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耶穌為我們完成了什麼?

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追求永生 發表於 2010-2-19 10:31 | 只看該作者 回帖獎勵 |正序瀏覽 |閱讀模式
耶穌為我們完成了什麼?

耶穌死前的最後一句話是「成了」。

成了什麼呢?

成了兩件事。

第一件,為我們替罪,償還我們必須用生命償付的必死懲罰,因為世人都犯了罪,罪的工價是死。

第二件,是完全順服神的旨意,從耶穌的一生從來沒有犯過罪,到最後的為眾人贖罪,都是遵循父神的要求。

第一件彌補了亞當犯罪造成的虧缺。

第二件事情完成了亞當沒有完成的神對人的要求。

沒有耶穌的替死,我們只能自己死。

沒有耶穌的完全順服,我們即使回到亞當犯罪之前的狀態,也會再一次墮落。

因此耶穌的「成了」是完成了神對人的所有要求。

而完成了這個要求就是滿足了得到神的永生祝福的條件。

當然,這不是我們自己完成的,而是通過對耶穌的信心所建立的渠道,我們的救主把他的義分給了我們。

因而我們在最後的審判來臨時,就是以耶穌分給我們的義人身份,面臨神的審判,因而是確定無疑地能夠站得住腳的。

因此,耶穌的「成了」,也就是我們的「成了」;因此就是我們與耶穌一起同死同復活。

感謝救主耶穌!

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zhangt1229 發表於 2010-3-8 05:32 | 只看該作者
阿門
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-3-1 12:19 | 只看該作者
不是耶和華啊?
Dhammapala 發表於 28-2-2010 23:08


說了幾遍了?
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Dhammapala 發表於 2010-3-1 12:08 | 只看該作者
父神當然就是父神。
追求永生 發表於 2010-3-1 06:31

不是耶和華啊?
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-3-1 06:33 | 只看該作者
達兄千萬別聽他的,因為與神一見面就完蛋了,聖經中有規定。
青貝殼 發表於 26-2-2010 04:07



那因為是罪人。人不聖潔,當然不能見神的面。所以,我那句話可包含了對達兄很高的期望的。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-3-1 06:31 | 只看該作者
那耶穌稱的那位父神是誰呢?
青貝殼 發表於 26-2-2010 04:05


父神當然就是父神。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-3-1 06:30 | 只看該作者
這個問題不用去問上帝,真正的原因應該是這樣的:基督教是父系社會的宗教,因此上帝叫父神,而不叫母神;這 ...
Dhammapala 發表於 25-2-2010 08:10



那還是文化方面的原因。達兄如果滿足了,也認為可以接受了,自然就不需要問了。
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青貝殼 發表於 2010-2-26 17:07 | 只看該作者
最簡單的回答就是這是聖經的教導。如果達兄仍然有問題,希望你有機會當面問神。
追求永生 發表於 2010-2-25 17:55


達兄千萬別聽他的,因為與神一見面就完蛋了,聖經中有規定。
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青貝殼 發表於 2010-2-26 17:05 | 只看該作者
耶和華是中文主的翻譯。主是一個通用的對神的稱呼。可以用於父神,但是不恆等於父神。

就像父親是兒 ...
追求永生 發表於 2010-2-25 15:59


那耶穌稱的那位父神是誰呢?
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Dhammapala 發表於 2010-2-25 21:10 | 只看該作者
這個問題不用去問上帝,真正的原因應該是這樣的:基督教是父系社會的宗教,因此上帝叫父神,而不叫母神;這位上帝有獨生子,卻沒有獨生女。早年歐洲的傳教士向大洋洲的土著傳教,效果不彰,毛病就出在這裡。那些土著都還處於母系社會,他們的語言裡甚至沒有『父親』這個詞彙,也就是說他們根本就不懂什麼是『父親』。當西洋教士告訴他們說上帝是人類在天上的父親時,那就像是雞同鴨講。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-2-25 17:55 | 只看該作者
為什麼不稱母神,而偏要稱父神?
Dhammapala 發表於 25-2-2010 03:53


最簡單的回答就是這是聖經的教導。如果達兄仍然有問題,希望你有機會當面問神。
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Dhammapala 發表於 2010-2-25 16:53 | 只看該作者
為什麼不稱母神,而偏要稱父神?
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-2-25 16:01 | 只看該作者
在地上爬行之物也是可憎的,不可吃也不可摸。
Dhammapala 發表於 23-2-2010 10:18


這是猶太人祭祀的禮儀要求。這不是咒詛,從人的角度看,更像是對它們的保護。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-2-25 15:59 | 只看該作者
父神不等於耶和華?
青貝殼 發表於 25-2-2010 01:47


耶和華是中文主的翻譯。主是一個通用的對神的稱呼。可以用於父神,但是不恆等於父神。

就像父親是兒子的長輩,爺爺是孫子的長輩一樣,雖然都是長輩,卻不是同一個人。
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青貝殼 發表於 2010-2-25 14:54 | 只看該作者
在地上爬行之物也是可憎的,不可吃也不可摸。
Dhammapala 發表於 2010-2-23 23:18


問題在於爬與走的分別。
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青貝殼 發表於 2010-2-25 14:47 | 只看該作者
當然是對天父禱告,三位一體是有三個位格。但是父神不等於耶和華。
追求永生 發表於 2010-2-22 14:03


父神不等於耶和華?
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Dhammapala 發表於 2010-2-23 23:18 | 只看該作者
在地上爬行之物也是可憎的,不可吃也不可摸。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-2-23 22:06 | 只看該作者
我也認為耶穌的教導包含了身教,以前我就說過,耶穌藉趕鬼之便,讓鬼進入豬群中,整群豬闖下山崖而淹死在海 ...
Dhammapala 發表於 23-2-2010 04:04


蛇還永世受咒詛了呢。我認為這個豬的結局是提醒我們不要做魔鬼的載體,雖然這段經文的主旨不在這裡。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-2-23 22:01 | 只看該作者
你的意思是,「耶穌極其傷痛,禱告更加懇切。汗珠如大血點,滴在地上。」是在為了教育門徒,做給門徒看 ...
青貝殼 發表於 23-2-2010 03:52


凈是隨意想象。討論涉及的這只是一部分內容。更重要的是學習耶穌的內在。如果只是外部模仿,那是演戲。都告訴你了,要全方位,不是只及一點不及其餘。

貝兄應該知道,我們這種討論,只能涵蓋很小的部分。如何理解全面,要靠自己去花工夫認真學習。別人的討論發言,只能起一定的啟發作用,如果保著挑毛病的心態,那是沒有頭的。
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Dhammapala 發表於 2010-2-23 17:04 | 只看該作者
我也認為耶穌的教導包含了身教,以前我就說過,耶穌藉趕鬼之便,讓鬼進入豬群中,整群豬闖下山崖而淹死在海裡,這就是以身教告訴大家別吃豬肉,不然他不顧人家的經濟損失,一舉毀掉兩千多頭豬,你說那是啥意思啊?
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