北傳佛教與原始基督教的淵源

回復 20# Djogchen


我好像沒有一說兄你對基督教的教義分析得那麼那麼細節，這可能是我根本未讀過
聖經的緣故，只是最近接觸得大S太多，學到表皮的東西，直覺上只是覺得他們」少
了理性「」多了靈性「

我發覺他們談佛法，在佛法中犯了一個最大的錯誤：那就是：

--------------妄談真如佛性-----------------

回復 15# 一說實相


我好像沒有一說兄你對基督教的教義分析得那麼那麼細節，這可能是我根本未讀過
聖經的緣故，只是最近接觸得大S太多，學到表皮的東西，直覺上只是覺得他們」少
了理性「」多了靈性「

我發覺他們談佛法，在佛法中犯了一個最大的錯誤：那就是：

--------------妄談真如佛性-----------------

回復  一說實相


    這完全不是 」 觀話頭不要看言下「的一回事。
如果你要引術一段的經文，你必須要 ...
Djogchen 發表於 2010-6-5 06:21

師兄不要介意。我那句「看話頭不看言下」完全是開玩笑的開頭語。後面講的才是我的一些個人體會。

回復  Djogchen


我好像沒有一說兄你對基督教的教義分析得那麼那麼細節，這可能是我根本未讀過
聖經的 ...
Djogchen 發表於 2010-6-5 06:50

    你找錯人了。大S兄人不錯，但是在信仰上是既無理性也無靈性的。隔壁論壇的來往加國兄弟內心有平安和充實，永生兄弟很虔誠，研究兄弟誠實認真，楓樹兄天資很好。

不過你要是覺得他們「談佛法是妄談真如佛性」，那你是太夫子氣了。我雖然愚鈍又不精進，但是我是在聽聞中思考求法，而很多基督徒是在聽聞佛法中存心找錯。佛法這麼精深我們求法都不容易，何況是抱著尋錯的心怎麼能夠得正見呢？

回復 15# 一說實相


    西人基督徒減少，華人基督徒增多。我覺得都是緣分使然，同時這個時期對佛教有興趣的人在世界範圍也在增加，可惜得聞正法的人是少只又少。

回復  一說實相


    西人基督徒減少，華人基督徒增多。我覺得都是緣分使然，同時這個時期對佛教有興趣 ...
至善 發表於 2010-6-5 14:31

此時非佛時，大多數的有情眾生並無佛法的需求，只是寄情於宗教信仰，苦中作樂罷了。

回復 24# 一說實相




一說兄你太言重了，你好像有點誤會了我的意思,這只是我個人的想法，修行之中，有不同的想法，這是很正常
的事，但談到最終目標時，我用「妄談」這個字眼去形容是他們把「入世」和「出世」的概念混淆了,正如你在十五樓所提到的：



「其實找紕漏也好，只要先花一點功夫把基本的搞懂了才能找到有實質意義的紕漏。
居然認為原始佛教的涅磐是飛灰滅智」。

回復  一說實相




一說兄你太言重了，你好像有點誤會了我的意思,這只是我個人的想法，修行之中，有 ...
Djogchen 發表於 2010-6-5 20:30

我沒有對你言重啊，我是說你對基督徒談佛法的評價「妄談真如佛性」是言輕了！呵呵。他們真的誠心要了解佛法真諦嗎？

回復 28# 一說實相


   哈哈！言重言輕都是一句話，請一說兄你不要介懷

正是因為他們認為只有一個救世主願意用自己的鮮血替世人贖罪，從而不知不覺地增加他們對
於其它宗教的傲慢心，忽略了佛法的真締，從而把原始佛教的涅磐說成是「飛灰滅
智」

回復 15# 一說實相


    雖然還是紅塵俗人，看了你的回復還是想說一聲阿彌陀佛。平常心去看這個世界佛教是做得很好的。對不同意見的容納也是很好的。這也許是東西方文化區別的重要地方。東方人的攻擊性不強體現在幾千年的宗教文化的影響。

原始基督教受佛教的影響深遠,見:
1.Friedrich Max Müller
2. Arthur Lillie: "The Influence of Buddhism on Primitive Christianity"; "India in Primitive christianty"
3. Schopenhauer (叔本華): 「所有基督教中的真實東西，均可斷定為和婆羅門教、佛教一樣，這好似從遙遠的熱帶原野所吹來的花香，在新約全書中，竟可看出印度聖智的痕迹」。
4. Rudolf Seydel: "現存福音書元本的所謂詩的福音書，實受佛教傳說的影響.所以在傳說之中，有很多竟和佛家相類似的部分。"
5.Dean Mansel, Hilgenfeld, Bohlen等人，均主張基督教以前，佛教傳播於Palestine.
6. Dutt認為: 佛教的那蘭陀蘭時代，這時基督教僅能免於北方蠻族的侵入，所以各種制度均受佛教的影響。印度為授者，西洋的宗教則不過受者罷了。
7.Heinrich Heine在《德國宗教及哲學歷史》第一章中說，在路德提倡新教以前，羅馬天主教中有兩大宗派，即摩尼教（Manicheans）和格諾西斯派（Gnostics），兩派底思考方法浸透在基督教諸民族底全生活里，教義雖有不同，而均出自東方，尤其是印度。
8. S. Radhakrishnan: Eastern Religions and Western Thought
9.矢吹慶輝氏:《西洋人の觀たる印度》
10.歷史學家朱謙之(1899－1972):"印度佛教對於原始基督教之影響"
11. 康有為
..................... 太多了! 這些研究主要是新教的故鄉德國的學者們做的. Hans Haas出了一本著作(Bibliographie zur Frage nach d. Wechselbeziehungen zwischen Buddhismus und christentum, Leipzig)列出了此類文章和書籍的信息,包括了500多名學者的研究成果.

現代基督教受佛教的影響深遠,見永生兄的相關論斷及現代基督教神學家們,不一一列舉了.