伊甸園內

求索 發表於 2012-7-12 21:52
也可以說是神使人犯罪。他造了撒旦， 派他來引誘亞當夏娃。

說神使人犯罪不準確，要說神造的人，有犯罪的可能，似乎更好一點。

求索 發表於 2012-7-12 21:52
也可以說是神使人犯罪。他造了撒旦， 派他來引誘亞當夏娃。

人看問題，不能兩頭的理都占。

或者是一頭：神有直接的聖經教導，不要犯罪，要信耶穌為主，得到神的永生祝福。

或者另一頭：看到撒旦在犯罪中的作用，但是這個作用是在神的最終目的里考慮的，這個最終目的就是人得救，與神永遠同在，神給人永生的祝福。

現在求索兄把兩個方面的負面因素結合在了一起，得出與神的旨意恰恰相反的結論，這就沒有任何正面意義，同時也是和聖經的教導南轅北轍了。

來往加國 發表於 2012-6-28 00:47
同時參考：

一嘗佳果千古恨

順序錯了成千古恨！假如先嘗生命樹上的果子，然後再嘗智慧果......

所以說，這做事情的順序灰常重要！

來往加國 發表於 2012-7-2 20:04
我的一點思考：讀約伯記。可憐的約伯為何遭難？一是說明神明察秋毫，用事實否定了撒旦的惡毒猜疑。

1:22 在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄（或作也不妄評神）。

...

那約伯對耶和華這這段抱怨，你怎麼理解呢？

伯10:3 你手所造的，你又欺壓，又藐視，卻光照惡人的計謀。這事你以為美嗎？
伯10:4 你的眼豈是肉眼？你查看，豈象人查看嗎？

追求永生 發表於 2012-7-13 11:36
人看問題，不能兩頭的理都占。

或者是一頭：神有直接的聖經教導，不要犯罪，要信耶穌為主，得到神的永生 ...

不是我佔了兩頭的理， 而是聖經中矛盾太多。只好以子之矛，功子之盾。如果聖經沒有矛盾，前後連貫，也就沒有這樣的問題了。

求索 發表於 2012-7-13 08:52
不是我佔了兩頭的理， 而是聖經中矛盾太多。只好以子之矛，功子之盾。如果聖經沒有矛盾，前後連貫，也就 ...

其實平心而論，聖經里的矛盾怎會太多？

矛盾太多的東西能會被這麼多人推崇這麼多年，總不能世界上沒有明白人吧。

聖經要看整本，才知道那是不是矛盾。

真理往往掌握在少數人手中。世界上大部分基督徒，有多少是真正鑽研聖經的，多數人云亦云。世界上佛教徒也不少，你認為佛教也是真理嘍！

sousuo 發表於 2012-7-13 10:55
說神使人犯罪不準確，要說神造的人，有犯罪的可能，似乎更好一點。

為啥要讓他「有可能」呢？ 這種不定式不就證明產品有缺陷嗎？只是「希望」別出現而已。

真要萬能，神就應該造一個「絕對」不會犯罪的人。

追求永生 發表於 2012-7-13 11:36
人看問題，不能兩頭的理都占。

或者是一頭：神有直接的聖經教導，不要犯罪，要信耶穌為主，得到神的永生 ...

可你們為啥整天在學撒旦，「解釋」神的話呢？

神不是從一開始就沒給被造物任何「解釋權」嗎？

sousuo 發表於 2012-7-13 22:57
其實平心而論，聖經里的矛盾怎會太多？

矛盾太多的東西能會被這麼多人推崇這麼多年，總不能世界上沒有明 ...

平心而論，聖經里的矛盾確實不會太多。

·八戒· 發表於 2012-7-13 14:56
為啥要讓他「有可能」呢？ 這種不定式不就證明產品有缺陷嗎？只是「希望」別出現而已。

真要萬能， ...

絕對不會犯罪的就不是人了。

青貝殼 發表於 2012-7-14 05:22
平心而論，聖經里的矛盾確實不會太多。

但一個就足夠了。

求索 發表於 2012-7-13 16:48
但一個就足夠了。

那一個？

求索 發表於 2012-7-13 16:48
但一個就足夠了。

你看呀，你開始說矛盾多多，我說其實不多，你便說一個就夠了，那麼，是那一個矛盾使你認為夠了呢？

·八戒· 發表於 2012-7-13 14:58
可你們為啥整天在學撒旦，「解釋」神的話呢？

神不是從一開始就沒給被造物任何「解釋權」嗎？ ...

憑解釋聖經是不能定義撒旦的，撒旦是有意誤導，致人死亡。撒旦這樣做是他的本質決定。凡是有此故意的，都是撒旦一黨。

求索 發表於 2012-7-13 08:52
不是我佔了兩頭的理， 而是聖經中矛盾太多。只好以子之矛，功子之盾。如果聖經沒有矛盾，前後連貫，也就 ...

其實到了你真的理解聖經的時候，你就會知道聖經既沒有矛盾，也沒有你所謂的矛盾相攻所預期的效果。

sousuo 發表於 2012-7-14 10:43
那一個？

馬太福音 1:16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫；那稱為基督的耶穌，是馬利亞所生的。 路 加 福 音 3:23 耶穌開頭傳道、年紀約有三十歲．依人看來、他是約瑟的兒子、約瑟是希里的兒子。 到底誰是耶穌的爺爺？

創 世 紀 6:19 凡有血肉的活物、每樣兩個、一公一母、你要帶進方舟、好在你那裡保全生命。 6:20 飛鳥各從其類、牲畜各從其類、地上的昆蟲各從其類、每樣兩個、要到你那裡、好保全生命。 7:2 凡潔凈的畜類、你要帶七公七母．不潔凈的畜類、你要帶一公一母． 7:3 空中的飛鳥、也要帶七公七母、可以留種、活在全地上。 到底是多少動物？

追求永生 發表於 2012-7-13 11:36
人看問題，不能兩頭的理都占。

或者是一頭：神有直接的聖經教導，不要犯罪，要信耶穌為主，得到神的永生 ...

伊甸園不美好，神對那裡是不聞不問的，聽任所謂罪越弄越大。這也是罪

求索 發表於 2012-7-14 05:48
但一個就足夠了。

那也是翻譯的人的問題。