倍可親

標題: 三八 24 or 23 [列印本頁]

作者: chico 時間: 2011-12-15 02:34
標題: 三八 24 or 23
本帖最後由 chico 於 2011-12-16 00:06 編輯

這是編造的故事. 自然就成了鬥嘴的好材料.
...................................................

一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發生了糾紛。只聽買布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？」

顏回走到買布的跟前，施一禮說：「這位大哥，三八是二十四，怎麼會是二十三呢？是你算錯了，不要吵啦。」
買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他說了算！走，咱找他評理去！顏回說：「好。孔夫子若評你錯了，怎麼辦？」
買布的說：「評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？」顏回說：「評我錯了輸上我的冠。」二人打著賭，找到了孔子。

孔子問明了情況，對顏回笑笑說：「三八就是二十三哪！

顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！」顏回從來不跟老師鬥嘴。他聽孔子評他錯了，就老老實實摘下帽子，交給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。

對孔子的評判，顏回表面上絕對服從，心裡卻想不通。他認為孔子已老糊塗，便不想再跟孔子學習了。第二天，顏回就借故說家中有事，要請假回去。孔子明白顏回的心事，也不挑破，點頭准了他的假。顏回臨行前，去跟孔子告別。

孔子要他辦完事即返回，並囑咐他兩句話：「千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。」顏回應聲「記住了」，便動身往家走。

路上，突然風起雲湧，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鑽進路邊一棵大樹的空樹榦里，想避避雨。

他猛然記起孔子「千年古樹莫存身」的話，心想，師徒一場，再聽他一次話吧，從空樹榦離開。他剛離開不遠，一個炸雷，把那棵古樹劈個粉碎。

顏回大吃一驚：老師的第一句話應驗啦！難道我還會殺人嗎？顏回趕到家，已是深夜。他不想驚動家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。

顏回到床前一摸，啊呀呀，南頭睡個人，北頭睡個人！
他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話「殺人不明勿動手」。他點燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹。
天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：「老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個人哪！您事前怎麼會知道，要發生的事呢？」

孔子把顏回扶起來說：「昨天天氣燥熱，估計會有雷雨，因而就提醒你「千年古樹莫存身」。你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你「殺人不明勿動手」。

顏回打躬說：「老師料事如神，學生十分敬佩！」孔子又開導顏回說：「我知道你請假回家是假的，實則以為我老糊塗了，不願再跟我學習。你想想：我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠﹔我若說三八二十四是對的，他輸了，那可是一條人命啊！你說冠重要還是人命重要？」

顏回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，說：「老師重大義而輕小是小非，學生還以為老師因年高而欠清醒呢。學生慚愧萬分！」從這以後，孔子無論去到哪裡，顏回再沒離開過他。

三天之後，買布的人來到孔子面前，負荊請罪。「小人叩謝夫子委曲求全，保住了小人的顏面。我錯了，三八是二十四。現在就把那文錢送給賣布的，從今以後老實做人「。
孔子、顏回相視而笑。

作者: iam192837 時間: 2011-12-15 03:51
用頭賭帽子？買布的這麼傻？

作者: hellman 時間: 2011-12-15 04:29

你是以前的3824網友？

作者: chico 時間: 2011-12-15 04:35
我是8341

作者: 在美一方 時間: 2011-12-15 04:39
2.6667

作者: 隔岸觀火 時間: 2011-12-15 09:28
其實是沒錯的。因為晚上23點和24點都是子時。

作者: 隔岸觀火 時間: 2011-12-15 09:30

他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話「殺人不明勿動手」。他點燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹。

