罪

世人有罪 上帝也有罪
                                                                                       
                        鄧  萬  根                        
  《聖經》上說：「沒有義人，連一個也沒有；」〔羅３：１０ 即《羅馬書》第三章１０節〕「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」〔羅３：２３〕。傳道人則把世上一切好的歸給上帝，而把一切壞的歸為人的罪的結果。
    上帝說每個世人〔包括你我〕都有罪，我說上帝也有罪。
    第一、上帝造罪人,上帝有罪.上帝說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人」〔創１：２６〕。人是上帝造的，造的人都是罪人,如同建築包工頭承建一項工程，包工頭偷工減料，用不合格的建築材料，沒有保證工程質量，結果建成豆腐渣工程，造成重大損失一樣，上帝有罪。同時，上帝按著自己的形象和樣式造的人是罪人，證明上帝本身就是一個罪人，是上帝罪的基因的遺傳。因此，人類有罪恰是上帝有罪，上帝無罪，人類也就無罪。還有，上帝造的人一生下來就有罪，也說明罪的根源是上帝。另外，宇宙萬物都是上帝造的，祂造的地球經常發生地震、火山等災害，造成重大損失，造物主要負上最大的責任。特別是要對在歷次各種災害中死亡的數百萬地球居民負責。
    第二、上帝知道人要犯罪而不防止，上帝有罪。傳道人解釋說：人人都是罪人，不是上帝造的，是始祖墮落。由於亞當和夏娃的犯罪結果，給人類遺畄了原罪而來之故，所以人人都是罪人。
    經上說：上帝「知道人心裡所存的」〔約２：２５〕，「神豈不鑒察這亊嗎?因為他曉得人心裡的隱秘」〔詩４４：２１〕〕。亞當和夏娃的犯罪，是上帝早就知道要發生的，祂不預防，不採取措施阻止他們犯罪，全知全能的上帝有罪。上帝有大能讓亞當夏娃吃生命樹上的果子，而不吃禁果，但是上帝沒有做。上帝沒做已知道、又該做、也能做的，上帝有罪。因為上帝說了：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」〔雅４：１７〕同時，宇宙人類的一切都是上帝造的，祂造的那個魔鬼化身為蛇出來害人，上帝做了不該做的亊，上帝有罪。
    第三、人犯罪時上帝在場而不制止，上帝有罪。上帝是無處不在、無所不能的。耶和華說：「我豈為近處的神呢?不也為遠處的神嗎?」「我豈不充滿天地嗎?」〔耶２３：２３-２４〕人犯罪時，上帝親身在亊情發生、進行的地方，如亞當和夏娃犯罪時，以及美國「９．１１」恐怖襲擊亊件、莫斯科地鐵爆炸案、倫敦爆炸案、孟買恐怖襲擊亊件、新疆東突恐怖亊件、拉薩「３．１４」暴力事件等，上帝自始至終都在現場；而且上帝說：「我是全能的神」〔創１７：１〕，「在人這是不能的，在神凡亊都能。」〔太１９：２６〕他「沒有難成的亊」〔耶３２：１７〕。但是，上帝亊不關己，高高掛起，睜隻眼，閉隻眼，不加干涉，不懲罰罪犯，放縱罪犯，包庇罪犯，上帝有罪。
    第四、上帝主宰宇宙人類，上帝犯的罪大。上帝是掌管宇宙人類的主宰，是萬王之王、萬主之主，宇宙人類所發生的一切亊情，都在上帝的掌握之中，並且是上帝一手設計安排的。例如：世界上各個地方歷次發生的暴力事件〔包括歹徒行兇、槍擊亊件和２００１年９月１１日發生的亊等〕、所發動的大小戰爭、以及中國的歷次政運動等等，使近億萬人死亡，都是上帝的罪惡，「因為沒有權柄不是出於神的」〔羅１３：１〕。世上各種殘疾人、各種絕症病人是上帝一手安排的。上帝還不斷向世上降臨瘟疫。特別是世界各地發生的火山、地震、海嘨、洪水、龍捲風等等災害，毀滅那麼多生命財產，都是上帝製造的，是上帝的罪惡，因為沒有自然而然發生的亊情。
    ２００８年５月下旬，我參加了紐約上州的「２００８蒙福人生退修會」。那時候，四川大地震剛發生，災區遭受毀滅性打擊，數萬名鮮活的寶貴的生命,瞬間被消失了，數百萬人無家可歸。我當時的心情十分沉痛，本不想說話。可是，一個華人牧師在講上帝的大能時，聯繫四川大地震說：這次四川的大地震，證明了上帝的大能，他真是無處不在、無所不能、又真又活的神……他的話深深剌痛了我的心，使我的心痛上加痛，痛楚難忍，逼著我當場說話：「照ｘ牧師這樣說來，那上帝就不是聖經上說的『神愛世人』〔約３：１６〕，『不願有一人沉淪』〔彼后３：９〕；而是罪魁禍首，罪大惡極……」另一個牧師趕忙把我叫出會場，在另一個屋子裡個別談心。談完出來后，有個基督徒姐妹對我說：「你的話說到我心裡去了，但我不敢在會上說。」
    再回到《聖經》上來看，上帝叫熊撕裂４２個童子〔王下２：２４〕，「耶和華把埃及地所有的長子……盡都殺了。」〔出１２：２９〕上帝要「各人吃自己兒女的肉和朋友的肉」〔耶１9：９〕，「各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍」〔出３２：２７〕，割鼻子和耳朵、殺、擄、燒〔結２３：２５〕，「我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有畄下一個」〔申２：３４〕，「外頭有刀劍，內室有驚恐，使人喪亡，使少男、童女、吃奶的、白髮的，盡都滅絕。」〔申３２：２５〕「將凡有氣息的盡行殺滅，正如耶和華以色列的神所吩咐的。」〔書１０：４０〕等等。這個上帝簡直是滅絕人性，真是太血腥、太殘暴了，做的壞亊太多了。

