倍可親

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樓主: allandone
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智空法師:男女雙修可不可以?

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Djogchen 發表於 2012-10-20 10:28 | 只看該作者
圓宇妙心 發表於 2012-10-19 20:05
對於佛法的探討是以佛經為基礎的,而不是個人的所謂邏輯。一切都要以佛經為基礎。脫離了佛經,就是戲談。 ...


你所耳聞或聽到的喇嘛的故事又或你心目中已經預設了一個立場,而下這麼一個結
論「所有喇嘛都是在縱慾」這就未免太妄斷了!也可以看得出你對藏傳佛教一點兒
也不了解,對西藏的歷史也沒認識。
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圓宇妙心 發表於 2012-10-21 11:39 | 只看該作者
本帖最後由 圓宇妙心 於 2012-10-21 11:40 編輯
Djogchen 發表於 2012-10-20 10:28
你所耳聞或聽到的喇嘛的故事又或你心目中已經預設了一個立場,而下這麼一個結
論「所有喇嘛都是在縱慾」 ...


看看佛教發展史,就知道佛法是什麼時間流傳到藏地的,藏地屬於邊地,人民智力未得到開發,很落後的!喇嘛魔教參與了政治,成了當地的統治階級。
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Djogchen 發表於 2012-10-22 03:58 | 只看該作者
圓宇妙心 發表於 2012-10-20 22:39
看看佛教發展史,就知道佛法是什麼時間流傳到藏地的,藏地屬於邊地,人民智力未得到開發,很落後的!喇嘛 ...

西藏藏密的歷史是分前弘期和后弘期,前弘期是沒有雙修的,亦即是現今的「大圓滿
法」后弘期才以無上瑜珈為成佛標準,這與政治民生無關。
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圓宇妙心 發表於 2012-10-23 13:21 | 只看該作者
本帖最後由 圓宇妙心 於 2012-10-23 13:30 編輯
Djogchen 發表於 2012-10-22 03:58
西藏藏密的歷史是分前弘期和后弘期,前弘期是沒有雙修的,亦即是現今的「大圓滿
法」后弘期才以無上瑜珈 ...


喇嘛魔教其實早就涉及政治了,如達賴喇嘛甚至還有軍隊。當然這都是政治,我們暫切不談,就其千百年來的邪說已經毒害了大量民眾,受害人數相當眾多,直接破壞人的清凈三皈!
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Djogchen 發表於 2012-10-24 05:48 | 只看該作者
圓宇妙心 發表於 2012-10-23 00:21
喇嘛魔教其實早就涉及政治了,如達賴喇嘛甚至還有軍隊。當然這都是政治,我們暫切不談,就其千百年來的邪 ...

歷史上喇嘛參與政治是受封建明,清統治者所縱容而形成的。但這與你的評語「喇嘛
都是在縱慾」是兩件事
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圓宇妙心 發表於 2012-10-24 12:02 | 只看該作者
本帖最後由 圓宇妙心 於 2012-10-24 12:04 編輯
Djogchen 發表於 2012-10-24 05:48
歷史上喇嘛參與政治是受封建明,清統治者所縱容而形成的。但這與你的評語「喇嘛
都是在縱慾」是兩件事 ...


不要把喇嘛魔教混同於佛教,佛教參與政治嗎?!佛教搞獨立嗎?有軍隊嗎?
恰恰相反,佛陀教導我們要不談論與四聖諦無關的事。

【雜阿含經】第411經 (第16卷)

如是我聞

一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。時。有眾多比丘集於食堂。作如是論。或論王事.賊事.斗戰事.錢財事.衣被事.飲食事.男女事.世間言語事.事業事.諸海中事

爾時。世尊於禪定中。以天耳聞諸比丘論說之聲。即從座起。往詣食堂。敷坐具於眾前坐。告諸比丘。汝等比丘眾多聚集。為何所說

諸比丘白佛言。世尊。我等於此聚集。或論說王事。如上廣說

佛告比丘。汝等莫作是論。論說王事。乃至不向涅槃。若論說者。應當論說。此苦聖諦.苦集聖諦.苦滅聖諦.苦滅道跡聖諦。所以者何。此四聖諦以義饒益.法饒益.梵行饒益.正智.正覺.正向涅槃佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

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Djogchen 發表於 2012-10-24 12:40 | 只看該作者
圓宇妙心 發表於 2012-10-23 23:02
不要把喇嘛魔教混同於佛教,佛教參與政治嗎?!佛教搞獨立嗎?有軍隊嗎?
恰恰相反,佛陀教導我們要不談論 ...

老兄你可自打嘴巴,喇嘛參政是由你提出的

星雲大師不是號稱「政治和尚」嗎?別越扯越遠了!
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