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三八 24 or 23

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chico 發表於 2011-12-15 02:34 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 chico 於 2011-12-16 00:06 編輯

這是編造的故事. 自然就成了鬥嘴的好材料.
...................................................

一天,顏回去街上辦事,見一家布店前圍滿了人。他上前一問,才知道是買布的跟賣布的發生了糾紛。只聽買布的大嚷大叫:「三八就是二十三,你為啥要我二十四個錢?」

    顏回走到買布的跟前,施一禮說:「這位大哥,三八是二十四,怎麼會是二十三呢?是你算錯了,不要吵啦。」
    買布的仍不服氣,指著顏回的鼻子說:誰請你出來評理的?你算老幾?要評理只有找孔夫子,錯與不錯只有他說了算!走,咱找他評理去!顏回說:「好。孔夫子若評你錯了,怎麼辦?」
    買布的說:「評我錯了輸上我的頭。你錯了呢?」顏回說:「評我錯了輸上我的冠。」二人打著賭,找到了孔子。

    孔子問明了情況,對顏回笑笑說:「三八就是二十三哪!

    顏回,你輸啦,把冠取下來給人家吧!」顏回從來不跟老師鬥嘴。他聽孔子評他錯了,就老老實實摘下帽子,交給了買布的。那人接過帽子,得意地走了。

    對孔子的評判,顏回表面上絕對服從,心裡卻想不通。他認為孔子已老糊塗,便不想再跟孔子學習了。第二天,顏回就借故說家中有事,要請假回去。孔子明白顏回的心事,也不挑破,點頭准了他的假。顏回臨行前,去跟孔子告別。

    孔子要他辦完事即返回,並囑咐他兩句話:「千年古樹莫存身,殺人不明勿動手。」顏回應聲「記住了」,便動身往家走。

    路上,突然風起雲湧,雷鳴電閃,眼看要下大雨。顏回鑽進路邊一棵大樹的空樹榦里,想避避雨。

    他猛然記起孔子「千年古樹莫存身」的話,心想,師徒一場, 再聽他一次話吧,從空樹榦離開。他剛離開不遠,一個炸雷,把那棵古樹劈個粉碎。

    顏回大吃一驚:老師的第一句話應驗啦!難道我還會殺人嗎?顏回趕到家,已是深夜。他不想驚動家人,就用隨身佩帶的寶劍,撥開了妻子住室的門栓。

    顏回到床前一摸,啊呀呀,南頭睡個人,北頭睡個人!
    他怒從心頭起,舉劍正要砍,又想起孔子的第二句話「殺人不明勿動手」。他點燈一看,床上一頭睡的是妻子,一頭睡的是妹妹。
    天明,顏回又返了回去,見了孔子便跪下說:「老師,您那兩句話,救了我、我妻和我妹妹三個人哪!您事前怎麼會知道,要發生的事呢?」

    孔子把顏回扶起來說:「昨天天氣燥熱,估計會有雷雨,因而就提醒你「千年古樹莫存身」。你又是帶著氣走的,身上還佩帶著寶劍,因而我告誡你「殺人不明勿動手」。

    顏回打躬說:「老師料事如神,學生十分敬佩!」孔子又開導顏回說:「我知道你請假回家是假的,實則以為我老糊塗了,不願再跟我學習。你想想:我說三八二十三是對的,你輸了,不過輸個冠﹔我若說三八二十四是對的,他輸了,那可是一條人命啊!你說冠重要還是人命重要?」

    顏回恍然大悟,「噗通」跪在孔子面前,說:「老師重大義而輕小是小非,學生還以為老師因年高而欠清醒呢。學生慚愧萬分!」從這以後,孔子無論去到哪裡,顏回再沒離開過他。

    三天之後,買布的人來到孔子面前,負荊請罪。「小人叩謝夫子委曲求全,保住了小人的顏面。我錯了,三八是二十四。現在就把那文錢送給賣布的,從今以後老實做人「。
孔子、顏回相視而笑。



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iam192837 發表於 2011-12-15 03:51 | 只看該作者
用頭賭帽子?買布的這麼傻?
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hellman 發表於 2011-12-15 04:29 | 只看該作者
你是以前的3824網友?
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 樓主| chico 發表於 2011-12-15 04:35 | 只看該作者
我是8341
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在美一方 發表於 2011-12-15 04:39 | 只看該作者
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隔岸觀火 發表於 2011-12-15 09:28 | 只看該作者
其實是沒錯的。因為晚上23點和24點都是子時。
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隔岸觀火 發表於 2011-12-15 09:30 | 只看該作者

他怒從心頭起,舉劍正要砍,又想起孔子的第二句話「殺人不明勿動手」。他點燈一看,床上一頭睡的是妻子,一頭睡的是妹妹。
那時候的師生關係有點像文革時期毛澤東跟紅衛兵的關係。紅衛兵每干一件事,就想起毛澤東的一段語錄,孔子的學生也一樣。
海外存知彼,天涯若此屏
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自由之靈 發表於 2011-12-15 10:45 | 只看該作者
OMG! 感情真理也可以做交易!
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sousuo 發表於 2011-12-15 23:42 | 只看該作者
23 是情,24是理,情理情理,分開來就會出差錯。
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 樓主| chico 發表於 2011-12-15 23:48 | 只看該作者
回復 自由之靈 8樓 的帖子