拎不清 發表於 2013-7-30 12:43
又來一個保羅信徒。這個自稱使徒的是假使徒。啟示錄已說了。

那麼你是什麼？

持兵器者 發表於 2013-7-30 11:42
這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪.
沒有律法以先,罪已經在世 ...

又來一個保羅信徒。這個自稱使徒的是假使徒。啟示錄已說了。

這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪.
沒有律法以先,罪已經在世上.但是沒有律法,罪也不算罪.
然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不予亞當犯一樣罪過的,也在 他的權下.亞當乃是那以後要來之人的預像.

羅馬書 5:12-14

我們曉得律法之上的話,都是對律法以下之人說的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在 神審判之下.

所以凡有血氣的沒有一個,因行律法,能在 神面前稱義.因為律法本是叫人知罪.按如今 神的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證.就是 神的義,因信 耶穌基督,加給一切相信的人,並沒有分別.
因為世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀.
如今卻蒙 神的恩典,因 基督耶穌的救贖,就白白地稱義.

羅馬書 3:19-24

四季樹 發表於 2013-4-27 07:30
老伯，其實基督徒們已經回答您了，但您仍然想不通。您看不見基督降世的意義。

這可以理解，站在不同的角度 ...

你們能否拿出切實的證據證明耶穌戰勝了死亡？連聖經自己都記載著耶穌「復活」以後別人都不認識他了，是完全另外一個人。你如何證明耶穌復活了？

追求永生 發表於 2013-4-27 00:53
我信所有的聖經的教導。你自稱是基督徒，請問你不信保羅說的，你信誰說的？ ...

你信聖經的教導？ 大言不慚，數你臉皮最厚

鄧萬根 發表於 2010-8-29 22:28
回復４５樓追求永生
  
    愛仇敵本身就是好歹是非不分的老好人.

神是順我者昌，逆我者亡。這是愛嗎？是公義嗎？

老伯，其實基督徒們已經回答您了，但您仍然想不通。您看不見基督降世的意義。

這可以理解，站在不同的角度，比如我可以問您，沒有上帝，那麼人間為什麼有善、惡之分？
善惡的存在有意義嗎？ 什麼是良善呢？您可以給良善定義嗎？ 或者良善這個詞有沒有時間性？

亞當夏娃吃了判斷善惡樹上的果，今天的人們仍做著同樣的事，用我們自己的眼光，判斷事物。
神愛亞當夏娃，給了他們自由，神也親自擔當了他們的過犯，祂自己的兒子，至高的真神死在十字架上，為世人承擔罪，鋪了一條通向永恆的道路。

在回到死亡的問題，人一生下來，就面向死亡的終點，當然大家對死法有不同的看法。可愛的孩子們死了，如果想到他們是歸向了父神的懷抱，在一個沒有痛苦眼淚的愛的世界存在著，這不是很有盼望嗎？


基督的死卻戰勝了死亡，給必死的人留了活路。

追求永生 發表於 2013-4-27 00:53
我信所有的聖經的教導。你自稱是基督徒，請問你不信保羅說的，你信誰說的？ ...

