每日一題：科學發展與三民主義

某日，居士有幸邂逅一位官員，他是某省行政管理學院的黨委書記。交談之間，虛心求教「科學發展觀」的精髓，在一番洋洋洒洒的詳解和詮釋之後，書記大人語驚四座地說出了一段話：「縱觀近現代中國歷史，真正經得起時間和實踐考驗的還要算中山先生的三民主義」。

三民主義的要義是民族、民權和民生。但有很多變種，即便是中山先生自己的想法和闡述也是「與時俱進」有所演變的。且不說「聯俄聯共輔助工農」大有以訛傳訛之嫌，就是三民的詮釋也是多有變化的，尤其是一說「民權主義既是共產主義，也叫社會主義」，據說這還是國父原話。

不管怎麼說，如今中共也在彈精竭慮地身體力行「三民主義」，這還不是笑話。

先說民族主義。源於「動亂」之後的痛定思痛，武警體系迅速膨脹，軍事現代化也日新月異，此次國慶大閱兵可謂充分展示。與此同時，以民族存亡大義為題，愛國主義紅色大旗迎風招展，網路語言更是紅心一片，誰不愛黨那他就是不愛國的民族敗類。尤其是去年因「奧運聖火傳遞」而引發的愛國熱潮席捲全球，五星紅旗在歐洲在北美鋪天蓋地。民族主義可謂深入人心，理所當然黨就是核心、絕對代表著正義，民族主義或曰愛國主義，在黨的英明領導下達到了嶄新的高度。一句話，愛國就體現為愛黨，國旗上那顆大星還應該再放大幾倍。

再說民權主義，也叫民主主義。經過一番慎思熟慮之後，憑藉建國60年的契機，「協商民主」已重新成為我國民主建設的主旋律。協商民主的要義是傾聽和代表，協商是形式和過程，結果是「黨代表了廣大人民群眾的根本利益」。黨魁自豪地宣稱「協商民主」即是中國特色，而且是世界優秀的民主形式之一。如此說來，西周跟姜子牙和周公「協商」過，乾隆也讓紀曉嵐、和珅「協商」的不亦樂乎，中國的民主制度由來已久，少說也有幾千年歷史了。

還有民生主義。在「科學發展觀」里叫以人為本，是核心也是第一要義。具體來講就是「尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益」，這裡有極濃重的主僕異位的語氣。也就是說，統治者最了解百姓需要什麼，也最懂得如何讓你們發家致富，在充分體恤之下給你們財富和生活安寧，應該知足了。這種統治者的思維方式被戲稱為「養豬邏輯」，膘肥體壯之後，依然是任人宰割。依此籌劃民生大計，政府是核心，官員是主宰，全社會勢必形成官商結合、權錢交易的經濟關係，貧富懸殊、作踐人權就會是永恆的是社會遊戲。

如此行三民主義，較之前三十年的實踐也許不失為一種社會進步，不知是否足以告慰中山先生在天之靈。

毒暈輪真的是沒什麼人才了，看看這個論壇的幾個走狗的素質就知道，根本成不了事
我容易嗎我 發表於 2009-10-16 12:51

他們缺乏一隻牧羊犬. 涼泉居士想當.可惜是個能力太次郎.

毒暈輪真的是沒什麼人才了，看看這個論壇的幾個走狗的素質就知道，根本成不了事

6# zjd713
受教了，非常感謝！！！建議你把本文另起新帖深入討論。
對付涼泉這類的其實就像餵豬，你給它吃泔水它是哼哼哈哈，你給它吃鮑魚它也是哼哼哈哈，它不會也不可能去理解其中的來龍去脈，它們自有它們的洋主子喂飼，到時候也會被它們的洋主子殺掉吃肉，不必理會它們。

你的標題告訴讀者，你將議論三民主義與中共治國的關係啊！你是要讀者知道你的觀點啊！不然的話，你就跟零下、無維、平安一樣連罵帶忽悠就好，何必搞得像「理不辯不明」似的呢？

八股不必，格式卻是有的。正常 ...
boomerang 發表於 2009-10-14 19:59

哦，是這樣。那就拜託寫個範文，示範示範如何？

還有定式和八股啊？
涼泉居士 發表於 2009-10-15 09:46

你的標題告訴讀者，你將議論三民主義與中共治國的關係啊！你是要讀者知道你的觀點啊！不然的話，你就跟零下、無維、平安一樣連罵帶忽悠就好，何必搞得像「理不辯不明」似的呢？

八股不必，格式卻是有的。正常人的思維是有一定模式的，文章當然也就有格式。不管讀者的理解，只要自己高興怎麼寫就怎麼寫。用你們的話說是不民主，用直白的話說叫無厘頭。

你不至於連這類文章怎麼寫都不知道吧？
boomerang 發表於 2009-10-14 18:43

還有定式和八股啊？

17# boomerang

你太急於批評人了。本來詳解的就是中共的新三民主義實踐，況且開篇就已經說了經典出自中山先生。你理解有障礙，怎麼就怪到居士頭上了。。。
涼泉居士 發表於 2009-10-15 08:56

