術
綜合希臘羅馬
公元前100-公元400
哈德良(Publius Aelius Hadrianus, 76-138, 羅馬皇帝117-138)繼承了歷史上最偉大的帝國. 羅馬人擅長土木工程, 精湛道路連接城市, 巧妙水渠提供淡水, 征服了世界大部. 羅馬的法律和政治管理帶來秩序和穩定新水平, 首都是一個居民過百萬的擁擠大都會. 羅馬人傳承西臘文化, 儘管雄霸四方還是理想化西臘神話, 文學, 哲學和藝術. 高仿市場欣欣向榮, 再造古典建築與雕塑弘揚帝國威儀. 西臘-羅馬文化融合天一無縫, 相得亦彰.


虎母子, 300-400
義大利, 羅馬, 東羅馬帝國
石馬賽克
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羅馬皇家禮品
纏絲瑪瑙



小德魯蘇斯(公元前13-公元23)
羅馬
提比略皇帝的兒子. 雕刻敏感, 保存出色, 規模巨大, 古代倖存最多才多藝的胡里奧-克勞狄王子肖像.  奧古斯都開始羅馬帝國時期, 包括提比略, 卡里古拉, 克勞狄(公元前27-公元68)和尼祿王朝. 雕刻於世界歷史重大轉型期, 大致與耶穌基督同時.
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皇帝作為哲學家, 也許馬可·奧勒留(在位161-180), 180-200
土耳其, Bubon(?) (在利西亞), 羅馬, 2世紀晚
空心青銅, 鑄造拼接
極高品質和巨大規模表明是帝王像. 左腿向前, 右臂提至胸前, 右手可見, 姿態與幾個希臘哲學家像相同. 有可能是羅馬皇帝馬可·奧勒留, 斯多葛的學生-流行於受過教育羅馬人的希臘哲學信仰. 馬可·奧勒留著有哲學思考集"沉思".
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政治家頭像, 可能維斯帕先, 1-100
義大利, 羅馬
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女孩胸像, 250-275
義大利, 羅馬
最初由於其短髮被認為是男孩. 最近的學術研究表明, 穿的tunic(寬鬆, 無袖, 及膝衫)和裝飾索提示為女孩.
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Octavia像, 尼祿妻, 1-100
義大利, 羅馬
大理石
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http://www.pbs.org/empires/romans/empire/nero.html
尼祿-羅馬皇帝(37-68/在位54-68)


金星軀幹, 1-200
羅馬

愛神, 1-100
義大利, 羅馬
希臘最後的大雕塑家利西波斯愛神雕像羅馬副本. 他曾在第四世紀下半葉任亞歷山大大帝宮廷雕塑家. 完整神赤身裸體, 頭向右, 緊握弓.
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肖像
最具特色的羅馬藝術形式, 貫穿共和與​​帝國時期, 現實主義和理想古典主義交替. 奧古斯都皇帝開始探索媒介潛力, 彰顯帝國神威.



年輕女子頭像, 公元前25-1
義大利, 羅馬, 羅馬時期, 仿古.
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http://clevelandart.org/art/coll ... lection_search_form  102展室