所以你就會不能自園其說。我信耶穌說的，其次信使徒說的部分·，不信保羅說的。

飽經苦難的約伯信神，知道神是真實的存在，求問之後，信心得以堅固，出死入生，重見光明。屈原不相信神是真實的存在，問天之後，不得其解，陷入更大的黑暗之中。

面對苦難中的人，我們能做的就是伸出援手去幫助他們，至於苦難的背後是天災還是人禍，人的揣測毫無意義，如果因揣測而引發紛爭，耽誤了救援的最好時機，那就是雪上加霜的犯罪了。

拎不清 發表於 2013-4-26 11:03
是你墮落了吧，你信保羅說：就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。可是經上沒有這句話。是保羅改動了經 ...

我信所有的聖經的教導。你自稱是基督徒，請問你不信保羅說的，你信誰說的？

追求永生 發表於 2013-4-26 17:29
你老兄怎麼墮落到以聖經反聖經了？聖經都是有上下文語境的，不是你那種表面對比就能理解的。 ...

是你墮落了吧，你信保羅說：就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。可是經上沒有這句話。是保羅改動了經文。所以你並不相信聖經。你唯獨聖經只是為了唯獨保羅說的。我從沒有改變我的立場，聖經是人寫的，內容有矛盾。你那個神學院的水平不高，只會給人戴帽子，用權術。神為什麼和以諾同行，你和我一樣是不知道。用一句聖經都是有上下文語境的說明你是在搗漿糊。什麼上，下文？什麼語境？你那上，下文，語境能說明以諾做了好事？也犯了大罪？

BenAl 發表於 2013-4-26 09:24
你先一邊玩會去，我要去開會。

技術含量去吧

sousuo 發表於 2013-4-26 22:22
什麼是你要的技術含量呢？

你先一邊玩會去，我要去開會。

BenAl 發表於 2013-4-26 09:20
說句老實話，不想和你噴口水了，一點技術含量都沒有。

法海有沒有罪？大家都說有嘛。 ...

什麼是你要的技術含量呢？

sousuo 發表於 2013-4-26 22:17
愛神，愛人如己，是兩句話呀。

讀了主貼，看來，神還真是罪大惡極，老伯不僅義正詞嚴，而且義憤填膺，好 ...

說句老實話，不想和你噴口水了，一點技術含量都沒有。

法海有沒有罪？大家都說有嘛。

BenAl 發表於 2013-4-26 09:07
這樣的好貼子不頂不行。

JIANDAO說：把「愛人如己」作為最高價值、作為信仰生活中心的基督信仰。 這恐怕只 ...

愛神，愛人如己，是兩句話呀。

讀了主貼，看來，神還真是罪大惡極，老伯不僅義正詞嚴，而且義憤填膺，好好地伸張了一把正義。

然後呢？

有神還是沒神？沒神，哪來的神有罪？

如果神有罪，看來是有神了？

那老伯還問什麼神到底是真是假，從他的罪狀看，顯然是真的了，而且很確實。

是不是？

這樣的好貼子不頂不行。

JIANDAO說：把「愛人如己」作為最高價值、作為信仰生活中心的基督信仰。 這恐怕只是他的個人見解，因為這裡的好多JDT都說過，JDJ是＂神本主義＂的，怎麼可能把「愛人如己」作為最高價值呢？這只是一個騙人的口號罷了。

拎不清 發表於 2013-4-26 00:14
都是罪人為什麼神要和以諾同行？他沒做過一件好事。經上沒有。這不就是糊亂 ...

你老兄怎麼墮落到以聖經反聖經了？聖經都是有上下文語境的，不是你那種表面對比就能理解的。

追求永生 發表於 2010-8-29 00:02
神的愛是賞罰分明的愛，不是我們想象中的是非不分的老好人。

都是罪人為什麼神要和以諾同行？他沒做過一件好事。經上沒有。這不就是糊亂