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意根,四大所成?

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真大乘 發表於 2015-11-24 12:59 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
★「知精映法覽法成根。根元目為清凈四大。因名意思如幽室見。浮根四塵流逸奔法。」(《楞嚴經》)
  意根是心法而非四大所成之色法,若言意根「浮根四塵」,純屬無知。
  

  意根,即意內入處,是心、意、識,屬於識陰,是心法,而非四大所成之色法。
  比如:
  「眼是內入處……耳.鼻.舌.身內入處……意內入處者。若心.意.識非色。不可見無對。是名意內入處。」(《雜阿含經》)
  一切所有心、意、識皆屬識蘊,即識陰。
  比如:
  「所有識之過去、未來、現在、內、外、粗、細、劣、勝、遠、近者,名為識蘊。」(《相應部》)
  然而,意根雖然是屬於識界的心識之法,但絕非與六識並列的能分別感知的子虛第七識,那是偽菩薩混淆根與識的妄想法。
摘自:《楞嚴偽經——阿含經VS偽大乘經》卷三 偽謬4—15

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開心樹 發表於 2015-11-24 15:41 | 只看該作者
在生死中輪迴不息,沒有不曾作過父母、兄弟、眷屬乃至親朋好友的
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 樓主| 真大乘 發表於 2015-11-26 11:00 | 只看該作者
開心樹 發表於 2015-11-24 15:41
在生死中輪迴不息,沒有不曾作過父母、兄弟、眷屬乃至親朋好友的

佛陀教導我們:一切世間世間法,無常、苦,此純大苦聚輪迴不絕,應學四聖諦,修無間等。
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開心樹 發表於 2015-11-27 17:42 | 只看該作者
偽菩薩混淆根與識的妄想法。
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 樓主| 真大乘 發表於 2015-11-28 21:08 | 只看該作者
開心樹 發表於 2015-11-27 17:42
偽菩薩混淆根與識的妄想法。

意內入處者。若心.意.識非色。不可見無對。是名意內入處。」(《雜阿含經》)
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