帕埃斯圖Paestan(希臘殖民者定居點)魚盤, 公元前340-330
南義大利
紅圖紅陶
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阿普利亞鍾瓶, 公元前390-380
南義大利
泥滑裝飾陶器
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阿普利亞青蛙祭祀酒壺, 公元前4世紀
南義大利
陶器, 黑白泥滑
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羅紋酒壺,  公元前300-275
南義大利, 希臘
-彎曲柄從口到肩, 圓或三葉口, 經典希臘器型.
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盧卡尼亞大瓶(混合酒水), 公元前400年
波利科羅畫工(義大利)
"美狄亞"最後一幕: 謀殺國王一家后, 美狄亞(一對女巫翅蛇)飛車逃離科林斯. 紅圖加白紅黃褐色(可能是天然彩色粘土, 幾本書里都用"wash", 與中國陶器的"泥滑"裝飾殊途同歸). 南義大利和西西里希臘殖民者非常欽佩雅典戲劇, 特別喜歡歐里庇德斯的劇作.
-19部倖存戲劇表現傳統神話處理重要創新, 如引入現實主義, 女性心理, 不正常心態和非理性狀態寫照. 著名作品: 美狄亞, 希波呂托斯, Electra-公主殺繼父為父報仇, 特洛伊婦女和Bacchae-人性的人獸兩面.
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http://books.google.com/books?id ... %20wash&f=false   古典文明-牛津大學, 2014
http://www.ancient.eu/Greek_Pottery/   希臘陶器(工藝流程)
最常見的是雙耳罐amphorae儲存酒, 大瓶kraters混合酒水, 罐oinochoai倒酒, 杯kylixes飲酒, 三把hydra盛水, 深碗skyphoi, 罐子lekythoi持油和香水.
黑圖陶器-公元前700年始於Corinth, 然後拉科尼亞和義大利南部(Euboean), 主宰希臘市場150年.
紅圖陶器-公元前500後期-300.



橄欖油罐式墓碑, 公元前300
希臘, 雅典
大理石
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Pontus壺, 公元前520
義大利伊特魯里亞
黑圖紅陶



伊特魯里亞和義大利南部藝術
羅馬新興主導地位, 公元前800-100
我們目標是拉齊奧, 命運承諾和平的家園, 神授特洛伊王國復活.
維吉爾的埃涅阿斯紀, 由奧古斯塔在公元一世紀委託, 以伊利亞特和奧德賽為藍本的國家史詩. 特洛伊英雄埃涅阿斯創立羅馬為新特洛伊, 希臘5世紀
故事宣稱. 新史詩體現了羅穆盧斯神話, 埃涅阿斯由牧羊人和妻子用狼奶養大. 義大利人, 希臘定居者和伊特魯里亞人造就了羅馬文化.

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科林斯式頭盔, 約公元前510
青銅
希臘




鏡架, 人頭鳥, 公元前475
希臘科林斯或阿凱?  
青銅銀鑲嵌
非凡品質, 畫象牙圓柱形手柄. 反射盤可能是銀, 完整的鏡明顯奢華. 人頭鳥為海女歌手, 其迷人的聲音引誘水手撞岩死亡. 人頭鳥亦伴隨亡靈遠航陰間. 想法可能來自埃及, 人首巴鳥體現死者靈魂.
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深碗, 約480-公元前460
希臘
青銅
http://www.beazley.ox.ac.uk/tools/pottery/shapes/lebes.htm   牛津大學考古中心資料庫
出處, 材質, 器型指南包羅萬千, 都有照片.
http://clevelandart.org/art/1928 ... lection_search_form


雅典娜頭像鏡盒, 公元前400-375
希臘
青銅, 部分鎏金
像現代的構造, 鉸鏈女便攜鏡, 時髦5個世紀到4世紀. 蓋凸紋裝飾, 常內置其他神話人物陰刻裝飾盤. 實際反射鏡是高度拋光的盒底. 鉸鏈允許鏡子作牆面裝飾.
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Hydria, 公元前425-400
希臘
青銅
得名於陶水罐, 可能是骨灰瓮(kalpis), 手柄上神話人頭鳥.
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古希臘瓶
大量留存, 畫面為日常生活/神話. 流行出口, 中義大利伊特魯里亞進口了許多, 用於墳墓. 雅典黑/紅圖陶器型和功用一成不變. 黑圖陶用黑色泥滑及裝飾, 輪廓線從頭開始. 紅圖陶相反, 畫面為紅粘土原色而背景著色, 輪廓線后加.