這就是「忠「和「賢「的區別。科學里1 是 1,2是2 。人文里就會具體情況,具體分析,有所不同。因此有人大罵中國文化如何如何。

三國時代,劉備在四川當皇帝,碰當天旱——夏天長久不下雨,為了求雨,乃下令不準私人家裡釀酒,就如現在政府命令,不準屠宰相類同。因為釀酒,也會浪費米糧和水,就下令不準釀酒。命令下達,執行命令的官吏,在執法上就發生了偏差,有的在老百姓家中搜出做酒的器具來,也要處罰。老百姓雖然沒有釀酒,而且只搜出以前用過的一些做酒工具,怎麼可算是犯法呢?但是執行的壞官吏,一得機會,便「乘時而駕」,花樣百出,不但可以邀功求賞,而且可以借故向老百姓勒索、敲詐,報上去說,某人家中,搜到釀酒的工具,必須要加處罰,輕則罰金,重則坐牢。雖然劉備的命令,並沒有說搜到釀酒的工具要處罰,可是天高皇帝遠,老百姓有苦無處訴,弄得民怨處處,可能會醞釀出亂子來。簡雍是劉備的妻舅,有一天,簡雍與劉備兩郎舅一起出遊,順便視察,兩人同坐在一輛車子上,正向前走,簡雍一眼看到前面有一個男人與一個女人在一起走路,機會來了,他就對劉備說:「這兩個人,準備姦淫,應該把他倆捉起來,按姦淫罪法辦。」劉備說:「你怎麼知道他們兩人慾行姦淫?又沒有證據,怎可亂辦呢?」簡雍說:「他們兩人身上,都有姦淫的工具啊!」劉備聽了哈哈大笑說:「我懂了,快把那些有釀酒器具的人放了吧。」
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 樓主| chico 發表於 2011-12-16 00:04 | 只看該作者
本帖最後由 chico 於 2011-12-16 00:05 編輯

這個故事應該補上這麼一段。

三天之後,買布的人來到孔子面前,負荊請罪。「小人叩謝夫子委曲求全,保住了小人的顏面。我錯了,三八是二十四。現在就把那文錢送給賣布的,從今以後老實做人「。
孔子、顏回相視而笑。
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iam192837 發表於 2011-12-16 00:47 | 只看該作者
chico 發表於 2011-12-16 00:04
這個故事應該補上這麼一段。

三天之後,買布的人來到孔子面前,負荊請罪。「小人叩謝夫子委曲求全,保住 ...

如果「三天之後,買布的人」,不「來到孔子面前,負荊請罪」,對於一個美麗迷人的童話來說,豈不有點遺憾?
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 樓主| chico 發表於 2011-12-16 00:50 | 只看該作者
回復 iam192837 12樓 的帖子

編故事就要往圓滿里編。
你也可以按你的意思往下編。。。
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iam192837 發表於 2011-12-16 01:00 | 只看該作者
chico 發表於 2011-12-15 02:34
這是編造的故事. 自然就成了鬥嘴的好材料.
...................................................
那可是一條人命啊!你說冠重要還是人命重要?


石乞、壺黶攻子路,擊斷子路之纓。子路曰:「君子死而冠不免。」遂結纓而死。
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iam192837 發表於 2011-12-16 01:02 | 只看該作者
sousuo 發表於 2011-12-15 23:42
23 是情,24是理,情理情理,分開來就會出差錯。

情理情理,分開來就會出差錯,而情的基礎應該是理。
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iam192837 發表於 2011-12-16 01:03 | 只看該作者
自由之靈 發表於 2011-12-15 10:45
OMG! 感情真理也可以做交易!

數學家受不了了,呵呵
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iam192837 發表於 2011-12-16 01:06 | 只看該作者
chico 發表於 2011-12-15 23:48
回復 自由之靈 8樓 的帖子

這就是「忠「和「賢「的區別。科學里1 是 1,2是2 。人文里就會具體情況,具體分 ...

「科學里1 是 1,2是2」,這個故事裡, 釀酒是釀酒,釀酒的工具是釀酒的工具,呵呵,樓主想說明什麼?
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iam192837 發表於 2011-12-16 01:41 | 只看該作者
本帖最後由 iam192837 於 2011-12-16 02:24 編輯

孔子以來的儒家思想,是包含著「仁者愛人」、忠恕之道,但這是在維護春秋大義的前提下,你克己復禮、上智下愚,就給予你作臣屬的待遇、禮遇,你僭越等級、冒犯秩序,就是亂臣賊子,人人得而誅之。而孔子維護的春秋大義,是阻礙歷史進步的。

有關情、理的問題,後世儒家就表述得更加清楚:「存天理,滅人慾」,「餓死事小,失節事大」,而他們的天理,並不是3*8=24,也不是3*8=23,而是有人因著君權神授、受命於天(如果我們看不見神、天,也應該看到更大的拳頭和血緣),不需要公眾推舉(更不賦予公眾和平方式的罷免權),就可以獲得權力決定什麼時候3*8=24,什麼時候3*8=23;而他們的節,是受命於天者、等級秩序上上位者,制定的行為方式(顏回從來不跟老師鬥嘴。他聽孔子評他錯了,就老老實實摘下帽子,交給了買布的。),甚至思想方式。

相比較儒家思想,西方的社會契約論主張,在人們擁有平等的法律、政治權利的基礎上,人與人締約,形成法律,約定俗成社會習俗。
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sousuo 發表於 2011-12-16 01:44 | 只看該作者
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自由之靈 發表於 2011-12-16 11:49 | 只看該作者
本帖最後由 自由之靈 於 2011-12-15 23:12 編輯
chico 發表於 2011-12-15 10:48
回復 自由之靈 8樓 的帖子

這就是「忠「和「賢「的區別。科學里1 是 1,2是2 。人文里就會具體情況,具體分 ...


如果第一個故事裡講的東西代表中國文化,那我看是應該罵一罵。否則的話,咱們為了論壇和諧,也可以說你大熊貓是渾身上下都是黑的。。。
放你去飛 我給你翅膀 放你去飛 尋你的天堂
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