你不至於連這類文章怎麼寫都不知道吧？

17# boomerang


你太急於批評人了。本來詳解的就是中共的新三民主義實踐，況且開篇就已經說了經典出自中山先生。你理解有障礙，怎麼就怪到居士頭上了。。。

怕人取笑如何進步？不知道的事情就不要急於否認，學習中央文件是你的職責，越俎代庖不太好。。。
涼泉居士 發表於 2009-10-15 08:46

居士兄，說話要有證據。你告訴我胡錦濤在何時將「協商民主」立為治國方略的？但我可以告訴你毛澤東在何時將「民主協商」作為建國方略的。

有時，文字遊戲並不好玩，尤其是借別人的嘴說自己的話時。

哈哈，領教了。何必要費心編撰，直接百度一下也許會更精確生動些。。。
涼泉居士 發表於 2009-10-15 08:11

呵呵，編輯了半天出來這麼句酸話，哈哈~~~~可笑

怕人取笑如何進步？不知道的事情就不要急於否認，學習中央文件是你的職責，越俎代庖不太好。。。
涼泉居士 發表於 2009-10-15 08:46

呵呵，是啊，你從來不用學習，只要看著某個辭彙便於你發揮直接拿來用就可以了，至於原意是什麼根本就不用管，你居士了不起啊，直接替孫中山先生修改三民主義啦，呵呵~~~

14# 涼泉居士

你知道你在寫你這「一題」時，腦袋裡在想什麼嗎？顯然你並沒有理清楚。你是在談「三民主義」啊！三民主義可是孫中山革命理論的根本所在啊！看看你寫的：
「先說民族主義。源於「動亂」之後的痛定思痛，武警體系迅速膨脹，軍事現代化也日新月異，此次國慶大閱兵可謂充分展示。與此同時，以民族存亡大義為題，愛國主義紅色大旗迎風招展，網路語言更是紅心一片，誰不愛黨那他就是不愛國的民族敗類。尤其是去年因「奧運聖火傳遞」而引發的愛國熱潮席捲全球，五星紅旗在歐洲在北美鋪天蓋地。民族主義可謂深入人心，理所當然黨就是核心、絕對代表著正義，民族主義或曰愛國主義，在黨的英明領導下達到了嶄新的高度。一句話，愛國就體現為愛黨，國旗上那顆大星還應該再放大幾倍。」

就一個「民族主義」，定義當然是孫中山先生的，可你拿來指責中共。這正是我在上面要向你討教的。是我看不懂，還是你沒想清楚就下筆？

文如其人。

11# 涼泉居士

請你告訴我胡錦濤的那一篇講話把「協商民主」作為中共治國理念的。而「民主協商」制度是中共的建國方針之一。兩者不可同一而語。「協商民主」只是目前在大陸坊間很流行的一個理念，並沒有被中共立 ...
boomerang 發表於 2009-10-14 17:32

怕人取笑如何進步？不知道的事情就不要急於否認，學習中央文件是你的職責，越俎代庖不太好。。。

看不懂啊？那就敢說別人「淺薄」，有點浮躁。中國以愛國主義教育為借口，通過扭曲的邏輯，培養和傳達「愛國就是愛黨」的荒唐結論。還沒看懂？
涼泉居士 發表於 2009-10-15 08:36

呵呵~~~又開始拍腦袋了，我拍。。我拍。。我拍拍拍。。。

... 居士所談的三民主義與中國大陸的實踐之關係，也很牽強。在「民族主義」上，搞不清他是在批判孫中山的三民主義呢還是羅列大陸人民的不是？在「民權主義」上，他是在譏諷孫中山呢還是影射中共？在「民生」問題上，他把「科學發展觀」扯進來，以小人之心解讀當今大陸政權的治國理念。實在是淺薄！
boomerang 發表於 2009-10-14 15:10

看不懂啊？那就敢說別人「淺薄」，有點浮躁。中共以愛國主義教育為借口，通過扭曲的邏輯，培養和傳達「愛國就是愛黨」的荒唐結論。還沒看懂？

我覺得吧，所有政黨做的都是一件事情，就是求民主，求進步，全世界政黨的宗旨總結起來無非就是民進，都改名叫民進黨吧。
我的一個朋友不同意我的看法，他們認為凡是追求為國為民的黨都應該叫國民黨。

11# 涼泉居士

請你告訴我胡錦濤的那一篇講話把「協商民主」作為中共治國理念的。而「民主協商」制度是中共的建國方針之一。兩者不可同一而語。「協商民主」只是目前在大陸坊間很流行的一個理念，並沒有被中共立為「方略」。居士，你還是潛下心來認真地做點學問，然後再搞「每日一題」。想必您也有把歲數了，何必貽笑大方呢？

歇著吧，居士！要不，稍安勿躁，花點功夫搞清楚什麼是「民主協商」（注意，你翻遍中共的文件，看能不能找出「協商民主」？），然後再來「每日一題」。如何？ ...
boomerang 發表於 2009-10-14 15:10

每日一題，只是提個話題。見仁見智嘛。。。

「協商民主」是最新提法，是針對「西方議會民主」而講的。您需要學學胡哥最近的重要講話。

哈哈，領教了。何必要費心編撰，直接百度一下也許會更精確生動些。。。