Loutrophoros-洗澡水
希臘, 公元前6世紀後期
黑圖紅陶
神聖之泉汲水婚前禮儀浴使用, 因此這些花瓶放置在未婚者陵墓-陰間使用.
頸部: 悼女(兩側)
體A面: 柩女
B面: 男性送葬遊行.
http://www.beazley.ox.ac.uk/tools/pottery/shapes/loutrophoros.
五世紀後期, 同形大理石瓶用於雅典墓地.
htmhttp://clevelandart.org/art/1927 ... lection_search_form




眼杯, 公元前520
Psiax(希臘)
紅圖紅陶
Psiax是首批紅陶藝術家之一, 在一些花瓶畫紅-黑圖, 這種獨特組合被稱為雙棲. 一打多紅圖陶作品傳世, 公認大師之一.  畫面典雅大方, 有聲有色. 眼睛最初是為了抵擋邪眼, 然而有更幽默的效果. 飲酒者杯到嘴邊, 它變成一個可怕面孔-兩側野性瞪眼, 手柄變成耳朵, 鼻嘴突出.
A面: 勇士
B面: Cithara(古希臘七弦琴家族)演唱會
通多: 四程式化棕櫚葉(圓窗畫面-跟中國瓷器的開光近似)
腳: 所有者名稱陰刻
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頸雙耳罐(安芙蘭), 公元前515-510
1899年柏林(希臘)畫家
黑圖紅陶
公元前6世紀結束時最流行的花瓶形狀之一, 膨腹適於6世紀推出大幅畫面.
A面: 赫拉克勒斯斗尼米亞雄獅
B面: 酒神醉, 與山神和女信徒.
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貝特曼酒罈, 公元前530-520
Lysippides畫方式
黑/紅圖陶
一個花瓶結合兩種風格, 追隨最大的黑圖陶畫家埃克塞基亞斯宏偉氣派, 風格比較保守但仍保留了大師的優雅和細膩靈感.
A面: 戰鬥勇士
B面: 酒神和山神
http://www.getty.edu/art/gettyguide/artMakerDetails?maker=711   Lysippides-公元前530-510活躍於雅典
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希臘藝術
希臘文化的傳播, 公元前1600-50年
對於希臘人, 荷馬不僅僅是最偉大的詩人. 他的詩歌視角建立秩序, 照亮神和凡人, 設置道德標準, 探討英雄主義和不朽的名聲. 從公元前8世紀, 希臘殖民地浪潮建立了眾多自治實體, 從西班牙南部到敘利亞, 從北非到黑海. 古希臘不是一個國家, 它是一種語言和文化-藝術, 文學, 戲劇, 哲學, 科學, 競技體育和政治生活, 設置標準, 確定西方傳統.



水瓶, 公元前520
Antimenes畫家(希臘)
黑圖陶
接風格近Psiax畫家, 偉大的瓶畫專家. 約翰·比茲利爵士曾稱他們為兄弟. 兩人都活躍於公元前6世紀後幾十年, 當新的紅圖陶風格主宰雅典花瓶生產, 但僅Psiax產黑/紅瓶. 兩位藝術家均精於錯綜複雜的細節和曲線.
肩: 忒修斯殺死克里特島牛頭怪
主畫: 四馬戰車與勇士
底部：獅子攻擊母鹿, 2雄鹿.
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Dipylon安芙蘭, 公元前8世紀
雅典894作坊(希臘)
彩繪紅陶
幾何時期最大的花瓶發現是在Dipylon雅典公墓.  顯然這些器皿陪葬用, 也許屍骨罐. 風格被稱為幾何, 因為所有的設計,  甚至動物和人,  故意降低到平坦的幾何形狀和直線圖案, 只描繪要領.
頸部, A面: 葬禮沙發
B面: 哀悼婦女遊行
體, 頂部: 七輛戰車
低: 獵犬追野兔
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幾何鳥Askos, 公元前700
希臘, 幾何時代
陶器
上充下泄容器, 可能制於義大利古代伊特魯里亞城附近. 密封墳墓保存出色. 形式和裝飾提示公元前700年, 並反映義大利和希臘當地傳統. 高大的圓柱腳和身體, 類似抽象鴨子. 形式似古askoi. 雖然這種鴨的形式可能是從義大利, 它的裝飾是全希臘. 表面覆蓋含有多種幾何式希臘彩陶圖案網路. 希臘畫家留下了文化背景, 一個矩形框中心是希臘神話場景.
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http://clevelandart.org/art/coll ... lection_search_form     102a展室


