大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

你已經說得很清楚了。人本主義聽起來很好。
但是讓一個孤獨的、迷途的、無助的、彷徨的人實行人本主義，無異於黑夜中大海航行的時候以自己小船上的油燈當燈塔。事實上，我們都是在黑夜中航行的小船，船多的地方看起來很亮，但船隊的領頭人自己必定知道周圍是無邊的黑暗，需要燈塔的指引。

我的至善說出來徒增無謂的爭論，還不如把它當作一個大家可以交流互動的平台。而且，我在把各式各樣的人當鏡子，包括身邊的人，發命令的人，當代名人，古時聖賢。不變形、不模糊的鏡子就是看誰活得不帶有一點罪，沒有一點彷徨無助，他的人生道路就是我們人生道路的鏡子。
僅僅強調認識自己，回到過去。這樣，即使回到了過去，也是重複現在的老路。看看下一代的成長就知道了。

禮義廉恥不是為了要消除什麼或達到什麼，而是保守文明的種子。
腐敗自古就有，文明仍要繼續。但禮儀之邦，理應把腐敗化為最小。
孔子說：不患寡而患不均，不患貧而患不安。

原帖由 明德 於 2007-8-24 23:11 發表
我的至善說出來徒增無謂的爭論，還不如把它當作一個大家可以交流互動的平台。而且，我在把各式各樣的人當鏡子，包括身邊的人，發命令的人，當代名人，古時聖賢。不變形、不模糊的鏡子就是看誰活得不帶有一點罪， ...

看來是不方便說了，那也不強求，隨緣吧，等緣分到了再給大夥說也不遲。

有困難理解你前後貼的意思.

1. 君子之禮義廉恥是歷代中華強盛的動力,也是文明危而復興的源泉
2. 士農工商都要講禮儀廉恥, 把腐敗化為最小. 患不均, 患不安.
3. 能不能止於至善，往往決定一個人能不能平安。

是否是說,
士農工商都要講禮儀廉恥.  把不安化為最小. 安則平安, 平安則能止於至善?

止於至善其實不是獨立存在的。
一個人能止於至善，則一定泰而不驕，見賢思齊，交接朋友則能夠禮義廉恥，和而不同。反之，看到一個人能夠自立立人，自達達人，則一定有至善在其心中。
現在中國的問題是傳統文化的皮之不存，因此社會公德的毛將焉附？要重建禮儀之邦，只有從我做起，正德厚生，臻於至善，藉以春風化雨，移風易俗。
鐵肩擔道義，妙手著文章，這正是當代君子的使命。

好文章!!!

君子之道，心有所止;
泰而不驕，見賢思齊;
禮義廉恥，和而不同;
自立立人，自達達人;
正德厚生，臻於至善;
春風化雨，移風易俗;
鐵肩道義，妙手文章;
克己復禮，止於至善.

不能沉下去，這麼好的帖~~

好象看了一出武林比武，很PF明德以一敵十，信手拈花，勝似閑庭散步。

各位中化文化的愛好者，不再有話說了嗎？

原帖由 同往錫安 於 2007-8-25 12:17 發表
不能沉下去，這麼好的帖~~

好象看了一出武林比武，很PF明德以一敵十，信手拈花，勝似閑庭散步。

各位中化文化的愛好者，不再有話說了嗎？

所以是各花入各眼，我看樓主整個兒就是邏輯混亂，大家根本就是對牛彈琴。我就省了這個力嘍

無以作答時，找頂帽子扣下去，倒是蠻方便的事兒，哈！

同往錫安同學不要叫板嗎 你們是以神教的東西解釋儒家的經典的某些章句。那僅僅是你們的解釋而已。
爭論沒有必要，因為大家誰也說服不了誰。

非也，明德不是始終不說他的至善嗎？他是在找可以對話的平台，否則你講你的，我講我的，講不通啊~~

你是真沒看懂，還是看我傻呀！您別逗樂了。

當然不是你傻啦！那你總結一下吧！

明德不說他的至善，不等於他不表達他的至善。一個人的至善就是他觀察事物的基本出發點。所以他的至善已經在他對他所引用的話語的解讀中體現出來了。或許這對你深奧了些。

原帖由 zgb9333 於 2007-8-23 21:33 發表

希望能夠共同抵制這種對中國傳統文化的濫用和盜取

所以這裡又來一個「 以天命」來比「 上帝」的了，先來段中國傳統文化，再來段聖經

看看聖經的說法：

起初，人是按神的形象造的，有真理的仁義與聖潔（神的狹義形象）。

人墮落之後，失喪了神的狹義形象，但還是有廣義形象，例如有道德性，神借著人內心的道德性（良心）來挾制人的行為，阻止罪案。那些如孔夫子一樣的人，他們對良心的察覺勝過一般人，所以，他們也能領悟神在人心中一些關於善的事。但是，由於靈性的死亡，這不致於使人認識那位至善者，除非至善者主動向人說話（特殊啟示），人們才得以認識他。

聖靈不僅使人認識至善，知道何為善，而且給人力量行善。

聖靈不僅使人認識至善，知道何為善，而且給人力量行善。

這個問題我跟大S討論過了。
即便以神的律法為標準，聖靈並沒有給人力量行善。

比如說離婚，基督徒的離婚率並不比普通人群低。
再比如犯罪，罪犯中基督徒的比率，跟普通人中基督徒的比率一樣，一點也不低。
那麼請問，聖靈內住的效果何在呢？

如果聖靈真能使人知道何為善，
那麼你如何解釋歷史上基督教種種令人髮指的行徑？
比如說燒死五千名女巫。
火刑可是得到大的神學家支持的，比如說奧古斯丁和加爾文？

請問，聖靈為什麼沒有使奧古斯丁「知道何為善」？
一個三歲小孩子憑著本有的良知，都能作出的判斷。
一個聖經公認的權威，加上聖靈的幫助，居然看不出這是令人髮指的罪惡？

[ 本帖最後由 問？ 於 2007-8-25 19:38 編輯 ]