那時候的師生關係有點像文革時期毛澤東跟紅衛兵的關係。紅衛兵每干一件事，就想起毛澤東的一段語錄，孔子的學生也一樣。

作者: 自由之靈 時間: 2011-12-15 10:45
OMG! 感情真理也可以做交易！

作者: sousuo 時間: 2011-12-15 23:42
23 是情，24是理，情理情理，分開來就會出差錯。

作者: chico 時間: 2011-12-15 23:48
回復自由之靈 8樓的帖子

這就是「忠「和「賢「的區別。科學里1 是 1，2是2 。人文里就會具體情況，具體分析，有所不同。因此有人大罵中國文化如何如何。

三國時代，劉備在四川當皇帝，碰當天旱——夏天長久不下雨，為了求雨，乃下令不準私人家裡釀酒，就如現在政府命令，不準屠宰相類同。因為釀酒，也會浪費米糧和水，就下令不準釀酒。命令下達，執行命令的官吏，在執法上就發生了偏差，有的在老百姓家中搜出做酒的器具來，也要處罰。老百姓雖然沒有釀酒，而且只搜出以前用過的一些做酒工具，怎麼可算是犯法呢？但是執行的壞官吏，一得機會，便「乘時而駕」，花樣百出，不但可以邀功求賞，而且可以借故向老百姓勒索、敲詐，報上去說，某人家中，搜到釀酒的工具，必須要加處罰，輕則罰金，重則坐牢。雖然劉備的命令，並沒有說搜到釀酒的工具要處罰，可是天高皇帝遠，老百姓有苦無處訴，弄得民怨處處，可能會醞釀出亂子來。簡雍是劉備的妻舅，有一天，簡雍與劉備兩郎舅一起出遊，順便視察，兩人同坐在一輛車子上，正向前走，簡雍一眼看到前面有一個男人與一個女人在一起走路，機會來了，他就對劉備說：「這兩個人，準備姦淫，應該把他倆捉起來，按姦淫罪法辦。」劉備說：「你怎麼知道他們兩人慾行姦淫？又沒有證據，怎可亂辦呢？」簡雍說：「他們兩人身上，都有姦淫的工具啊！」劉備聽了哈哈大笑說：「我懂了，快把那些有釀酒器具的人放了吧。」

作者: chico 時間: 2011-12-16 00:04
本帖最後由 chico 於 2011-12-16 00:05 編輯

這個故事應該補上這麼一段。

三天之後，買布的人來到孔子面前，負荊請罪。「小人叩謝夫子委曲求全，保住了小人的顏面。我錯了，三八是二十四。現在就把那文錢送給賣布的，從今以後老實做人「。
孔子、顏回相視而笑。

作者: iam192837 時間: 2011-12-16 00:47

chico 發表於 2011-12-16 00:04
這個故事應該補上這麼一段。

三天之後，買布的人來到孔子面前，負荊請罪。「小人叩謝夫子委曲求全，保住 ...

如果「三天之後，買布的人」，不「來到孔子面前，負荊請罪」，對於一個美麗迷人的童話來說，豈不有點遺憾？

作者: chico 時間: 2011-12-16 00:50
回復 iam192837 12樓的帖子

編故事就要往圓滿里編。
你也可以按你的意思往下編。。。

作者: iam192837 時間: 2011-12-16 01:00

chico 發表於 2011-12-15 02:34
這是編造的故事. 自然就成了鬥嘴的好材料.
...................................................

那可是一條人命啊！你說冠重要還是人命重要?

石乞、壺黶攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：「君子死而冠不免。」遂結纓而死。

作者: iam192837 時間: 2011-12-16 01:02

sousuo 發表於 2011-12-15 23:42
23 是情，24是理，情理情理，分開來就會出差錯。

情理情理，分開來就會出差錯，而情的基礎應該是理。

作者: iam192837 時間: 2011-12-16 01:03

自由之靈發表於 2011-12-15 10:45
OMG! 感情真理也可以做交易！

數學家受不了了，呵呵

作者: iam192837 時間: 2011-12-16 01:06

chico 發表於 2011-12-15 23:48
回復自由之靈 8樓的帖子

這就是「忠「和「賢「的區別。科學里1 是 1，2是2 。人文里就會具體情況，具體分 ...

「科學里1 是 1，2是2」，這個故事裡，釀酒是釀酒，釀酒的工具是釀酒的工具，呵呵，樓主想說明什麼？

作者: iam192837 時間: 2011-12-16 01:41
本帖最後由 iam192837 於 2011-12-16 02:24 編輯

孔子以來的儒家思想，是包含著「仁者愛人」、忠恕之道，但這是在維護春秋大義的前提下，你克己復禮、上智下愚，就給予你作臣屬的待遇、禮遇，你僭越等級、冒犯秩序，就是亂臣賊子，人人得而誅之。而孔子維護的春秋大義，是阻礙歷史進步的。