近東藝術
小亞細亞和新月沃地
公元前3800-公元700年
這個畫廊展示世界古代文明史, 追溯到公元前四千年至7世紀, 蘇美爾, 赫梯, Luristan, 腓尼基, 曼達, 亞述人, Urartian, 波斯, 帕提亞和薩珊王朝, 以及其他游牧民族-文明產生了第一個城市, 書面語言和法律法規.
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/351787/Luristan-Bronze  Luristan青銅
任何青銅馬, 服飾, 器皿, 武器, 首飾, 皮帶扣以及儀式和奉獻對象. 大約公元前1500-500, Harsin 20年代末在伊朗西部洛雷斯坦地區出土. 學者們認為, 俄羅斯南部一個游牧民族辛梅里安創造, 可能在公元前8世紀侵入伊朗, 或早期印歐語民族瑪代和波斯人.
http://www.britannica.com/EBchec ... 2/Urartian-language  Urartian語言
古老的語言, 在安納托利亞東北, 公元前第9-6世紀烏拉爾圖官方語言. 集中在凡湖地區Lake Van, 也延續至現代俄羅斯高加索地區和伊朗西北部, 有時甚至進入敘利亞北部. 非印歐語系起源.



還願銷與裝飾盤, 公元前800-600
伊朗, Luristan(西部扎格羅斯山脈的一個省)
銀, 凸紋和陰刻
金銀物體通常制於伊朗北部, 但這個銷類似於青銅在Luristan制. 動物之主雙手各握住一個野生獸-古代近東最喜歡的主題.
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雄鹿-薩爾馬提亞, 伊朗或阿富汗
牛頂尖-黃金, 錘
色雷斯
刺蝟, 麋鹿小鹿-西徐亞人, 西亞



奔跑動物帶, 公元前1000
俄羅斯或土耳其, 高加索, 交番文化
青銅, 錘和切割



薩珊銀器-久負盛名, 本館幸運擁有世界最重要收藏之一.
水缾, 400-600
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角形杯Rhyton: 水牛殺手女神Buffalo-Slayer Goddess, 600-700
702克
闊臉, 重瞼表明印度面部類型, 有可能代表濕婆神崇拜薩珊女神. 在印度杜爾加為Durga, 濕婆妻, 在伊朗為Nana. 她斬首水牛形妖, 和馬角形杯共發現於墓葬. 壓扁, 修復耗時數月.
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馬形酒器, 200-325
部分鍍金
古代伊朗馬養殖蓬勃發展, 馬是喜愛的藝術主題. 波斯阿契美尼德王朝皇室和神聖Nisean繁殖後代-薩珊種馬. 雖然薩珊王朝馬服飾精心設計, 並沒有包括馬鐙. 如今天近東駱駝, 駿馬靜待騎手披掛. 兩肩紀念章包含帝國不同部分統治者胸像, 持威權戒指.
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碗, 300-500
小藤, 裸體伴隨音樂, 角形杯喝葡萄酒-涉及酒神狄奧尼索斯-古希臘崇拜, 希臘人帶到伊朗並融入安娜希塔崇拜cult of Anahita.
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山羊吃草, 400-600
薩珊王朝, 伊朗, 第5-7世紀
石膏, 油漆痕迹
大約從224-650, 薩珊國王統治強大而富有的帝國, 自伊朗和伊拉克到阿富汗和喬治亞. 第一個國王控制絲綢之路的一部分, 利潤豐厚. 累積財富修建偉大的宮殿, 配有奢華絲綢和銀器, 銀采於領土. 拜火教徒Zoroastrians-崇拜阿胡瑪茲達, 與邪惡不斷奮鬥. 在一些藝術品, 狩獵或戰鬥場景, 兩種動物或人與動物之間, 反映瑣羅亞斯德教信仰. 在其他作品中, 喝酒, 跳舞和其他形式的狂歡場面似希臘和羅馬陶瓷和貴金屬裝飾. 控制中亞主要貿易路線, 彩繪裝飾宮殿. 許多古代近東文化最喜歡的圖案, 直立山羊從生命之樹吃樹葉或漿果.
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