威斯敏斯特小教理問答釋義

二十一問：誰是上帝選民的救贖主？

答：上帝選民惟一的救贖主乃是主耶穌基督（約14：6；徒4：12；提前2：5－5），他是上帝永恆之子（詩2：7；太3：17；17：5；約1：18），成為人（賽9：6；太1：23；約1：14；加4：4；腓2：6），因此曾經是，並且繼續是神人二性，一個位格，直到永遠（徒1：11；腓2：5－11；來7：24－25）。

問1：上帝選民的救贖主被稱為什麼？

答：上帝選民的救贖主被稱為主耶穌基督。

問2：為什麼他被稱為主？

答：因為祂享有普世的主權和治權。「祂是萬有的主。」（徒10:36）

問3：為什麼他被稱為耶穌？

答：因為祂是祂子民的救主。「她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡里救出來。」（太1:21）

問4：為什麼祂被稱為基督？

答：因為天父用聖靈膏抹祂進入服事，而且上帝賜聖靈給祂是沒有限量的。「上帝怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。」（徒10:38）「因為上帝賜聖靈給祂，是沒有限量的。」（約3:34）

問5：主耶穌基督如何救贖上帝的選民？

答：主耶穌基督救贖了上帝的選民：

1．藉著買贖，他用自己的鮮血為他們付上了贖價。「知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」（彼前1:18，19）「他舍己作萬人的贖價，」（提前2:6）

2．藉著征服，他藉著他的大能，救拔他們脫離虜獲他們的魔鬼的網羅。「他升上高天的時候，擄掠了仇敵。」（弗4:8）「既將一切執政的掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」（西2:15）

問6：主耶穌基督是誰的兒子？

答：主耶穌基督是上帝的永世之子。

問7：主耶穌基督與上帝的其他兒子如何區分？

答：1．天使被稱為上帝的兒子；但他們是藉著被造而成為上帝的兒子的。「神的眾子也都歡呼。」（伯38:7）

2．聖徒被稱為上帝的兒子，但他們是藉著收養和重生而成為上帝的兒子的。「叫我們得著兒子的名分。」（加4:5）「凡有愛心的，都是由上帝而生。」（約一4:7）

3．主耶穌基督是上帝的自然之子，是藉著永世的受生而成為上帝的兒子的。「所有的天使，上帝從來對哪一個說：你是我的兒子，我今日生你？」（來1:5）

問8：上帝的永世之子基督為要救贖選民成為什麼？

答：上帝的永世之子基督，為要救贖選民而成為人。「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1:14）「及至時候滿足，上帝就差遣他的兒子為女子所生，」（加4:4）

問9：為救贖上帝的選民，基督必須成為人嗎？

答：為救贖選民，基督成為人，這確實必要：

1．如此他才能夠為他們受死，而作為上帝他是不能為他們受死的：沒有受死，就沒有赦罪和救贖。「若不流血，罪就不得赦免了。」（來9:22）

2．如此他才能夠成為他們的大祭司，使他們與上帝和好。「他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。」（來2:16，17）

問10：選民的救主必須同時既是上帝，又是人嗎？

答：是的。因為如果他不是同時既是上帝，又是人：

            1．祂既不能承擔也不能脫離因為人的罪所加在他的身上的忿怒的重量；

            2．祂受苦的程度就會有限，不能滿足被罪所侵犯的上帝無限的公義。

問11：基督如何既是上帝，又是人呢？

答：基督既是上帝，又是人，這是藉著本體或位格的合一而成的，他的神性和人性不相混亂，不相交換，不能分開，不能離散，處在同一位格之中。

問12：這種神性與人性的合一會不會離散？

答：不會。因為他曾經是，並且繼續是上帝和人，兩個性，一個位，直到永遠。「這位既是永遠長存，他祭司的職任就長久不更換。」（來7:24）

問13：基督神性的特徵能歸於他的人性，人性的特徵能歸於他的神性嗎？

答：雖然把基督神性的特徵歸於他的人性，或把他人性的特徵歸於他的神性是不正確的，但因著兩性在同一位格中的親密聯合，對基督的位格而言，各性的特徵有著彼此的交通。

二十二問：基督既是上帝之子，是怎樣成為人的？

答：上帝之子基督取了人實在的身體和有理性的靈魂，成為人（太26：38；約1：14；腓2：7；來2：14，17），因著聖靈的權能，在童女馬利亞腹中成孕，從她出生（路1：27，31，35，41－42；加4：4），只是沒有罪（林后5：21；來4：15；7：26；約壹3：5）。

問1：上帝之子基督成為人是自願的嗎？

答：是自願的。因為他取了人性，以便適合作我們的救贖主。「燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。」（來10:6，7）「他取了亞伯拉罕後裔的形像。」（來2:16，新譯）

問2：上帝之子基督作為真正的人和其他人一樣嗎？

答：上帝之子基督是真正的人，他自己取了人兩大必不可少的部分：

1．他有真正的血、肉、骨組成的身體；他所取的身體並不是一個徒有外表的幻影。「你們看我的手、我的腳，就知道實在是我了。摸我看看，魂無骨無肉，你們看，我是有的。」（路24:39）

2．他有真正的有理性的靈魂，而且他的神性並沒有佔用這靈魂的位置。「耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦；耶和華以他為贖罪祭。」（賽53:10）「我的靈魂甚是憂傷，幾乎要死。」（太26:3，新譯）

問3：耶穌的出生和其他人的出生一樣嗎？

答：不一樣。因為耶穌是由童貞女馬利亞出生的。「必有童女懷孕生子，」（賽7:14）「約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來，只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。」（太1:24，25）

問4：耶穌怎能由童貞女出生呢？

答：這是因著聖靈的大能，在童貞女馬利亞的腹中神奇地受孕的。「馬利亞對天使說：我沒有出嫁，怎麼有這事呢？天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者，必稱為上帝的兒子。」（路1:34，35）

問5：基督像其他人一樣出生在罪中嗎？

答：不。因為基督雖然取了人性，有人所具有的許多脆弱，但祂完全沒有罪的軟弱。「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」（來4:15）