有關情、理的問題，後世儒家就表述得更加清楚：「存天理，滅人慾」，「餓死事小，失節事大」，而他們的天理，並不是3*8=24，也不是3*8=23，而是有人因著君權神授、受命於天（如果我們看不見神、天，也應該看到更大的拳頭和血緣），不需要公眾推舉（更不賦予公眾和平方式的罷免權），就可以獲得權力決定什麼時候3*8=24，什麼時候3*8=23；而他們的節，是受命於天者、等級秩序上上位者，制定的行為方式(顏回從來不跟老師鬥嘴。他聽孔子評他錯了，就老老實實摘下帽子，交給了買布的。)，甚至思想方式。

相比較儒家思想，西方的社會契約論主張，在人們擁有平等的法律、政治權利的基礎上，人與人締約，形成法律，約定俗成社會習俗。

作者: sousuo 時間: 2011-12-16 01:44
各自表述

作者: 自由之靈 時間: 2011-12-16 11:49
本帖最後由自由之靈於 2011-12-15 23:12 編輯

chico 發表於 2011-12-15 10:48
回復自由之靈 8樓的帖子

這就是「忠「和「賢「的區別。科學里1 是 1，2是2 。人文里就會具體情況，具體分 ...

如果第一個故事裡講的東西代表中國文化，那我看是應該罵一罵。否則的話，咱們為了論壇和諧，也可以說你大熊貓是渾身上下都是黑的。。。

作者: 自由之靈 時間: 2011-12-16 11:53

iam192837 發表於 2011-12-15 12:03
數學家受不了了，呵呵

瞎激動一下

作者: chico 時間: 2011-12-16 12:54
回復自由之靈 20樓的帖子

其他攤子里早就罵得昏天黑地了

作者: 自由之靈 時間: 2011-12-16 13:23
回復 chico 22樓的帖子

他們顯然沒有得到大熊貓文化的精髓。

作者: chico 時間: 2011-12-16 13:38
本帖最後由 chico 於 2011-12-16 13:47 編輯

回復自由之靈 23樓的帖子

大熊貓在幾乎被國人趕盡殺絕之後，圈養起來，用來賺大把大把的銀子。還承擔了統戰的工作

我自己清楚，看不懂《易經》，對中國文化一無所知。轉貼這篇東西，就是讓壓力大的人，有個上下通氣的緣由。

作者: iam192837 時間: 2011-12-16 13:43
本帖最後由 iam192837 於 2011-12-16 13:44 編輯

chico 發表於 2011-12-16 13:38
回復自由之靈 23樓的帖子

大熊貓在幾乎被國人趕盡殺絕之後，圈養起來，用來賺大把大把的銀子。還承擔了統 ...

大熊貓瀕危，可能主要是自身原因，人就越來越多

打不過人，怎麼辦呢？

作者: 自由之靈 時間: 2011-12-16 13:43
回復 chico 24樓的帖子

大熊貓也成國寶了

作者: chico 時間: 2011-12-16 13:50

自由之靈發表於 2011-12-16 13:43
回復 chico 24樓的帖子

大熊貓也成國寶了

物以稀為貴嘛。不然國人怎麼拿刀片地球人的錢？

作者: chico 時間: 2011-12-16 14:03
回復 iam192837 17樓的帖子

枉直曲全

作者: iam192837 時間: 2011-12-16 14:09

chico 發表於 2011-12-16 14:03
回復 iam192837 17樓的帖子

枉直曲全

是，

就是有時覺得太累

作者: chico 時間: 2011-12-16 14:12
本帖最後由 chico 於 2011-12-16 14:13 編輯

iam192837 發表於 2011-12-16 14:09
是，就是有時覺得太累

這個世界上還沒有一個不「累」的活人。

作者: iam192837 時間: 2011-12-16 14:15

chico 發表於 2011-12-16 14:12
這個世界上還沒有一個不「累」的活人。

對

什麼文化，什麼社會，都需要妥協

作者: chico 時間: 2011-12-16 23:31
回復 iam192837 31樓的帖子

學習中國文化最難的地方是做什麼事都要因人而異，因地制宜。處理的於情於理恰到好處。

作者: sousuo 時間: 2011-12-17 00:33
具體情況具體分析

作者: kickbird 時間: 2011-12-17 00:52
孔子不會這樣做滴，笨蛋！

作者: iam192837 時間: 2011-12-17 01:10

chico 發表於 2011-12-16 23:31
回復 iam192837 31樓的帖子

學習中國文化最難的地方是做什麼事都要因人而異，因地制宜。處理的於情於理恰 ...

