如果真理往往掌握在少數人手中是對的，民主制就是最壞的制度

zjd713 發表於 2011-11-5 12:06
要說世間法的真理只有一條。。。那就是「緣起」。。上文已經講過了，一切事物因為條件、因素聚合而起 ...

「世間法的真理只有一條。。。那就是「緣起」」，在世間法的層面上，是真理。

你看，咱倆都認同這個。仁兄博學，像我這般不學無術之芸芸眾生，都能認同仁兄的高見，看來樓主說的「如果真理往往掌握在少數人手中是對的，民主制就是最壞的制度」這一說法的假設「如果真理往往掌握在少數人手中是對的」，怕是不應該這樣「如果」。。。。

yrwy 發表於 2011-11-4 19:30
「少數人執著於一種解答只是一種後天的行為、思考慣性」是不是真理？

是真理。。。

yrwy 發表於 2011-11-4 19:44
「「少數人執著於一種解答只是一種後天的行為、思考慣性」也不是真理」是不是真理？

這條也是真理。。。

yrwy 發表於 2011-11-4 19:47
「一切名相、文字、語言都是因比較生成，所以交流的只是方法不是真理本身」是不是真理？

呵呵~~~當然是真理

yrwy 發表於 2011-11-4 19:59
你「現在說的當然不是真理，而是方法。。。」，是不是真理？

呵呵~~~這條還是真理。。。。

zjd713 發表於 2011-11-5 12:15
是真理。。。

仁兄是說，「少數人執著於一種解答只是一種後天的行為、思考慣性」是真理？好，在世間法的層面上，確實是真理。

你看，咱倆都認同這個。仁兄博學，像我這般不學無術之芸芸眾生，都能認同仁兄的高見，看來樓主說的「如果真理往往掌握在少數人手中是對的，民主制就是最壞的制度」這一說法的假設「如果真理往往掌握在少數人手中是對的」，怕是不應該這樣「如果」。。。。

yrwy 發表於 2011-11-4 20:18
仁兄是說，「少數人執著於一種解答只是一種後天的行為、思考慣性」是真理？好，在世間法的層面上，確實是 ...

請問你既然在21樓同意了「緣起」說，知道了諸行無常的變化之法，為什麼又認為這條也是真理呢。。呵呵~~~這中間存在矛盾嗎？

zjd713 發表於 2011-11-5 12:23
請問你既然在21樓同意了「緣起」說，知道了諸行無常的變化之法，為什麼又認為這條也是真理呢。。呵呵~~~這 ...

這中間存在矛盾，你我都認同這個！

你看，咱倆都認同這個。仁兄博學，像我這般不學無術之芸芸眾生，都能認同仁兄的高見，看來樓主說的「如果真理往往掌握在少數人手中是對的，民主制就是最壞的制度」這一說法的假設「如果真理往往掌握在少數人手中是對的」，怕是不應該這樣「如果」。。。

yrwy 發表於 2011-11-4 20:25
這中間存在矛盾，你我都認同這個！

你看，咱倆都認同這個。仁兄博學，像我這般不學無術之芸芸眾生，都 ...

呵呵~~，我在問你是否存在矛盾？並沒有表示認同或者不認同，請問你如何得出「這中間存在矛盾，你我都認同這個」？？

zjd713 發表於 2011-11-5 12:32
錯了，我在問你是否存在矛盾？並沒有表示認同或者不認同，請問你如何得出「這中間存在矛盾，你我都認同 ...

呵呵，我錯了，看，咱倆又一致起來了。。。

仁兄博學，像我這般不學無術之芸芸眾生，都能認同仁兄的高見，看來樓主說的「如果真理往往掌握在少數人手中是對的，民主制就是最壞的制度」這一說法的假設「如果真理往往掌握在少數人手中是對的」，怕是不應該這樣「如果」。。。

yrwy 發表於 2011-11-4 20:36
呵呵，我錯了，看，咱倆又一致起來了。。。

仁兄博學，像我這般不學無術之芸芸眾生，都能認同仁兄的高 ...

請問如何得出「咱倆又一致起來了」？？呵呵~~~一致在哪裡？？

zjd713 發表於 2011-11-5 12:36
請問如何得出「咱倆又一致起來了」？？呵呵~~~一致在哪裡？？

一直在你的「呵呵~~~這條還是真理」。。。

yrwy 發表於 2011-11-4 20:55
一直在你的「呵呵~~~這條還是真理」。。。

請問你避而不答的原因在哪裡。。。呵呵~~~是自己都不清楚自己在幹什麼？？還是有難言之隱？？

zjd713 發表於 2011-11-5 12:59
請問你避而不答的原因在哪裡。。。呵呵~~~是自己都不清楚自己在幹什麼？？還是有難言之隱？？

網上胡扯而已。。。仁兄說的對，真理都是相對的，沒什麼神秘的，也未必往往掌握在少數人手中。。。

其實，我想說的是，獨裁的邏輯往往是老百姓都是愚不可及，只有一群特殊材料製成的人才有資格掌握放之四海而皆準的所謂真理，才有資格施行統治。。。

yrwy 發表於 2011-11-4 21:06
網上胡扯而已。。。仁兄說的對，真理都是相對的，沒什麼神秘的，也未必往往掌握在少數人手中。。。

其 ...

呵呵~~我說過真理是相對的嗎？我的理解：真理應該是超越對錯這種比較觀念的存在。

我只是說一般人的看法是相對的，因為我們生活在這麼一個比較的世界中，實際上更準確地說之所以有比較那是因為有自我的利己心。

在物質層面上利己，在思考上利己。認為自己喜歡的東西就會永恆存在，認為自己的看法是恆定不變的，是正確的，這就是執著。以上我的回復就是想讓你破除這種執著。因為執著所以在看待相對事物時不可能有準確的認識，進而一些人偏向了左，一些人偏向了右，矛盾就開始了。而事物本身呢？那不過只是一種短暫狀態的存在，根本沒有永恆，也不存在對立。


獨裁也好，民主也好，只是比較而生成，對立而存在，由誰而對立？？。。。。人。。。。

所以最好將此二者看成是中性的辭彙，因為這本是一個事物的兩面罷了。。。

只有破除自我執著的觀念，使內心平靜下來，然後用類似中國儒家中庸的思考方式看待事物，才會有一個緩和的社會氛圍。而這點需要通過克制自我來實現而不是放縱。

zjd713 發表於 2011-11-5 13:27
呵呵~~我說過真理是相對的嗎？我的理解：真理應該是超越對錯這種比較觀念的存在。

我只是說一般人的 ...

如果「真理應該是超越對錯這種比較觀念的存在」，呵呵，那咱們使用真理這個詞意義何在？

如果「真理應該是超越對錯這種比較觀念的存在」，樓主的「如果真理往往掌握在少數人手中是對的，民主制就是最壞的制度」，又從何說起？