作者: chico 時間: 2011-12-17 01:52
回復 kickbird 34樓的帖子

生蛋，不是笨蛋

作者: kickbird 時間: 2011-12-17 02:01
回復 chico 36樓的帖子

真的，這故事編得不咋樣。

作者: chico 時間: 2011-12-17 02:27
回復 kickbird 37樓的帖子

好像還沒人說編得好

「書不盡言，言不盡意」，可以理解。

作者: kickbird 時間: 2011-12-17 02:32
回復 chico 38樓的帖子

如果換了你是孔子，你會怎麼做？

作者: ·八戒· 時間: 2011-12-17 02:34

自由之靈發表於 2011-12-16 13:43
回復 chico 24樓的帖子

大熊貓也成國寶了

現在很多動物保護組織就在號召不再保護大熊貓啦。大熊貓保護費用太高，而它自己的超低繁殖率早就該滅絕啦。用同樣的錢可以保護更多的其他物種。

大熊貓得到保護並不是因為它需要，而是長得「可愛」

作者: ·八戒· 時間: 2011-12-17 02:35

kickbird 發表於 2011-12-17 00:52
孔子不會這樣做滴，笨蛋！

孔子只能教中文系，如果教數學就不會這麼回答啦。

作者: iam192837 時間: 2011-12-17 02:45

·八戒· 發表於 2011-12-17 02:35
孔子只能教中文系，如果教數學就不會這麼回答啦。

孔子教中文，0版教數學，這下齊活了

作者: chico 時間: 2011-12-17 02:57
回復 kickbird 39樓的帖子

我就說38 24

作者: kickbird 時間: 2011-12-17 03:03
回復 chico 43樓的帖子

太實在了老兄，一點不像孔子！

作者: chico 時間: 2011-12-17 03:15

kickbird 發表於 2011-12-17 03:03
回復 chico 43樓的帖子

太實在了老兄，一點不像孔子！

然後我接著說，不過你這塊布市38 23。那塊錢顏回付，因為他輸了。

作者: kickbird 時間: 2011-12-17 04:54
回復 chico 45樓的帖子

當評委不收錢，無私奉獻！這可不是孔子的作風。像你這樣倒搭錢的賠本買賣，我都不做，何況孔聖人了！

作者: chico 時間: 2011-12-17 05:28
回復 kickbird 46樓的帖子

給你三斤臘肉吧

作者: kickbird 時間: 2011-12-17 05:41
回復 chico 47樓的帖子

十條，按條不按斤。

作者: chico 時間: 2011-12-17 07:08
回復 kickbird 48樓的帖子

都是你的啦

作者: 自由之靈 時間: 2011-12-17 12:07
回復 ·八戒· 40樓的帖子

那是其他動物嫉妒

作者: iam192837 時間: 2011-12-18 04:37
本帖最後由 iam192837 於 2011-12-18 05:17 編輯

chico 發表於 2011-12-17 02:57
回復 kickbird 39樓的帖子

我就說38 24

中國傳統文化的不肖（像）子孫

其實每個人都得做不肖子孫，且不說否則時過境遷就會亡國滅種，不做不肖子孫才真是不肖子孫，因為古人先賢也沒有固步自封因循守舊，他們都是不肖子孫（比方說，辦私學的孔子的父祖，都沒有辦私學，再比方說，孔子說「君君臣臣」，孟子就說「君視。。。臣視。。。」），我們只有以他們為榜樣，也同他們一樣做不肖子孫，才是肖，才是法祖效賢

作者: iam192837 時間: 2011-12-18 04:44

chico 發表於 2011-12-16 00:50
回復 iam192837 12樓的帖子

編故事就要往圓滿里編。

按我的意思往下編。。。

二人打著賭，找到了孔子。

孔子問明了情況，對他們笑笑說：「三八是二十四哪！顏回，你贏啦，建議你在取人首級前，諮詢一下法官律師，看看你們的賭博是不是合法。」

對了，孔子那時候沒有現在意義上的法官律師，事情就稍稍麻煩一點了。。。為了讓事情不稍稍麻煩一點，我們的社會就進化出了現在意義上的法官律師，我們真是幸運

作者: ·八戒· 時間: 2011-12-19 21:20

自由之靈發表於 2011-12-17 12:07
回復 ·八戒· 40樓的帖子

那是其他動物嫉妒

是啊，長得漂亮還是好啊。

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